Изследване на методите за отглеждане на деца в СССР - Алтернативен изглед

Съдържание:

Изследване на методите за отглеждане на деца в СССР - Алтернативен изглед
Изследване на методите за отглеждане на деца в СССР - Алтернативен изглед

Видео: Изследване на методите за отглеждане на деца в СССР - Алтернативен изглед

Видео: Изследване на методите за отглеждане на деца в СССР - Алтернативен изглед
Видео: Religious Right, White Supremacists, and Paramilitary Organizations: Chip Berlet Interview 2024, Септември
Anonim

Следвайки примера на героя в историята от А. П. Чехов, някои от тях продължаваха да казват: "Това не може да бъде, защото това никога не може да бъде."

Дори 4 години след появата на първия спътник в космическото пространство, тези хора отказаха да повярват в изстрелването на съветски пилотиран космически кораб.

И така, след полета на Герман Титов, главният редактор на влиятелното списание US News & World Report Дейвид Лорънс твърди в своите публикации: имаше касетофон със записи на гласове в космическия кораб "Восток-2", които се излъчваха по радиото и се предаваха като преговори между космонавта и панела за управление на полета.

В същото време трезви американци стигнаха до извода, че страната им изостава от Съветския съюз в редица важни области на науката и технологиите и това изоставане е резултат от невнимание към развитието на образованието в САЩ.

Американските преподаватели се стичаха до страната ни, опитвайки се да научат повече за съветската образователна система. Те бяха принудени да признаят, че съветският учебен план предвижда много по-задълбочено изучаване на математика, физика, химия и други науки, отколкото в американските училища.

Следвайки съветския пример, в американските училища започват да се въвеждат повече научни дисциплини.

Някои американски учени обаче видяха, че разликата между двете страни в подготовката на по-младото поколение за независим живот не се ограничава до броя на уроците по алгебра, геометрия, физика.

Сред тях беше и професор Ури Бронфенбренер. Предизвикателството, което той си постави, беше формулирано на корицата на неговата книга: „Американците и руснаците имат два различни подхода към образованието на децата.

Промоционално видео:

Руската образователна система произвежда по-образовани деца и те стават по-добри граждани. Защо?"

У. Бронфенбренер изложи отговора си в книгата "Два свята на детството: САЩ и СССР". Въпреки че тази книга е публикувана за първи път през 1970 г., нейното съдържание е актуално за нашето време, когато последиците от разрушаването на съветската система за отглеждане на деца и налагането на западните стандарти на социалния живот стават очевидни.

Пътешествието на Ури Бронфенбренер през света на съветското детство

Като истински учен, професор Бронфенбренер съвестно е разработил множество изследвания за методите на обучение и възпитание на съветските деца.

В книгата си той се позовава на наръчниците на видни съветски учители. Техните препоръки бяха въведени в практиката на образователната работа. Професорът обърна специално внимание на творбите на A. S. Макаренко, която той високо оцени и която бе в основата на съветската педагогика.

Книгата на Бронфенбренер изброява основните области на образователната работа, очертани в наръчниците за учители и преподаватели.

Родителските задачи за деца от 7 до 11 години включват „разбиране какво е добро и лошо поведение“. (Професорът не спомена съответното стихотворение на Маяковски, което беше известно на всички съветски деца.)

Бяха изброени следните:

„Искреност, честност, доброта. Атеизъм: Наука срещу предразсъдъците. Самодисциплина. Трудолюбие в работата и грижа за собствеността. Приятелство със съученици. Любов към своя район и към родината.

Интерес и желание за знания и работни умения. Учи усърдно. Организация на умствената и физическата работа. Желанието да прилагат своите знания и способности в живота и работата. Точност. Учтивост и сърдечност.

Прилично поведение на улицата и на публично място. Културна реч. Осъзнаване на красотата в природата, човешкото поведение и творческото изкуство. Художествено творчество. Грижа за укрепване на собственото ви тяло.

Спазване на стандартите за санитария и хигиена. Спорт и физическо възпитание . (Тъй като този текст от книгата на Бронфенбренер е превод от английски език, някои формулировки, взети от професора от руския оригинал, могат да съдържат неточности. - Бележка на автора)

У. Бронфенбренер илюстрира книгата си с рисунки от наръчници за образованието на октобристи.

Една от рисунките за малки деца показа момче, което помага на малката му сестра да се облича. Надписът под снимката гласи: "Защо Федя се смята за добър брат?" Очевидно децата, като са разгледали снимката, е трябвало да отговорят на този въпрос.

На друга снимка майката ясно се скара с момчето и похвали момичето, което току-що влезе в апартамента. За разлика от брат си, момичето избърса крака пред прага.

Професорът включи в книгата пет правила за октомври:

1. Октомврийските революции са бъдещите пионери.

2. Октомврийските революционери са старателни, учат добре, обичат училище, уважават възрастните.

3. Октомври се наричат само тези, които обичат работата.

4. Октомврийските революционери са честни и истински момчета.

5. Октомврийските революционери са добри приятели, те четат, рисуват и живеят щастливо “.

Книгата включваше копия на плакати, илюстриращи 10-те заповеди на Пионера. Под първия плакат, който изобразяваше пионерите в формация под знамето на пионерите, беше подписът: "Пионерът почита паметта на онези, които са дали живота си в борбата за свободата и просперитета на Съветската Родина."

Image
Image

Вторият плакат изобразява момче със славянски вид с червена вратовръзка около врата. Отляво беше момиче, което приличаше на китайка, също с червена вратовръзка. Вдясно е черно момче. Той също имаше червена вратовръзка. Надписът гласи: "Пионерът е приятел с деца от цял свят."

Image
Image

На третия плакат пионер с тебешир в ръка застана на дъската и изписа числата на аритметичен проблем. Тази рисунка илюстрира заповедта „Пионерско учене старателно, дисциплинирано и учтиво“.

Image
Image

На четвъртия плакат пионер и пионер бяха на машината и разполагаха с някои инструменти. Надписът гласеше: "Пионерът обича да работи и защитава имуществото на хората."

Image
Image

На петия плакат момче с червена вратовръзка четеше книга на хлапето, на корицата на която беше написано: „Приказки“. От надписа до плаката следваше: „Пионерът е добър приятел, грижи се за по-младите, помага на старейшините“.

Image
Image

На шестия плакат е изобразена драматична сцена: жена падна в ледена дупка, а пионер, държейки пръчка в ръце, й помогна да излезе на леда. Плакатът гласеше: „Пионерът расте по-смело и не се страхува от трудности“.

Image
Image

Конфликтната ситуация беше заснета от седмия плакат. Момче в училищна униформа с червена вратовръзка говореше горещо, насочвайки пръста си към явно смутен съученик. На стената зад младия говорител имаше портрет на Павлик Морозов. Надписът гласи: "Пионерът говори истината, той цени честта на своя отряд."

Image
Image

U. Bronefenbrenner разказа накратко историята на Павлик Морозов и как той и по-малкият му брат бяха убити от юмруци.

Полуголото момче се усмихна весело, докато търкаше гърба си с кърпа. Тази рисунка илюстрира осмата пионерска заповед: „Пионерът укрепва себе си, прави физически упражнения всеки ден“.

Image
Image

На деветия плакат се вижда усмихната жена-пионер, която държи бял заек на ръце. Вляво от момичето имаше дървета и храсти. Плакатът гласеше: „Пионерът обича природата, той е защитник на зелените пространства, полезните птици и животни“.

Image
Image

Повечето от рисунките бяха на десетия плакат. В допълнение към пионера и пионера, тук бяха изобразени различни сцени, които трябваше да илюстрират десетата заповед: "Пионер е пример за всички!"

Бронфенбренер посочи и задачите, които бяха поставени за юноши от 16 до 18 години:

„Колективизъм, лоялност към дълг, чест и съвест, засилване на силата на волята, търпението, издръжливостта. Комунистическо отношение към труда и социалната собственост. Социалистически хуманизъм. Съветски патриотизъм и пролетарски интернационализъм.

Разбиране на социалната значимост на образованието. Упоритост и инициативност в класната стая. Укрепване на силите в умствената дейност (подобряване на планирането на собствената работа, развиване на работни умения, самокритика и др.).

Асимилация на нормите на социалистическата общност. Добри маниери и добро обществено поведение. Естетично възприемане на природата, социалния живот и произведения на изкуството. Максимално развитие на физическите умения. Овладяване на правилата за лична хигиена и санитарни норми. Физическо възпитание и участие в спорта. Овладяване на уменията на туризма в лоното на природата”.

Но професорът не се ограничи да изучава теорията, педагогическите инструкции и визуалните помагала за октобристите и пионерите. В продължение на няколко години У. Бронфенбренер посещава детски ясли, детски градини, училища и извънучилищни институции за работа в градове и села на няколко съветски републики.

Той присъства на заседания на учителски съвети и училищни уроци, на заседания на съвети на пионерски отряди и на комсомолски събрания.

Това, което наблюдавал професорът, било толкова за разлика от Америка, че се опитал да опише възможно най-подробно особеностите на възпитанието на съветските деца, необичайни за страната му.

Понякога професорът нямаше достатъчно английски думи, за да опише точно съветските методи за работа с деца.

Професорът беше принуден да напише с латински букви думата "образование", която няма пълен аналог в живота на американците. Бронфенбренер обърна специално внимание на трудовото образование на деца и юноши.

Той каза, че в съветските детски градини детските игри са насочени към запознаването им с различните дейности на възрастните. Децата "лекували" куклите, играли в "магазина". Освен игри, учениците от детската градина участваха в поддръжката на градинския парцел.

Това възпитание продължи и в училище. Bronfenbrenner подробно описа отговорностите на присъстващия в класната стая и илюстрира този списък с подходящи снимки.

У. Бронфенбренер заяви, че не само родители и училища, но и извънкласни институции и масови организации на деца и юноши са ангажирани с възпитанието на съветските деца.

Професорът с изненада откри, че в страната, която САЩ се представят като затвор, децата не приличат на измъчени затворници.

Бронфенбренер придружи снимката си, която засне пет дебели и усмихнати малки деца с надпис: „Съдейки по външния им вид, бебетата процъфтяват в„ режим “.

Възпитанието се осъществяваше главно по убеждение. Професорът беше поражен от нежния тон, с който възпитателите се обръщаха към децата в детските ясли и детските градини. Той отбеляза мелодичната интонация, с която децата четат книги или текстовете на филмови ленти.

Бронфенбренер пише за „положителното отношение на децата и цялото общество към учителите. Тази положителна ориентация се поддържа през учебните години.

Учителите се възприемат като приятел. Няма нищо необичайно във факта, че след часовете в училище можете да видите учител, заобиколен от чат деца, които дойдоха на пиеса, концерт, цирково представление или просто отидоха на колективна разходка …

Въпреки че, разбира се, има изключения, отношенията между деца и учители в СССР могат да се характеризират като приятелско уважение “.

Професорът беше особено възхитен от празника 1 септември, по време на който децата раздаваха цветя на учителите, а сутринта спретнато облечени деца обикаляха улиците с букети цветя в ръце.

Приятелското отношение към учителите и техните ученици доминираше в атмосферата на съветското общество. Американският професор показа топло отношение към децата от личен опит.

Неведнъж наблюдатели на улицата се усмихваха на сина му и понякога предлагаха съветите си на родителите как да се грижат за детето си. Съветът беше непоискан и не винаги беше успешен, но идваше от чисто сърце.

Понякога топлината на чувствата, които минувачите изпитваха към детето, изумяваше професора, който беше свикнал със сдържаното поведение на хората по градските улици на САЩ.

Професорът припомни как един ден, вървейки по улицата, той се срещнал с група тийнейджъри със съпругата си и двугодишния си син. За изненада на професора те хукнаха към потомството си с думите: "Това е бебе!" - и започна да го прегръща на свой ред.

Бронфенбренер беше сигурен, че ако това се случи в САЩ, тийнейджърите ще бъдат отведени при психиатър. Но по това време Бронфенбеннер вече беше разбрал, че атмосферата в съветската страна е различна от тази, в която беше свикнал да живее и работи.

За какво се занимаваше професорът?

Подобно на истински американец, Ури Бронфенбренер старателно събира информация за практически цели. Разбира се, професорът не мислеше, че американските деца ще спазват петте правила от октомври и десетте заповеди на пионерите.

Не мислеше, че някой ден американските преподаватели ще разговарят нежно със своите ученици. Той не си представяше, че непознати американци ще тичат към децата и ще ги прегръщат привързано.

Опитът от отглеждането на съветски деца обаче убеди Бронфенбренер, че съветските деца са по-усърдни ученици и стават по-надеждни граждани на своята страна, защото от първите години на живота им се показва какво е добро, с убедителни примери.

Професорът цитира много психологически експерименти, които показват, че децата и юношите са „заразени“с положителни примери много по-лесно от отрицателни. Професорът искаше американците внимателно да изучат съветския пример за решаване на проблемите на младежта на страната им, които станаха остри в началото на 70-те години.

Бебешкият бум, който започва в Съединените щати след 1945 г., означава рязко увеличение на раждането. Голямата криза, която засегна САЩ от края на 1929 г., а след това и Втората световна война, остави американците да не бързат да създават семейства.

Едва след като царува мирът и икономиката се стабилизира, броят на браковете и след това ражданията рязко се увеличават.

Американската индустрия, фокусирана върху новите потребители, увеличи производството на стоки за деца, а след това и за тийнейджъри, прилежно подхранвайки потребителските нужди на младите жители на страната за необходими и ненужни продукти.

Детството и юношеството на бебешки бумери съвпаднаха с разпространението на телевизията в Съединените щати. От две до пет години средното американско дете гледа 5000 часа телевизия.

Децата поглъщаха безкрайни телевизионни сериали и телевизионни реклами. Социологът Ландън Джоунс написа, че бебешките бумери първо научиха думата "прах за пране", а едва след това "татко" и "мама". Ури Бронфенбренер счита телевизионните сериали и телевизионните реклами за най-важното оръжие за унищожаване умовете на американската младеж.

Опитвайки се да угодят на дългоочакваните си деца, натоварени с привлекателността на телевизионната реклама, родителите им често работеха по две работни места или извънреден труд.

Изчисленията показаха, че средностатистическият баща на Америка през 60-те прекарва средно около 10 минути на ден в разговори с децата си. За да накарат майките в бедняк Харлем да се съобразяват с децата си, социалните работници плащат на майките да четат книги на децата си.

Но голяма част от децата бяха оставени без надзор и без надзор. През август 1982 г. списание Readers Digest съобщава, че в САЩ изчезват до 100 000 деца и юноши всяка година.

„Автомобилите, пистолетите и среброто могат да бъдат регистрирани, проследени и върнати по-лесно от децата“, призна списанието. „Очевидно децата не са толкова важни за нас“, заяви Кен Удън, директор на Националната коалиция за справедливо отношение към децата.

Остарялата образователна система в САЩ осигуряваше на децата по-леко образование, но дори тези опростени програми се влошаваха за учениците.

От 1963 г. в американските училища се наблюдава стабилен спад на средните оценки в хода на така наречения тест за училищни умения, който даде възможност да се оцени нивото на владеене на говор, писане и математика.

Тестът е взет от 2/3 от всички кандидати, постъпващи във висши учебни заведения. За да се запишат в университети, кандидатите бяха принудени да преминат специални допълнителни курсове.

Не твърде натоварващото училищно обучение беше съчетано с липсата в САЩ на система за обучение на младото поколение. Децата и юношите, останали без вниманието на родители и училищни учители, бяха обединени в неформални групи.

Ръководителите на подобни групи често са били момчета с асоциални и престъпни наклонности. Според Националния институт по образование, в средата на 70-те години на миналия век 282 000 ученици и 6000 учители са били подлагани на физическо насилие всеки месец.

Наркоманията бързо се разпространи сред неформалните младежки групи. Употребата на наркотици се превърна в норма сред студентското тяло. Когато през октомври 1977 г. говорих пред студенти от Охайоския държавен университет, ми беше зададен въпросът: "Ще бъде ли наказан СССР за притежание на марихуана?"

Положителният ми отговор предизвика буря от възмущение. С течение на времето проблемът с наркоманията сред американската младеж само се влоши. За да спре възхода на наркоманията и престъпността, американското общество, толкова гордо със своите свободи, пое по пътя на разширяване на полицейските мерки и присъдите от затвора.

В момента Съединените щати, които представляват около 6% от световното население, представляват една четвърт от всички затворници в затворите по целия свят.

Бронфенбренер подчерта, че образованието на младите хора в младежки групи е сигурен път към морална, интелектуална и духовна деградация. В същото време той се позова на романа на Голдинг „Властелинът на мухите“, чиито млади герои бързо се развихрят, намирайки се без възрастни на пустинен остров.

Съветската система за възпитание на деца и юноши изглеждаше за професора спасителен маяк за решаване на проблемите на американската младеж.

По кой път е тръгнала Русия?

Дори в хода на борбата за установяване на контрареволюционна капиталистическа система „бригадирите по перестройката“взеха курс за подкрепа на неформални младежки групи, които започнаха да се появяват навсякъде като гъби след дъжд.

Телевизионните репортери с готовност поканиха младите хора в студиото, които поискаха да им осигурят помещения, финансиране и често идеологическа подкрепа. Без каквато и да е ясна програма неформалите демонстрираха противопоставянето си на всичко съветско, което привлече "началниците на перестройката".

Унищожаването на всичко съветско доведе до премахването на онези институции, на които американският професор се възхищаваше. Още в първите месеци след забраната на Комунистическата партия в страната бяха разпуснати Всесъюзният ленински комунистически младежки съюз, пионерските и октобристките организации.

Няма съмнение, че в тези организации имаше много остарял, много формализъм, който нарушаваше жизнените принципи. Необходимото подобряване на организациите за деца и юноши обаче не би трябвало да доведе до тяхното унищожаване.

Ликвидирането на детски и юношески организации създаде условия, благоприятстващи деградацията на младежта. Докато организациите се ръководеха от високи социални идеали и бяха ръководени от хора със значителен житейски опит и дълбоки познания, те послужиха на интелектуалното и духовното израстване на младите хора.

Разбира се, в живота на децата и юношите има нужда да бъдете без наставник за възрастни.

Въпреки това, дори да карате мотоциклет или да бягате след футболна топка, зрелите майстори ще учат по-добре от връстниците на младите мотористи или футболистите.

Изолирането от положителен пример и напътствия от по-опитните и светски мъдрите неизбежно води до ориентация към ограничени знания и дефектирал морал, чиято скучност в неформалната банда е покрита с нецензурни и хулигански поведения, порочни зависимости.

Бързото разпространение на наркоманията, алкохолизма сред младите хора, нарастването на престъпността - това са последиците от въвеждането на страната ни в западната „цивилизация“. Няма съмнение, че много руски учители все още се борят за душите на децата и юношите.

В страната има организации на деца и юноши, които остават верни на добрите традиции. На тези усилия обаче се противопоставят онези, които се интересуват от по-нататъшно разложение на нашата младост.

Сривът на съветската система беше придружен от въвеждането на инструменти в нашия живот, които според Бронфенбренер особено допринесоха за разпадането на съзнанието на по-младото поколение.

Безкрайните телевизионни предавания за изневярата, кървавите битки, сложното отравяне, изгарянето и разчленяването на трупове се прекъсват само за да убедят зрителите да мият косата си с определен шампоан, да ядат наденички от определена марка и да ползват услугите на определени телефонни компании.

Какви позитивни модели за подражание ни предлага телевизията? Ден след ден опознаваме живота на актьорите, често от второстепенно значение, и техните много жени, разделението на имуществото.

Ако ни бъдат показани програми за известни съветски работници на изкуството, то само за да разкажем приказки за това как са страдали и страдали през съветските години. Научаваме за сложните семейни отношения на напълно неразличими хора, за които ДНК тестовете се използват за разгадаване.

Съдържанието на преобладаващата част от телевизионните програми е доста вредно. Но формата на тази телевизионна продукция не е по-добра.

Сред уважаващите себе си хора не е обичайно да повтаряме една и съща шега няколко пъти. Дори една добра шега, която е толкова рядка в телевизионните реклами, се повтаря десетки пъти през целия ден. След това се повтаря от ден на ден.

Сюжетът на телевизионния сериал е много подобен на сюжетите на други сериали. Сериите с различни герои са много като другите сериали. Отпечатването на сюжети и изображения води до факта, че зрителите бързо забравят съдържанието на следващите епизоди.

Приличайте на близнаци и многобройни токшоу. Непрекъснатото повторение неизбежно води до тъпота. Мозъкът престава да приема нова информация, да оперира с оригинални наблюдения и дълбоки мисли.

Появата на световната мрежа, която все още не е съществувала към момента на публикуването на книгата на Бронфенбренер, не доведе до освобождаването на човечеството от разрушителните сили, които доминират в повечето медии.

Подобно на телевизията, World Wide Web ни предлага сред най-важните новини за деня, съобщения за живота на телевизионните звезди. В същото време Интернет отвори пространство за неформални лица. Всеки потребител на социалните мрежи може да изложи на публично изложение подробна история за себе си, придружена от снимки и видеоклипове.

Неформалът получи възможност нагло и агресивно да изразява своите примитивни съждения в полуграмотен диалект, който той отдава като великия руски език.

Собствениците на компютри и смартфони са се научили бързо да намират разнообразна информация в световната мрежа, предавайки я като свои собствени композиции.

След като прочетох есето на един ученик, казах, че имам два въпроса към него: „Каква е разликата между цикличните и сценичните кризи? На колко години бяхте през 1996 г.? Студентът не можа да направи разлика между кризите, но ми отговори, че е бил на една година през 1996 година.

Тогава му казах: „Но вие пишете:„ През 1996 г. открих разликата между цикличната и поетапната криза “. Студентът дори не си направи труда да прочете работата на икономист, която той представи като свое творение.

Получавайки безброй информационни богатства на тяхно разположение, много млади хора, които не притежават систематични знания, не са в състояние да овладеят съкровищата, които се отварят пред тях.

Аспирантите на института с международен пристрастие, в който преподавам курса, обикновено имат малко познания по география и история. На въпроса къде се намира Хондурас, получих отговор: "Южно от Москва …" Студентката веднага се поправи:

"О, обърках се с Караганда." Друг студент настоя, че Иран граничи с Казахстан. На въпроса ми как се казва настоящият лидер на Китайската народна република, никой дълго не отговори, докато не чух плахо шепот: "Мао Цзедун?"

Веднъж разказах за свръхдълбок кладенец, пробиването на което бе спряно след краха на съветския режим.

Добавих: „Вярно, някои казват, че кладенецът е затворен, защото започнаха да се чуват гласове от дълбините на ада“. И изведнъж един ученик възкликна възмутено: "Не вярвате ли на това ?!" Никой от студентите не осъди този въпрос и открих друг пример за дивост в дигиталната ера.

***

Преди няколко десетилетия, по случай Деня на победата, се проведе заседание на института, където работех. Бившият фронтови войник, а след това доктор на историческите науки Александър Галкин разказа как той и неговите другари участват в освобождението на съветските земи.

Говорейки за разрушаването на градовете и опустошенията на селата, А. Галкин неочаквано отбеляза: „Запознанството с деца и юноши, които по време на окупацията нямаха възможност да посещават училища, да бъдат пионери, членове на комсомола, оставиха не по-малко болезнено впечатление. В крайна сметка цяло поколение беше лишено от образование и възпитание за три години!"

Щетите, нанесени на страната ни от началото на 90-те години, надвишават в мащаб опустошенията, описани от ветерана от войната.

В допълнение към фабриките, които спряха да работят, разрушените колективи и държавните стопанства, спадът на раждаемостта, съзнанието на по-младото поколение претърпяха сериозни загуби.

Контрастът между СССР и САЩ при отглеждането на деца, описан от американския професор, му позволи да назове книгата си „Двата свята на детството“. Сега, не по-малко дълбок контраст може да се види при сравняване на света на подрастващото поколение на СССР и съвременна Русия.

Юрий Емелянов