Прочетете началото тук: Част 1. Конфронтация между „боговете“.
И така, нашата задача е да намерим Центъра за противовъздушна отбрана на Източната империя. Когато е необходимо да се анализират възможните места на Земята, които от гледна точка на „боговете“биха могли да бъдат подходящи за поставяне на такъв обект.
Включваме логиката.
В светлината на факта, че не толкова отдавна огромната територия на Харапската цивилизация всъщност беше загубена, няма смисъл да се строи нещо наново - поне по 2 причини поради:
• близостта на шумерския враг и
• наличие на остатъчна радиация.
Преценявайки стъпката на "боговете" за деактивиране на космическата комуникационна станция за дълги разстояния в Кайлаш (дължина на Харапа - 72,9 градуса) и прехода към работа от резервна станция "Гунгашан" (дължина 101,9 градуса), разбрах, че търсенията ми трябва да се извършват с дължини източно от меридиана 100-101.
Териториите на днешен Китай - очевидно не се вписваха: колко време се водят битки там, чиито мълчаливи упреци останаха 2 сто изоставени пирамиди, а паметта все още пази цялата тежест на тогавашните военни несгоди и поражения? В резултат на което се наложи не само да избяга от вражеското подземие, но и да се скрие там за дълго време. Така че - не, „боговете“не можаха да се върнат на местата на пепелта си…
Промоционално видео:
Нека да разгледаме земите на днешна Югоизточна Азия и на първо място - Виетнам с най-отдалечения му източен бряг. Нещо повече, ще търсим градове с дълъг опит в древността, наличието на много храмове и места на интензивно религиозно поклонение - до поклонничество.
И сред виетнамските градове само един привлече вниманието най-много - Хюе, тази бивша столица на императорите от династията Нгуен, с огромния си комплекс от храмове, канавки, стени, порти, галерии, спомняйки различни периоди от виетнамската история. Но неговите сгради … Те имаха или отбранителна функция, като Цитаделата с нейните наблюдателни кули и бастиони, или представителна функция, като Двореца на съвършената хармония (Dien Tai Hoa), който служи за място на основните тържества и приеми, или жилищна функция като Двореца на дълголетието (Труонг Сан), която е била резиденция на майката на крал Ту Дук, или култова - като Пагодата на Небесната дама или гробницата на император Хан Дин - последното е показано в следващите 2 изображения.
Но имаме нужда от съвсем различен град - град на обслужване, насочен само към изпълнение на конкретни задачи за осигуряване на сигурността на империята. Така че нека продължим …
В Лаос човек може да подчертае долината Siengkhuang (равнина от буркани), район, разположен в едноименната провинция, на платото Siengkhuang, на 15 км от град Понесаван. Долината принадлежи към епохата на мегалитите и все още остава празно място в културата на древните народи на Индокитай. Прави впечатление, че на нейната територия са разпръснати над 300 огромни каменни съда, сякаш са вградени в земята.
Известно е, че най-древните кани с все още неизвестна цел са най-малко 2000 години. Те са разположени на групи, а теглото на някои кораби достига 6 т. И ясно е, че търсенето на командния център на империята тук е безполезно, а решаването на гатанката на огромни кораби е съвсем различна задача.
Индонезия, храм Боробудур
Боробудур е най-голямото будистко светилище тук, в централната част на Ява, където всички учения на великия Буда са изложени на камък. По своята важност той е сравним с храма Ангкор Ват в Камбоджа и пагодата в Бирма.
Създателите на храмовия комплекс се опитаха да възпроизведат легендарната планина Меру от древноиндийската митология, нейния огромен златен връх, на който почива цялата Вселена. Боробудур с цялото разнообразие от заострени кули, изображения и статуи на Буда изглежда фантастично дори сега, след 12 века.
Храмът, разположен на хълм, е създаден под формата на многостепенна пирамида с височина 34 метра. На горната тераса са разположени ступи или светилища, всяка от които е с камбанария. А в центъра на терасата, в самия й връх, се намира главното светилище - ступа с диаметър 15 m.
Смята се, че изграждането на пирамидата е станало през 778 - 856 г. АД династията Сайландар, но тя не продължи дълго, както беше предвидено. Само 200 години по-късно, след изригването на планината Мерапи, целият храм е покрит с вулканична пепел и е напълно изоставен. Будизмът в Ява обаче постепенно загуби своето влияние и беше заменен от индуизма. И комплексът се разрушаваше всяка година под въздействието на ветрове и мусонни дъждове, а горите около него се разрастваха все повече и повече.
Сега възстановеният храм има своя особеност: по време на скорошната реставрация те не започнаха да копаят долната му тераса, той остана под земята. Има барелефи, изобразяващи дяволски страсти и раздори. И се смята, че те умишлено са оставени под земята. Всъщност, преди да влезе в храма, поклонникът трябва да погребе в себе си всички основни чувства и желания, да се очисти от земната суета.
Друга, не по-малко значима сграда на храмовете в Ява е комплексът Прамбанан.
Към началото на IX век тук е създадена династията на Шаивите Раджас Санджай. Те считаха себе си за земното въплъщение на Шива и подобно на техните предшественици, будистите, извършиха грандиозна храмова конструкция, предназначена да укрепи авторитета на новата династия. И така, следвайки будистките паметници в Ява, имаше множество структури, посветени на култа към Шива. И тук, в Прамбанан, близо до резиденцията си, Раджа Синдок издигна великолепен храмов комплекс, който се превърна в основното светилище на шевитите, точно както Боробудур беше централното светилище на будистите.
В центъра на ансамбъла е огромен храм Шива, структура наподобяваща каменна планина, квадратна в план и увенчана с голяма ступа. Височината на храма е 47 м, размерите на основата са 34 х 34 м. Външният вид на тази многостепенна кула напомня на храмовете в Северна Индия. Тя стои на висока тераса и е заобиколена от открита галерия, до която се достига от четири стръмни стълбища, ориентирани към кардиналните точки. По протежение на галерията се простира каменна балюстрада, на върха на която има редица малки декоративни ступи. Стените на галерията са покрити с релефи по темите на древния индийски епос Рамаяна.
За съжаление комплексът Прамбанан оцеля до днес с големи разрушения. Още през 16 век той е силно повреден от земетресения, които не са рядкост в Ява. А земетресението от 1880 г., придружено от изригването на вулкана Мерапи, най-накрая превърна паметника в куп камъни. Но благодарение на реставрационните работи, които продължават от много години, днес и храмът Шива, и няколко други структури са напълно възстановени.
Мианма (Бирма)
Мианмар се нарича „Златната страна“или „Страната на Златните пагоди“, чийто брой е около 2,5 хиляди. Всъщност цялата държава е един огромен археологически резерват, където следите от древните цивилизации са добре запазени. През хилядолетната история на Мианмар тук три пъти са създадени мощни империи, а в старите им столици все още се виждат следи от предишното им величие - стотици храмове са оцелели, но още повече са превърнати в руини. Гледката на срутените стени и развалините на гигантски статуи, превзети от джунглата, е впечатляваща.
В Янгон, столицата на Мианмар, основната атракция на града е прочутата пагода Шведагон. Построен приблизително през V век. пр.н.е. д. (известен в съвременния си вид от 18-ти век), той се намира на върха на хълм, заобиколен от огромен брой пагоди, статуи, храмове, ступи и павилиони, украсени с богато украсени дърворезби. Всеки местен водач веднага ще ви информира, че височината на тази грандиозна структура е 110 метра, че 8 хиляди златни листове, 5 хиляди диаманта и 2 хиляди скъпоценни и полускъпоценни камъни са използвани за украса на пагодата и че тук се съхраняват 4 косми от Буда.
Друга слава в Мианмар е Баган - това е един от най-забележителните археологически обекти в света, където около 5 хиляди перфектно запазени храмове, ступи от пагоди са концентрирани на площ от около 42 квадратни метра. км, свидетелстващи за величието и значението на града, царството, династията. Там, където магията за концентриране на древни храмове се разпростря до окото, вдъхновява посетителите на Мианмар повече от 1000 години.
Основан през IX век на брега на река Аяярвади, като столица на Бирманската империя, Баган - този „град на пагоди и храмове“, неведнъж е бил подлаган на военно унищожение и едва в наше време е почти напълно възстановен.
Но тук вече сме в древната столица на Тайланд Аюттая (Аюттхая, Аюдхая, Аюттая, координата: 14.345458, 100.59245 градуса). Градът, основан през 1350 г., е един от най-големите на Земята: преди унищожението от бирманската армия през 1767 г. в него са живели повече от 1 милион души. И в града е имало и все още съществуват много древни храмове, които биха могли да отговорят на нашата задача. Това е храмът Wat Thammikkarat с централен елемент под формата на ступа, заобиколен от фигури на лъвове и такива изключителни храмове като Wat Nok, Wat Phra Mahathat, Wat Ratchaburana или Wat Mahathat. Но може би най-забележителната и запомняща се структура в Ayutthaya е Wat Chai Watthanaram.
Историческият принц Дамронг Рачанупхап отбеляза, че архитектурата му е подобна на Ангкор Ват и че целият храм вероятно е построен в чест на военната победа над Камбоджа. Този храм се състои от главен пранг (кума от тип кхмер) с височина 35 метра и 4 по-малки пангвита, всички от които стоят на една и съща основа и са заобиколени от 8 по-малки стъпала и галерия.
За в бъдеще трябва да се отбележи, че Аютхая получи името си в чест на друго населено място - северноиндийския град Айодхия, родното място на Рама - този най-велик божествен командир.
Който е почитан в индуизма като седмия аватар на Вишну. Повечето индуисти смятат Рама за истинска историческа фигура, царя, управлявал Източната империя. И тук, в Аютхая, очевидно следвайки някаква древна традиция, много управляващи представители на царските династии на Сиам също са взели това божествено име за себе си - Рама.
Камбоджа, Ангкор
На запад от столицата на Камбоджа - Пном Пен - има безценно съкровище на кхмерската култура - храмовият комплекс Ангкор. Размерите му не са просто грандиозни - като цяло затъват въображението: намирайки се в близост до северния бряг на езерото Тонле Сап, Ангкор се простира на 24 км от запад на изток и 8 км от север на юг.
Смята се, че грандиозният паметник, наброяващ около 100 оцелели храмове, дворци, много резервоари и канали, е построен през разцвета на феодалната държава на кхмери.
И този официален "период на Ангкор" обхваща седем века, започвайки от 802 г., когато крал Джаяварман II извършва ритуал на свещената планина Кулен и се провъзгласява за цар бог, и завършва през 1432 г., когато кхмери напускат Ангкор под натиска на тайландците и се преместват столицата на брега на Меконг в Пном Пен. И още повече, че "официалното мнение" преобладава, че основните храмове на Ангкор - сърцевината на този гигантски храмов комплекс, са построени от същия цар Яяварман II в периода 1113-1150 г., когато всички следващи царе трябваше само да допълнят този комплекс с нови храмови дворци … И тази история на периода на Ангория е реконструирана с помощта на надписи Пали, санскрит и кхмери, открити върху паметници и скулптури в границите на бившата империя.
Дълго време информацията за красивия каменен град, изгубен в джунглата, остана непозната в Европа. Едва през 1601 г. пътешественикът Марчело де Рибаденейра пише: „В Камбоджа има руини на древен град, който според някои е построен от римляните или Александър Велики“. Испанският мисионер Кристовал дьо Жак свидетелства няколко години по-късно: „В Камбоджа има град с много сгради, в горската пустиня, заобиколен от висока и мощна стена, битките на която изобразяват еднорози, слонове, тигри …“Вярно, 3 века по-рано, китайци дипломатът Жу Де Гуан в доклад до своя император докладва за Ангкор. Но текстът на доклада дълго време остава непознат за широката публика и едва през 1902 г. този прекрасен документ видя светлината на деня и светът чу най-неочаквания глас, който мълча 7 века. Невероятната кхмерска цивилизация, смятана за недостижима, оживя пред всички в нейния блясък. Тази история, дълга близо 10 000 думи, описа душата на изгубеното кралство Ангкор.
Следващият, който трябва да се спомене, е френският натуралист Анри Муо, който преоткрива Ангкор през 1861 г. след няколко века на пренебрегване. Той пише: „Паметниците на строителното изкуство, които видях, са огромни по размер и според мен са модел на най-високо ниво в сравнение с всички паметници, оцелели от древни времена. Никога не съм се чувствал толкова щастлив, както сега в тази великолепна тропическа обстановка. Дори да знаех, че ще трябва да умра, никога нямаше да търгувам този живот за удоволствията и удобствата на цивилизования свят."
Невъзможно е да не споменем друг изключителен френски архитект от 20 век Анри Маршал, за когото изгубеният град Ангкор се оказа не слух, а зашеметяваща реалност. Това бяха толкова великолепни руини, останките от сгради, които бяха издигнати с цената на такъв труд, че беше невъзможно да не изпитате възхищение, когато ги гледате. Когато неволно възникна въпросът: какво се случи с тази мощна раса, създала това чудо, толкова цивилизовано, толкова просветлено? И тези чувства очевидно определиха по-нататъшното положение на маршал, когато той посвети целия си бъдещ живот на изучаването и опазването на храмовете на Ангкор.
И така, официалността твърди, че Ангкор е древен храмов град, построен по заповед на владетеля на империята. И до днес са оцелели само храмовите сгради, тъй като уж са направени от камък. Самият древен град, за съжаление, не е оцелял, тъй като уж жилищните сгради са били изградени от дърво, което не им е позволило да оцелеят и до днес.
Не може всички да са съгласни с „официалната“версия на строителството на Ангкор. А древните му храмове остават загадка не само за туристите и пътешествениците от цял свят, но и за учени и изследователи повече от десетина години. Кой построи всички тези приказни храмове, как успяха да издигнат цялата тази красота в центъра на джунглата, защо древният Ангкор беше изоставен от жителите - това са въпросите, които възникват дори сред най-обикновените посетители на Ангкор.
Обикновените кхмери например са сигурни, че Ангкор не е създаден от човешки ръце. Построена е, според древна легенда, от самите божествени ангели - по заповед на великата Индра, този могъщ цар на боговете. Според тази легенда блестящата Индра пожела, че човек от божествен произход, неговият земен син, ще стане наследник на краля на Камбоджа. И когато бил построен красивият дворец, Индра слезе на земята и тържествено издигна сина си на престола на страната на кхмери.
Астрономическата версия, която е модерна днес, не е пощадила Ангкор. Така според Греъм Ханкок местоположението на храмовете на Ангкор съответства на картината на звездното небе, а именно рисунката на съзвездието на Дракона - не много, не малко - в зората на весенното равноденствие през 10500 г. пр.н.е. д. И че тази дата съответства на началото на изграждането на храмовия комплекс.
Но французинът Пол Клодъл, като се аргументира, твърди, че в Дракона няма звезда, която би била проектирана върху Ангкор Том. Всъщност Ангкор Том и неговият център - Байон - проектират северния полюс на еклиптиката. И поради прецесията няма нито една звезда, която в която и да е епоха или епоха да насочи точно към север. Вместо това имаме цял пръстен от звезди и в него - Полярни, Тубански, Вега, Денеб - всички те от своя страна заемат място над Северния полюс на нашата планета, веднъж в прецесионен цикъл от 26 хиляди години.
Вероятно този факт е станал в основата на хипотезата на други известни изследователи - Джорджо де Сантилана и Херта фон Дехеханд, които твърдят, че целият Ангкор е огромен модел на прецесия. И още една добре известна версия вече е заложена в обосновката си - нумерологична.
Надявам се да насоча читателя към моята собствена версия за създаването на храмовете на Ангкор, но като го правя, бавно, логично. И сега имаме нов обем информация до себе си, с който трябва да се запознаем - това са храмовете на Ангкор!
Ангкор съществува и са направени огромни усилия за неговото изграждане. А това означава едно: нуждата от Ангкор надвишава или поне съответства на обема на тези разходи. Оттук идва и въпросът: кой имаше такава нужда - хора или „богове“? Кой от тях беше готов да изгради Ангкор, независимо от времето и други разходи?
Изборът тук не е голям, но комплексът си заслужава и е ясно, че „боговете“, като по-напреднала цивилизация, са се справили със задачата. Но хората, можеха ли да построят тези храмове?
Сега ще се справим с отговора на този въпрос. Но ние ще дадем дланта на „боговете“само ако бъде доказано:
- хората не могат да построят комплекса и / или
- човешката версия на функционалното предназначение на храмовете на Ангкор имаше плитък и измислен характер, не отговаряше на разходите за труд и средства, не ги оправдаваше.
Следва продължение…
Александър Махов