Физическите прояви имат за цел да насочат вниманието ни към нещо и да ни убедят в присъствието на сила, която надхвърля човека. Възвишените духове не участват в този вид проявление; те използват по-нисък дух, за да ги произвеждат, тъй като ние използваме слуги за груба работа, всичко това за целта, която току-що посочихме. След като целта е постигната този път, материалното проявление престава, защото вече не е необходимо. Един пример ще ви даде по-добро разбиране за това.
От известно време в стаята на един от нашите приятели започнаха да се чуват различни шумове, които станаха много уморителни. Когато се представи възможността да попита духа на баща си чрез писмен носител, той разбра какво се иска от него, направи това, което му беше препоръчано и оттогава не чува нищо друго. Трябва да се отбележи, че хората, които имат по-редовно и лесно средство за комуникация с духове, имат много по-редки прояви от този вид, което е разбираемо. След като се установят редовни отношения с тях, чукът е безполезен и следователно не се осъществява. Барабанът спира да бие, след като будните войници са се издигнали.
Спонтанните прояви не винаги са ограничени до шум и чукане; понякога те се превръщат в истински тътен и смущения; мебелите и различните предмети се преобръщат, изхвърлят се всякакви неща, вратите и прозорците се отварят и затварят от невидими ръце, прозорците се разбиват, което не може да се припише на илюзия.
Типът мебели и предмети често е много ефективен, но понякога има само вид на реалност. В съседната стая се чува шум, бръмченето на чинии, които шумно падат и се чупят, трупите се търкалят по пода; но човек трябва само да влезе в стаята - и всичко лежи на мястото си и в идеален ред; след това обаче, когато си тръгнат, шумът и тътенът се възобновяват.
Проявите на този род не са нито редки, нито нови; има малко местни хроники, които не съдържат никаква история от този род. Страхът, без съмнение, често преувеличава фактите, които след това взеха катастрофално нелепи очертания, преминавайки от уста на уста; предразсъдъците дойдоха на помощ и къщите, в които се случиха тези явления, бяха разпознати като посетени от дявола, а оттам и всякакви прекрасни и странни приказки за призраци.
От друга страна лукавството не пропусна такава прекрасна възможност да се възползва от лекомислието на хората, правейки го главно в интерес на личната изгода. Възможно е обаче да се разбере какво фактически впечатления от този вид, дори сведени до реалността, могат да направят върху слаби характери, предразположени от възпитанието на предразсъдъчни идеи. Най-сигурният начин да се предотвратят неудобствата, които тези явления могат да имат, тъй като човек не може да предотврати появата им, е да оставим истината за тях да бъде научена. Най-простите неща стават плашещи, когато причината е неизвестна. Когато хората се запознаят отблизо с духовете и онези, на които се появяват, престанат да вярват, че са преследвани от орда демони, те ще престанат да се страхуват от тях.
Подобни явления често имат характера на истинско преследване. Знаем шест сестри, които живееха заедно и които в продължение на много години сутринта намираха роклите си разпръснати, скрити чак до тавана и покрива, разкъсани и нарязани на парчета, без значение какви предпазни мерки са предприели, за да заключат дрехите си. Често се случваше хора, които вече си лягаха, но още не бяха заспали, виждаха как пердетата се люлееха, как след това яростно откъсват одеялата от тях, легнали на леглото, и издърпват възглавниците изпод тях, а самите те се издигат във въздуха на матраците, а понякога дори изхвърлен от леглото.
Тези факти са по-чести, отколкото се вярват: но тези, които са техни жертви, по-често не смеят да говорят за това от страх да не бъдат осмивани. Наясно сме, че се смяташе, че лекува някои хора от онова, което се смята за халюцинации, като ги подлага на лечение, предназначено за безумни, което ги прави наистина луди. Медицината не може да разбере тези неща, тъй като допуска само материален елемент в причините, от които често следват зловещи недоразумения. Историята с времето ще разкаже за някои от методите на лечение, приети през този век, тъй като днес те говорят за някои от лечебните методи и техники от Средновековието.
Промоционално видео:
Напълно признаваме, че някои факти са въпрос на хитрост и злоба; но ако с всички твърдения остане признато, че те не са дело на ръцете на хората, тогава трябва да се съгласим, че те са дело на ръцете на дявола, някои ще кажат, но ние казваме, че те са духове; но какъв парфюм, това е въпросът.
Висшите духове, като значими и сериозни хора сред нас, не се забавляват като вдигат шум. Често сме призовавали по-ниски духове, за да ги попитаме за импулсите, които ги водят да нарушат мира на хората по този начин. Повечето от тях нямат друга цел освен да се забавляват; тогава духовете са по-скоро несериозни, отколкото зли, които се забавляват от страха, който предизвикват, и напразните търсения, които предприемат, за да открият причината за смута.
Често те продължават да преследват един човек, когото обичат да дразнят и когото преследват от жилище до жилище; в други случаи те са прикрепени към всяка стая без мотиви, различни от собствената им прищявка. Понякога това е и отмъщение, което те упражняват, както ще можем да покажем. В някои случаи тяхното намерение е по-похвално; те искат да обърнат внимание и да влязат във връзка, било с цел да отправят полезно предупреждение към човека, към когото се обръщат, или за да поискат нещо за себе си.
Често виждахме как някои от тях молят за молитви, други настоятелно искат да изпълнят от тяхно име всяко обещание, което не могат или нямат време да изпълнят; накрая, други желаят, в интерес на собственото си успокоение, да коригират всяко зло действие, извършено през живота им. Като цяло хората грешат, страхувайки се от тях; тяхното присъствие може да бъде досадно, но не и опасно. Човек обаче може да разбере желанието на хората да се освободят от тях, но само за тази цел обикновено правят точно обратното на онова, което трябва да се направи.
Ако това е същността на забавните духове, тогава колкото по-сериозно приемате въпроса, толкова повече те продължават да наподобяват, като нещастни деца, които се притесняват повече, толкова повече губят търпение заради тях и които правят страхливци страхливи. Ако сте взели мъдро решение сами да се смеете на лошите им трикове, в крайна сметка те биха се уморили от професията си и те биха се успокоили. Познаваме някой, който вместо да се дразни, ги насърчаваше предизвикателно да правят тази или онази глупост, карайки ги дотам, че след няколко дни го оставиха на мира и никога не се върнаха.
Но, както вече казахме, има и такива сред тях, чиято мотивация не е толкова несериозна. Ето защо винаги е полезно да знаете какво наистина искат. Ако поискат нещо, можете да сте сигурни, че ще спрат посещенията си веднага щом желанието им бъде удовлетворено. Най-добрият начин да станете просветлени в тази партитура е да призовете духа чрез носителя на добра среда за писане; чрез неговите отговори можете веднага да видите с кого трябва да се справите и да действате съответно; ако това е нещастен дух, милостта изисква общуване с него с вниманието, което заслужава; ако това е лош шегаджия, тогава не можете да търсите церемония с него; ако той е злобен, тогава трябва да се молите на Бог той да стане най-добрият.
Независимо от причината, молитвата винаги може да има само положителен резултат. Но строгата сериозност на формулите на заклинанията и екзорцизмите само ги кара да се смеят и изобщо не ги вземат предвид. Ако можете да влезете в комуникация с тях, тогава не се доверявайте на фалшивите и плашещи квалификации, които те понякога дават, за да се забавляват с човешката лековерност.
Тези явления, макар и изпълнявани от по-ниски духове, често са провокирани от духове от по-висок ред, за да ни убедят в съществуването на същества, които са безстопанствени и превъзхождащи хората. Отзвуците от това, дори ужасът, който предизвиква, привлича вниманието и в крайна сметка ще отвори очите на най-прословутите скептици ^ Тези последни по-лесно отписват тези явления за сметка на въображението, което е много удобно обяснение, което премахва и необходимостта да се обяснява, че -или друго; обаче, когато предметите се преобърнат или хвърлят в лицето на скептик, ще е необходимо много упорито въображение, за да се твърди, че подобни неща не се случват, когато се случват.
Когато се открие действие, действието трябва да има причина; ако студеното и спокойно наблюдение ни докаже, че това действие е независимо от каквато и да е човешка воля и от каквато и да е материална причина, ако освен това разкрие очевидни признаци на рационалност и свободна воля, което е най-характерната черта, тогава се оказваме принудени да го причислим към някакво окултно причина.
Кои са тези мистериозни създания? Това е, което спиритуалистическото изследване ни позволява да знаем по най-малко опровержим начин чрез средствата, които дават, за да общуват с тях. Освен това тези изследвания ни дават информация какво е истинско, невярно или преувеличено в онези явления, в които не сме наясно.
Ако възникне някакво странно явление: шум, движение на предмети, дори появата на човешки форми, тогава първата мисъл, която би трябвало да ни хрумне, е, че това явление дължи появата си на някаква напълно естествена причина, защото тази причина е най-вероятната; тогава е необходимо да се търси тази причина с най-голяма грижа и да се разреши намесата на спиртни напитки само ако има достатъчно причина; това означава средство да не се правите илюзорни. Един, който например нямаше никой около себе си, би получил шамар в лицето или удар по гърба с тояга, очевидно, не би могъл да се усъмни в присъствието на някакво разумно същество.
Трябва да се пази не само от истории, които могат да бъдат поне разкрасени преувеличения, но и от собствените си впечатления и да не приписвате окултен произход на всичко, което не разбирате. Безкрайността на много прости и съвсем естествени причини може да доведе до ефекти, които на пръв поглед изглеждат странни и би било истински предразсъдък да виждаме духове във всичко, заети да чукат мебели, да разбиват чинии, да подбуждат хиляда и една домашна кавга, което е по-разумно да приписваме на собствената си неудобство.
Обяснението, дадено от движението на инертни тела, естествено се отнася за всички спонтанни явления, които току-що разгледахме. Шумовете, въпреки че са по-силни от чукането вътре в масата, имат същата причина: обектите се хвърлят или преместват със същата сила, която повдига всеки друг обект. Едно обстоятелство дори се появява тук, за да подкрепи тази теория.
Човек може да се запита къде е медиумът в такива случаи. Духовете ни казаха, че при такива обстоятелства винаги има някой, чиято енергия се преобразува без негово знание. Спонтанните прояви рядко се появяват на наистина усамотени места; почти винаги се срещат в обитавани къщи и само поради присъствието на определени лица, които неволно упражняват определено влияние; тези хора са истински медии, те самите не са наясно с тях и които ние по тази причина наричаме естествени медиуми; те корелират с други медиуми по същия начин като естествените сомнамбулисти с хипнотичните сомнамбулисти и са еднакво достойни за внимателно проучване.
Доброволната или неволна намеса на човек, надарен със специална способност да произвежда тези явления, изглежда е необходим в повечето случаи, въпреки че има някои сред тях, където духът изглежда действа сам; но тогава може да се окаже, че той черпи животинската течност някъде другаде, а не от настоящия човек. Това обяснява защо духовете, които постоянно ни заобикалят, не предизвикват моментни смущения. Първо, самият дух трябва да иска това, така че да има цел, импулс, без това няма да направи нищо.
Тогава той трябва да намери точно на мястото, където би искал да се появи, човек, способен да му помогне и това вече е съвпадение, което е доста рядко. Щом се появи такова лице, той веднага ще използва външния му вид. Но въпреки комбинацията от благоприятни обстоятелства, той все още може да бъде възпрепятстван в това от висша воля, което не би позволило на него да действа по своя преценка. Може да му бъде позволено да прави това само в определени граници и в случай, че тези прояви са били признати за полезни, дори като средство за убеждаване или като тест за човека, който е техен обект.
Автор: Павел Гелева