Изходът на душата от тялото - Алтернативен изглед

Съдържание:

Изходът на душата от тялото - Алтернативен изглед
Изходът на душата от тялото - Алтернативен изглед

Видео: Изходът на душата от тялото - Алтернативен изглед

Видео: Изходът на душата от тялото - Алтернативен изглед
Видео: Топ 7 Неща които ще ви се случват когато умрете 2024, Може
Anonim

Оставяйки тялото в момента на смъртта

Според разказите на тези, които са се завърнали от друг свят, първото нещо, което се случва с мъртвите е, че те напускат тялото и съществуват напълно отделно от него, без да губят съзнание. По правило човек вижда всичко, което го заобикаля, включително мъртвото му тяло и реанимация от лекари; чувства се в състояние на безболезнена топлина и лекота, сякаш плува; той е абсолютно неспособен да влияе на другите чрез реч или докосване и затова в началото често има силно чувство на самота; мисловните му процеси са склонни да са много по-бързи, отколкото когато е бил в тялото. Ето няколко кратки откъса от описанието на преживяването, напускане на душата от тялото:

„Денят беше много студен, но докато бях в тази чернота, чувствах само топлина и изключително спокойствие, което никога не съм изпитвал … Спомням си, че се появи една мисъл; "Сигурно съм умрял."

„Имах най-прекрасни усещания. Не усетих нищо, само спокойствие, спокойствие, лекота - просто спокойствие."

„Гледах как се възраждах, беше наистина странно. Не бях много висок, сякаш на някаква кота, малко по-висок от тях; просто може би ги погледна. Опитах се да говоря с тях, но никой не ме чу, никой нямаше да ме чуе “.

„Отвсякъде хората тръгнаха към мястото на произшествието… Когато се приближиха много, аз се опитах да избягам, за да се измъкна от пътя им, но те просто минаха през мен.“

„Не можех да пипам нищо, не можех да общувам с онези, които ме заобикаляха. Това е ужасно чувство на самота, усещане за пълна изолация. Знаех, че съм абсолютно сам, сам със себе си."

Между другото, има невероятни обективни доказателства, че човек в момента е извън тялото - понякога човек може да преразказва разговори или да дава точни подробности за това, което се случва дори в съседните стаи или дори по-далеч, докато са били „мъртви“. Сред другите примери от този род, д-р Кублер-Рос разказва невероятен случай, когато слепа жена видя и след това ясно описа всичко, което се случи в стаята, където тя "умря", въпреки че когато се върна към живота, тя отново беше сляпа - това е неопровержимо доказателство, че не очите виждат (и не мозъкът мисли, защото след смъртта умствените способности се изострят), а по-скоро душата, която, докато тялото е живо, извършва подобни действия с помощта на физически органи, а когато е мъртво - със собствената си сила.

Промоционално видео:

Нищо тук не може да изненада православния християнин, защото описаният тук опит е това, което християните знаят като изход на душата от тялото в момента на смъртта. В нашето време на неверие е характерно, че хората рядко прибягват до християнския речник или осъзнават, че именно тяхната душа е напуснала тялото и сега преживява всичко това; като правило те са просто озадачени от състоянието, в което се оказват.

Точно такъв човек - кръстен в православието, но в духа на края на 19 век, който остана безразличен към истините на собствената си вяра и дори не вярваше в съществуването на задгробен живот - и написа история за "посмъртно" преживяване, озаглавено "Невероятно за мнозина, но истински инцидент". (К. Икскул. Троица цвете. 1910).

Това, което той прехвърли тогава, е от голямо значение за нас днес и дори изглежда провиденциално в светлината на новото модерно „посмъртно“преживяване, защото това е единственото „посмъртно“преживяване на душата, което отива много по-далеч от кратките фрагментарни преживявания, цитирани в нови книги и изживяни от възприемчив човек, който започна с модерното неверие и стигна до признаването на истините на православното християнство - и до такава степен, че той приключи дните си като монах.

Тази малка книжка може да се използва като тестов случай, срещу който да се преценят новите случаи. Беше одобрено, че не съдържа нищо противоречащо на православното учение за отвъдното от един от водещите православни мисионерски писатели от началото на 20 век, архиепископ Никон от Вологда.

След като описа последната агония на неговата физическа смърт и ужасната тежест, притиснала го към земята, авторът каза, че „изведнъж почувствах, че става лесно. Отворих очи и в паметта си с абсолютна яснота, до най-малките детайли, се отпечата това, което видях в този момент.

За състоянието на ума веднага след смъртта

Видях, че стоя сам насред стаята; отдясно, обграждайки нещо в полукръг, претъпкваше целия медицински персонал … Бях изненадан от тази група; където стоеше, беше двуетажно. Какво сега привлече вниманието на тези хора, какво гледаха, когато вече не бях там, когато стоях насред стаята?

Преместих се и погледнах къде гледат всички: лежах там на леглото.

Не помня да изпитах нещо като страх при вида на моя двойник; Бях ме конфискуван само от недоумение: как е? Чувствах се тук, а междувременно и там също …

Исках да докосна себе си, да взема лявата си ръка с дясната си: ръката ми мина право през; Опитах се да се закопча около кръста - ръката отново мина през тялото, сякаш през празно пространство … Започнах да викам лекар, но атмосферата, в която бях, беше напълно неподходяща за мен; тя не възприемаше и не предаваше звуците на моя глас и осъзнах пълното си изключване от всички около мен, странната ми самота; паника ме обхвана. В действителност имаше нещо неизразимо ужасно в онази изключителна самота …

Погледнах и чак тогава за първи път пред мен се появи мисъл: не ми се е случвало, че на нашия език, езикът на живите хора, се определя от думата „смърт“? Хрумна ми, защото тялото ми, лежащо на леглото, изглеждаше абсолютно като труп …

В нашите понятия думата „смърт“е неразривно свързана с идеята за някакъв вид унищожение, за прекратяване на живота, как бих могъл да си помисля, че съм умрял, когато не съм загубил съзнание нито една минута, когато се чувствах същото жив, чувайки всичко и т.н. виждайки, осъзнавайки, способен да се движи, да мисли, да говори?

Прекъсване на връзката с всички около мен, разделената ми личност може по-скоро да ме накара да разбера какво се е случило, ако вярвам в съществуването на душата, е религиозна личност; но това не беше и аз се ръководех само от това, което чувствах, а усещането за живота беше толкова ясно, че бях объркан само от странното явление, като бях абсолютно неспособен да свържа усещанията си с традиционната концепция за смъртта, т.е. чувството и осъзнавайки себе си, да мисля, че не съществувам.

Спомняйки си и размишлявайки с времето за тогавашното ми състояние, забелязах само, че умствените ми способности са действали дори тогава с удивителна енергия и бързина ….

В ранната християнска литература състоянието на ума в първите минути след смъртта не се описва толкова подробно, акцентът винаги е върху по-силни преживявания, които идват по-късно. Вероятно, само в наше време, когато идентифицирането на живота с живота в тялото е станало толкова пълно и убедително, би било възможно да се очаква да се обърне толкова много внимание в първите минути, когато очакването на съвременния човек е напълно обърнато наопаки: смъртта не е краят, животът продължава, абсолютно нова държава се отваря към душата!

Разбира се, в този опит няма нищо, което да противоречи на православното учение за състоянието на душата веднага след смъртта. Някои, критикувайки този случай, се съмняваха дали човек е мъртъв, ако е съживен няколко минути по-късно, но това е само въпрос на техника. Фактът остава, че в тези няколко минути (понякога и минута преди смъртта) се случват преживявания, които не могат да се обяснят просто като халюцинация. Нашата задача тук е да намерим как трябва да разберем тези преживявания.

Серафим Роза