За средновековен европеец, обвинен в магьосничество, изгарянето на клада беше една от най-хуманните присъди. Нещастният човек може да бъде измъчван с месеци с помощта на сложни устройства: те биха могли да го поставят в люлката на бдението или да използват „круша”, която се отвори вътре в човешкото тяло.
В цяла Европа пламнаха пожарите на инквизицията и свещениците измисляха инструменти за изтезания, които биха могли да травмират впечатляващ човек само с един поглед. Територията на съвременна Беларус беше сигурно убежище за еретици. Историците смятат, че това до голяма степен се дължи на православната традиция. На вещиците е било обещано тежко наказание в отвъдното, но никъде не е споменато за необходимостта от преследването им през живота им.
През 11 век една жена, практикуваща магьосничество, е наредена да бъде глобена и наказана. Смъртното наказание не е имало за цел, а „превъзпитание“на грешника. В един от документите от онова време се казва, че магьосникът, на първо място, трябва да бъде разубеден да съгреши с дума, а ако не се подчини, след това „екзекутира насилствено“, но не до смърт - „не обрязвайте тези тела“, тоест в никакъв случай не правите обвинен в нараняване, а просто за извършване на „превенция“.
Първите истински закони срещу магията се появяват в GDL триста години след създаването на инквизицията в Европа. И най-голям брой съдебни дела паднаха на 17-ти век. По това време католицизмът и идеите за контрареформация стават широко разпространени в беларуските земи. Контрареформацията донесе „Чука на вещиците“и засилена борба срещу еретиците.
През 1625 г. съпругата на шофьора на пинската карета на Вечорка Висоцки, Федя, решава да използва магьосничество, за да убие врага си от света - съпругата на Николай Елски, пинчанският старец. Жената изкопа човешка кост, железни пирони от ковчег и малко пясък в гробището. Федя даде всичко това на племенницата си Сазоновна, слугата на жената на Елски, и обеща да я направи безплатна и да се омъжи за нея за службата. Светлана Ищенко описва случая в статията „Случаи на магьосничество в макетните съдилища от 17 век“, като се позовава на материалите от актовете на Виленската археографска комисия.
Сазоновна трябваше три пъти да изстърже костта, да я смеси с пясък и да я излее цялата в сутрешната напитка на жертвата - топла бира с масло. И ако дамата замине някъде, Сазоновна трябваше да вземе костта с пирони и пясък, да ги заобиколи три пъти в кръг срещу слънцето, казвайки: „Както тази кост е мъртва, както тази кост е вцепенена, така да бъде моята дама“. Предметите на магията, увити в шал, бяха предадени на Сазоновна от слугата на Вечорка - добре направен Филип. Скоро, от магьосничество, съпругата на Елски трябваше да умре в агония. И така се случи. Заклинанието се счупило при изследване на тялото на починалия.
Промоционално видео:
Сазоновна беше измъчвана и тя призна всичко. В резултат Федя беше осъден на смърт. Съпругът й обаче отрече обвиненията и пожела да обжалва пред Главния литовски трибунал. Отначало съдът не разреши това, но неочаквано Николай Елски доброволно разреши на Вечорка да обжалва. След разпит Филип бил освободен като невинен, а Сазоновна, за която нямало кой да ходатайства, била осъдена на смърт.
Наказанието за магьосничество обикновено било едно - смърт. Архивите например съдържат информация за трагичната любовна история на Янка Козлов и известна Уляна. Влюбените откраднаха част от имуществото на съпругата на янките. По-късно самият човек свидетелства, че Уляна, седнала на колене, извади някаква коса от главата си и я взе за себе си, а Янка даде нейното: „Аз съм ти жена, а ти ще ми бъдеш съпруг“. Освен това Уляна умолява Янка да поеме следите на жена си и малко земя изпод прага на къщата им. Янка обаче отказа да го направи. Въпреки това и Янка, и Уляна бяха осъдени на смърт: мъжът беше обесен, а жената - удавена като вещица.
Вярно, магистратът не счете всички обвинения за достатъчни. Случи се, че съдът, напротив, наказва информатора, извършил клевета. През 1637 г. в Могилев занаятчията Харка Кузмич обвини съседката си Арина Турцова в магьосничество, която се грижела за имотите му и отглеждала деца. Имаше много обвинения: от магьосничество до кражби. Но съседите, които бяха призовани като свидетели, отрекоха всичко. Напротив, наричаха Арина и баща й добри хора. Турцовая беше оправдана, а Харку Кузмич и съпругата му бяха наказани за клевета: „Абой в куна за шейя, в продължение на три дни, след деветата година, чак до десетата, те ще бъдат виновни“.
Друга история с щастлив край се случи през 1638г. В село Болотчичи свекървата на местния тиган намери в кашата, която слугата й даде, жаба кожа. Разпитано е момичето. Тя каза, че кожата й е дадена от слугинята Настя Кушнерка и заповяда да го приготвят в каша за дамата.
Още на процеса беше намерен свидетел, който твърдеше, че жена му е починала, а съседите казаха: "Не заради Настя?" Вторият селянин казва, че жена му е болна, след като е взела резниците от Кушнерка, но вече се е възстановила. Съдът искаше да оправдае Настюха, но прокурорът, местният господар, проклина събранието и поръчителите и изпраща подсъдимия в Слуцк. Жената страдала три седмици в затвора от студ и глад, но след това панът, за когото Настюха служил, въпреки това я пуснал под покровителството на местната шляхта.
Пробивите в ръжта се смятаха за много тежко престъпление. Завъртането на ушите в полето означаваше извършването на най-опасната магьосническа смърт до смърт или болест на собствениците на полето или на добитъка им. Собственикът, който намери подобни изроди сред културите, беше ужасен и селяните вярваха, че ако човек, който не е разбран с чар, извади обрат, ръката му ще изсъхне или ще се случи друга болест.
Малко мистика. В края на XVII век в село Новошичи подвижен съд разглежда делото за магия и кражби във владенията на пан Анджей Букраба, ковчежник на Новогрудок. През нощта някой коси сено и търкаля ръж в селско поле. Букраба се оплака, че всяка година от него се открадват сено и зърно и че те причиняват щети на коне, добитък, култури и роби с чар. Пан Анджей подозирал, че неговият съсед Габриел Вишневски и съпругата му заговорничат срещу него. Той ги съди за 1500 PLN. Братът на пан Гавриил, Петро Вишневски, се присъедини към Букраба, който каза, че също е въртял ръж и че подозира слугата на своя роднина в това. Те поискаха от Вишневски да я заведе на процеса. Но Габриел нападна участниците в срещата с хората си, въоръжени с дупки и саби, обиди брат му Петро Вишневски, сякаш самият той е крадец и магьосник, т.е.и отказа да екстрадира обвиняемия.
Дори когато Габриел Вишневски почина, магьосниците не дадоха мир на Букраба. За най-известните и страшни магьосници в района се смятаха Кирил Адамович и синът му Федор. Много прекрасни неща бяха разказани за тях. Кирил, например, за да се възстанови от болестта си, донесе кобила на гробището в полунощ, която „падна и умря там“. Син Федор дори надмина баща си по магьоснически способности. На панаира той толкова очарова мелодията на местния музикант, че тя спря да свири, а сиромахът със сълзи го помоли да разколебае инструмента.
Друга вещица, която озлобява Букраба, Палашка на Сейгинава, събира роса в нивите за Свети Георги и след това взема мляко от кравите. Подобно, гадна жена влезе в селянски двор, собственост на Букраба, доеше крава и тя започна да бяга всеки ден до господарката от телето си, изрева, изгуби мляко и умря и струва 30 злоти.
Съдът в Пинск Гродски разгледа жалбата на пан Анджей Букраба и осъди всички горепосочени магьосници „на мъките на палачите“.
Масовите изпитания завършват в беларуските земи в края на 18 век. Те са премахнати през 1776 г. от соймската конституция. Едно от последните официални производства, свързани с магьосничеството, се провежда в беларуските земи през 1758 година. Могилевската жена и магьосницата, към която се обърна, за да омае любовника си, бяха оковани и хвърлени в затвора.
И в световната практика официалният лов на вещици приключи малко по-късно. Последният път, според присъдата на съда, слугата Анна Гелди е екзекутирана за магьосничество в швейцарския град Гларус на 18 юни 1782 година. Жената прекарала 17 седмици и 4 дни оковани и оковани. Църквата спаси Гелди от изгаряне жив. Главата й беше отсечена.
Автор: Александър Чернухо