Историкът Елан Ф. Алфорд изтъква хипотеза още през 1998 г., че древните митове всъщност са преразказ на реални събития, случили се в далечното минало. Тази фундаментална идея намира все повече привърженици в наше време. Разликата в мненията по този въпрос се отнася само до въпроса какви са били тези реални събития. Някои историци смятат, че митовете пазят паметта на бивши просветлени народи и изчезнали цивилизации, други изповядват вярата, че извънземните интелигентни сили са се намесили в произхода на земното човечество, трети виждат в митовете спомени за цикли, продължили 26 хиляди години, наречени прецесии (периоди на движение на точки на пролетта и есенното равноденствие поради въртенето на земната ос).
етимология
В съвременния език думата "мит" се свързва главно с художествена литература. Въпреки това, в древногръцки език той е обозначавал традиционен преразказ или легенда, разказващ за истинските дела на боговете и героите. Тази идея за митове е била споделена от древногръцкия философ Платон през IV в. Пр. Н. Е.
Например в диалога „Тимей“философът преразказва като истинско събитие историята на сина на бога на слънцето Фаетон, в която според Платон се крие истината за миналия космически катаклизъм. Мъдрецът вижда потвърждение за това в думите на египетски свещеник, адресиран до прародителя на Платон Солон по време на дългогодишното му посещение в Египет: „Е, Солон, Солон. Вие, гърци, съдите историята си като деца … Но ужасни катастрофи на Земята са настъпили и ще продължат да се повтарят, изтребвайки милиони хора. Сред вашите сънародници има легенда за Фаетон, който по някакъв начин се е качил в колесницата на баща си, но не е могъл да се справи с него и се е отклонил от пътеката. Той изгори цял живот на Земята и сам умира от удар от мълния. Истината на този мит се крие във факта, че някакво небесно тяло наистина се е изгубило от орбитата си и, въртейки се около Земята,изгаря всичко на повърхността си “.
Катаклизми в аналите на древните гърци
Мъдрецът от древността, Хезиод, вярвал, че раждането на Вселената започва с падането на небето, когато големият Уран опложда Гея (Майката Земя). В резултат на това ужасните чудовища са родени в утробата на Гая. Един от тези богове на титаните бил Кронос, който кастрирал Уран и се качил на планината Олимп като новият владетел на всички неща. Тогава Кронос импрегнира Гая, след което започва ожесточена битка между титаните на Кронос и обкръжението на Зевс. Тази борба породи потоп, който обхвана цялата Земя, и силен трепет на небето. Жилището на боговете - Олимп, под натиска на безсмъртните, също оцеляло от сътресението до самите му основи. Битката балансира силата на противниковите страни и Зевс се намесва във въпроса. Той слезе от Олимп и се втурна в битка! В резултат Кронос и неговите титани бяха победени, изгонени от Олимп и изпратени в подземния свят на Тартар. Сред изгнаните титани бяха братята Атлас, Прометей, Епиметей и Менотий. Зевс принуди Атлас да подкрепи небесата и според Хезиод Зевс приковал Прометей към скала и изпратил орел върху него, нанасяйки вечни мъки на титана.
Промоционално видео:
Специално място в гръцката митология се отделя на така наречените световни епохи. Първият световен век започва с оплождането на Гая от Уран, вторият - когато Кронос кастрира Уран, а третият - с прогонването на Кронос от Олимп. Трябва да се отбележи, че началото на всеки световен век и неговият край бяха белязани от ужасни катаклизми на Земята. Между другото, настоящата световна епоха също трябва да бъде породена от катаклизъм, който ще съобщи на оцелелите хора началото на нова световна епоха.
Раси от хора
Според Хезиод настоящата раса на човечеството принадлежи към желязната раса, която е била предшествана от три раси - злато, сребро и бронз. Всяка от тези три раси беше унищожена по волята на боговете. Последният път, когато това се случи, беше по време на потопа на Девкалион. Между другото, митът за Девкалион е може би най-разкриващият по отношение на връзката му с катаклизма. Любопитно е, че в гръцката митология героят Деукалион и съпругата му Пира пораждат нова раса от хора не по обичайния начин, а … като хвърлят камъни! Елън Алфорд вижда това като аналогия с идеята за извеждане на живот на Земята от метеорити! В тази светлина не е случайно, че Хезиод свързва битката на титаните със Зевс с формирането на култа към метеоритното поклонение. Според Хезиод Кронос погълнал метеорит, т.е.но Зевс го принуди да извади погълнатия камък и да го постави в Делфи като обект на поклонение за всички смъртни. Гърците смятат този известен метеорит за "пъпа на Земята".
Гласът на традиционната наука
Представителите на традиционната наука се придържат, както всички разбират, на различни гледни точки.
Те олицетворяват такива богове като Уран, Кронос и Зевс, само с дъжд, скали, гръмотевици и светкавици. Според тях планината Олимп не принадлежи към небесата (тоест космоса), а … тропосферата! Прави впечатление, че дори Британската енциклопедия от 1999 г. се придържа към същото мнение: „Според древногръцкия поет Омир небесата са разположени на върха на Олимп, най-високата планина в Гърция, и служат за логично обиталище на боговете на дъжда“(!). Има няколко причини за тази несъответствие. Едно от тях е, че пионерите на науката през 18-ти и 19-ти век са имали малка представа за метеоритите и местата, където са паднали. Изненадващо учените от онези векове оспорват дори самата идея за метеорити, които падат на Земята. Американският президент Томас Джеферсън (1743–1826) казва, когато получава съобщения за падащи метеорити: „По-скоро бих повярвал в лъжите на американските професори,отколкото да падат камъни от небето! " И Френската академия на науките, както знаете, & по нейното време излезе с присъда: "В нашата просветлена епоха все още има суеверни хора, които твърдят, че камъните падат от небето!"
Незнанието за катастрофизъм в митологията на древните (не само в древногръцката) от учени от 20 век изглежда по-загадъчно. Вярно е, че човек може да се опита да го обясни с две думи: Имануил Великовски! Това се отнася до неговата "експлозивна" хипотеза за произхода на Слънчевата система в резултат на сблъсък на планети! Тази отвратителна теория хвърля сянка върху катастрофизма на древногръцката митология, така че учените, които показват придържане към идеите на Великовски, излагат на риск официалната наука. И неговите представители промотираха идеята за катаклизмите като изключително редки събития, които уж не могат да бъдат потвърдени. Може би това заключение е вярно за ограничени периоди от време. Но що се отнася до милионите години, тук се очертава съвсем различна картина. Например,ако погледнете епохата на неолита или времената на съществуването на египетската или месопотамската цивилизации, то поне един основен катаклизъм със сигурност се е състоял в реалността.
Кометите
В паметта на човечеството има случаи на катаклизми, причинени от участието на комети, огнени топки и метеорити. В поредица от проучвания кометолозите Виктор Клуб и Бил Напиер доказаха, че Комета Енке и метеорният дъжд на Таврида са останките на огромна комета, която се срина преди около 80 хиляди години в нашата Слънчева система! „Изследването на еволюцията на кометните орбити“, посочват Клюбе и Нейпир в една от книгите си, „предполага, че в не много далечното минало траекториите на някои от тях са преминали земната орбита, създавайки съвсем реален риск от сблъсък. Понякога тези небесни тела или техните фрагменти буквално изпълваха небето с пламтящи огньове, оставяйки незаличимо впечатление у древните хора за делата на висшите същества в небето."
Златно въже
В своята „Илиада“Омир разказва за златното въже, с помощта на което Зевс възнамерявал да издигне Земята в космоса и по този начин да я обедини и небето. "Не се страхувайте да закачите на въже, защото не можете да ме влачите надолу", предупреди Зевс. - И ще мога да издигна всичко, което е на Земята, към небето: богове, богини, хора, морета и океани. Тогава ще завържа края на въжето до върха на Олимп и всички ще висят в средата на пространството."
В някаква степен това разсъждение отразява идеите на Платон, изразени от него в известната „Теория на формите“. В тази работа философът разглежда всички неща на Земята като „опетнени“копия на съвършени оригинали, които съществуват на небето, в „света на формите“. Този свят на съвършените архетипи е невидим, отвъд видимите небеса. Платон го описва като земна планета, която той нарича „истинска светлина и истинска земя“. Тук "светът на формите" се олицетворява от Демиурга (Бог), който създава видимата Вселена.