През четиринадесети век „Голямата черна смърт“е наречена жестока разразила се чумна епидемия, която е отнела много повече животи в Европа, отколкото най-опустошителните войни. Според данни, събрани по заповед на папа Климент IV, са умрели 48 милиона души - населението на света по това време не надхвърля половин милиард. И това е само един пример. Но имаше и едра шарка, холера, тиф …
Разбира се, триумфите на медицината са причинили епидемиите и пандемиите да ограничат апетита. Въпреки че … Обичайният и неизбежен като дъждовно време годишен грип през 1957 г. коства живота на повече от милион земляни, а през 1968 г. - един милион и половина. Тук не трябва да се споменават заболявания като СПИН.
Агонизиращо защо
Хората първоначално задаваха въпросите „какво да правя“и „как да се лекувам“. Много по-трудно е с въпроса "защо". Малцина са ги попитали. И ако го е направил, то в продължение на много векове колективната причина не е напреднала извън хипотезата за „Божието наказание“.
Но това не е всичко
Някъде по необятността на степите номадски народ живееше за себе си - по днешните стандарти едва ги разтягаше до голям град, до приличен микрорайон. Те пасяха добитък, живееха тихо и спокойно. И изведнъж … След няколко години, този народ се превръща във войнствено племе, с привързаност и влачене обединява околните обитатели около себе си и се превръща в орди на Чингис Хан или "Божия чук" на Атила.
Промоционално видео:
Отново на въпроса как се случи това, историците усърдно търсят отговори и дори намират. Но въпросът "защо" е по-лош. Вярно, нашият оригинален историк-етнограф Лев Николаевич Гумильов публикува отговора си на него: тези народи чувстват в себе си своеобразна „страстност“. И какво точно е това? В превод - просто "страст".
Защо пламва тази страст? Въпросът е както малко зададен, така и без отговор.
Има формулировка, приписана на Алберт Айнщайн: „Големите открития се правят така: всеки знае, че това не може да се направи; тогава има някой, който не подозира за това - именно той прави откритието”.
Трудно е да се каже дали Александър Леонидович Чижевски, основателят на новата наука за хелиобиологията, знаеше или не знаеше, че търсенето на отговори на тези „защо“се смята за безнадеждно и безнадеждно. Но човек може да каже: той намери отговора.
Още през есента на 1915 г. той говори в Московския археологически институт с доклад „Периодично влияние на Слънцето върху биосферата на Земята“, където убедително доказва, че причината за епидемиите е дневната ни светлина. И през март 1918 г. той представя на Академичния съвет на Московския университет докторската си дисертация „Изследване на периодичността на световно-историческия процес“.
Земно ехо от слънчеви бури
Чижевски изучава цялата информация за чумните епидемии, случваща се през четиринадесет века. Изградил графика за смъртността на жителите на Аугсбург и начертал информация за аурора бореалите от онези години, извлечен от хроники, той разкрил ясна връзка между тези на пръв поглед несвързани явления. Но може би това е присъщо изключително на „черната смърт“? Не.
В разгара на епидемията от холера от 1364-1367 г. китайските хронисти отбелязват появата на лицето на звезда от толкова големи слънчеви петна, че те могат да бъдат наблюдавани с просто око. Наблюдава се увеличение на слънчевата активност по време на насилственото огнище на холера в Индия през 1769г. И през 1892 г. максималният брой случаи на известната епидемия от холера в Хамбург падна на 20 август, когато слънцето беше най-активно.
Слънчевата активност е обект на няколко припокриващи се цикъла - 11-годишната открита от Lockyer, 35-годишната изчислена от Jung и 60-годишната. Оказа се, че почти всички епидемии, регистрирани от хронистите и историците, се подчиняват на една и съща периодичност. Дори гореспоменатите грипни пандемии през 1957 и 1968 г. се състояха 11 години по-късно. Ако два или три цикъла съвпадат, бедствията стават наистина апокалиптични.
"Всичко на Земята", пише Чижевски, "синхронно влиза в конвулсивен треперене: ужасни душове, наводнения, торнадо, земетресения, свлачища, вулканична активност, полярност, магнитни и електрически бури … Живата материя също отива на косъм. Епидемиите и пандемиите, епизоотиците и епифитотиците преминават по целия свят, откъсвайки десетки и стотици хиляди жертви от живота си. Това са годините на „радост и мор”. Появяват се резки отклонения от обичайния ход на хроничните и остри заболявания, общата смъртност във всички страни през тези години достига максималните си стойности.
Инфекциозните заболявания претърпяват необичайни модификации. Броят на мутациите в растенията се увеличава драстично. Микробите и вирусите също изпитват яростта на слънчевите частици и радиацията. Нервната система не им е по-ниска, това фино устройство на всички живи същества, от безгръбначни животни до хора. През тези години скакалците правят опустошителни набези, мигрирайки, уж без особени външни причини, риби, птици, гризачи, едри хищници. Всичко живо и неживо на планетата е в движение. Всичко е включено в общия вихър от вълнения, безпокойство и объркване “.
Между другото, дори напълно здрав човек реагира на промените в слънчевата активност (и в никакъв случай не е толкова мощен, както е описано по-горе) доста рязко. Японският лекар Маюмура анализира докладите за пътнотранспортните произшествия в десет града. В ден, когато на Слънцето се наблюдава доста често срещан хромосферен пламък и броят на петна се увеличи, броят на RTAs също се удвои.
Разбира се, Слънцето не е единственият виновник в епидемиите. Друг отговор беше предложен преди десет години от група учени, които се интересуваха от напълно различни космически обекти - комети. Нашите предци със завидна упоритост виждаха появата им на небето като лоша поличба - и, изглежда, не бяха далеч от истината. Вярно, това не е вярно за всяка комета. Но в онези случаи, когато Земята преминава през „видимото нищо“на опашката на кометата, според тази хипотеза органичните вещества влизат в атмосферата, допринасяйки за мутации на микроорганизми, включително патогени. В резултат на това сравнително безобидните стават смъртоносни, а добре познатите престават да предвидим реакция на лекарства.
В подкрепа на идеята си авторите се позовават на историческата статистика: най-смъртоносните епидемии и пандемии се случиха година или две след преминаването на нашата планета през кометарния шлейф.
Но да преминем от медицината към историята или, по думите на Чижевски, историометрията.
Изборът е наш
От гледна точка на „физическите основи на историческия процес“, формулирани от Чижевски, явленията и събитията от световната история придобиват нов смисъл и значение.
„Изключително важно е както в чисто научен, така и в практически план“, пише ученият, „е установяването на факта, че историческите и социални явления не възникват произволно, нито по всяко време, не са равнодушни към времето, а се подчиняват на ясни закони във връзка с физически явления на заобикалящия свят и могат да възникнат само когато това е благоприятно от цялата сложна комбинация от взаимодействие на политически, икономически и други фактори в света на човека и физически фактори в света от неорганична природа.
Най-мощното огнище на 9 август 2011 г. Снимките са правени чрез специални филтри, тоест се вижда само слънчевата корона
Неволно възниква въпросът: не сме ли в робство със Слънцето, не сме ли в робство с неговите електрически сили? Ако искате, да, но нашето робство е относително и ние сами можем да контролираме веригите, поставени на китките ни, и произведенията, които са предназначени за нас да извършим.
Слънцето не ни принуждава да правим това или онова, но ни принуждава да правим нещо. Обикновено човечеството следва линията на най-малко съпротивление и се потапя в океани от собствената си кръв. През този период се появяват водачи, генерали, лидери и започват войни, въстания и т.н. Всички тези движения обаче не са необходими: всичко зависи от събитията, които са им предшествали. Така например, ако една война вече се е водила преди периода на максимална възбудимост, тогава общото вълнение може да доведе до желание за мир - мир на всяка цена. Историята познава примери за масови сътресения, които нямат нищо общо с кръвопролития: религиозни движения, поклонения, разцвет на парламентаризма, фокус на общественото внимание върху съдебни процеси, реформи и т.н."
Освен това. Според теорията на Чижевски, дори връзката между властта и народа, семейните кавги, бурният или спокоен ход на парламентарните сесии, височината на битките или примирието по фронтовете на войни или революции - всичко в крайна сметка зависи от дейността на слънчевите петна. Дори възходите и паденията в съдбата на историческите личности - Наполеон, например - ясно демонстрират връзката с циклите на слънчевата активност.
Това, което беше казано, изобщо не означава, че вие и аз сме марионетки в ръцете на могъщ небесен кукловод. Чижевски обясни само откъде идва енергията от самата „страстност“, за която говори Лев Гумильов. И върху какво да насочим тази страстност е друг въпрос. В крайна сметка, еднакво страстни личности бяха, да речем, същият Наполеон и великият индийски цар-миротворец Ашока, който, осъзнавайки колко жестока е цената на победата си над съседната държава Калинга, изостави войните завинаги.
Също толкова страстни са основателят на концепцията за ненасилствена гражданска съпротива Махатма Ганди, постигнал независимост на Индия, и „великият кормчия“Мао Дзедун, който почита човешката кръв като най-евтиния сок.
Слънцето е слънцето, но човешкият избор винаги остава при нас …
Юрий Супруненко