В съответствие с православната традиция е общоприето, че образът на Спасителя, който не е направен от ръцете, е създаден от самата божествена сила, но световноизвестната икона, съхранявана в Третяковската галерия, е трябвало да бъде нарисувана около 12 век и, очевидно, от много специфичен автор.
Поради своята вечна възраст, произходът и историята на създаването на иконата не могат да бъдат еднозначно и напълно реконструирани.
Но тогава какво се знае за една от най-древните руски икони?
Смята се, че „Спасителят“е създаден от новгородски иконописци в края на XI - началото на XII в. За църквата на Светия образ, разположена в Новгород. Самият храм е споменат в началото на XII век и според източници от хрониката е заменен с нов, посветен на едноименната икона през 1191г.
Не се знае кога и при какви обстоятелства светилището е напуснало Новгород, но според най-вероятната версия прехвърлянето на „Спасителя“в катедралата Успение на Московския Кремъл е станало по време на управлението на Иван Грозни.
Самият образ на Спасителя е тясно свързан с византийската иконография, което е особено забележимо поради своята строгост, минимализъм и почти перфектна симетрия. Единственото изключение е леко повдигнатата лява вежда на Христос.
Иконописецът използва доста сдържани цветови схеми, като използва в по-голямата си част само различни нюанси на жълтеникава и маслинова охра.
Промоционално видео:
Възможно е обаче първоначалната цветова схема на иконата да е била малко по-различна, а горните слоеве пигмент са били унищожени от времето.
Лицето на Спасителя е подчертано от кръг ореол с вписан в него кръст с цвят на слонова кост.
Христос гледа вляво. Косата му е тъмна на цвят и подчертана със златисти линии, а брадата му е леко разсечена в различни посоки. В левия и десния ъгъл на изображението има частично запазен подпис - буквите IC XC (Ιησους Χριστος / Исус Христос).
Като правило, двустранните икони се считат за особено почитани и се носят на верните само при специални поводи, например по време на религиозни процесии.
На обратната страна е изобразена сцената „Прослава на кръста“, около която са разположени Архангел Гавриил и Михаил, носещи инструментите на Страстите (мъченията) на Христос: бастун с гъба в ръцете на Гавриил и копие на Михаил.
Над главите на ангелите, луната и слънцето, в алегорично представяне, както и серафимите са херувими с червени крила.
Самата цветова схема, използвана на гърба на иконата, е много по-широка, отколкото в случая с образа на Христос, а стилът е доста драматично различен (най-вероятно „Прослава на кръста“е изобразен век по-късно).
От 1930 г. Спасителят не е направен от ръце се съхранява в галерия „Третяков“и се смята за едно от най-ценните произведения на руската иконопис.
