Споровете за това дали да извадите тялото на Ленин от мавзолея и къде да го погребете в този случай се водят от няколко десетилетия. Не по-малко противоречия се водеха в правителствените кръгове веднага след смъртта на лидера.
Вариантът с "вечното" балсамиране не стана веднага доминиращ.
Веднага след смъртта на Ленин е създадена правителствена комисия, която да организира погребението. В бъдеще тя се занимаваше с въпроси за увековечаване на паметта за него: преименуване на улици и градове, издаване на произведения, издигане на паметници и т.н. Но основната задача беше да се определи как ще се извърши погребението.
Погребение на Кремълската стена или крипта
Има версия, че след церемонията за сбогуване те искали да погребат Ленин на Кремълската стена, до гроба на Свердлов. Но заради студа земята замръзна, освен това на мястото на предполагаемото погребение се предполага, че са открити подземни проходи, които биха отнели много време за запечатването. Семьон Будьони предложи да предаде тялото на Ленин на земята.
На заседание на Политбюро беше предложено да се издигне крипта. Бонч-Бруевич говори за това, възмутена от беседата за открит ковчег с балсамирано тяло. Той поясни: "Вярвам, че е необходимо да се изгради проста крипта, тъй като например има гроб на Достоевски, Тургенев - всички знаят, че тук има пепел, но никой не вижда лицето." Както писа академик Ю. Лопухин в книга, посветена на смъртта на Ленин, „На 25 януари президиумът на ЦИК решава: да запази ковчега с тялото на Ленин в криптата, като го направи достъпен за посещение; да се изгради крипта край Кремълската стена, на Червения площад, сред масовите гробове на бойците на Октомврийската революция”. Идеята за крипта обаче скоро претърпя трансформация. Беше решено тялото да се запази и да се постави за поклонение в саркофаг с прозрачен капак.
Промоционално видео:
балсамиране
Веднага след новината за смъртта на Ленин, в комисията за организиране на погребението с молби за удължаване на времето на сбогуване с водача започнаха да пристигат писма и телеграми от хората. Според Кирил Андерсън, който дълго време оглавява бившия архив на Централния архив на Института за международна литература и литература, такива писма съществуват и идват от "долу". Андерсън цитира текста на едно от тези послания: „Свещеното тяло на Илич, скъпо за всички нас, не трябва да бъде погребано, а да стане непроницаемо и физически видимо колкото е възможно повече. Не премахвайте от нас благословения прах на Илич, не го покривайте със земя “.
В много мемоари и редица произведения, посветени на ситуацията с погребението на Ленин, на Сталин е отредена водещата роля в промотирането на идеята за балсамиране. Например се цитират мемоарите на Троцки за среща в Политбюро, където той обсъжда предложението на Сталин за погребване на водача „на руски език“: „На руски език, според каноните на Руската православна църква, на светци са направени мощи. Явно ние, партиите на революционния марксизъм, се препоръчваме да вървим в същата посока - да спасим тялото на Ленин “. Сталин обаче не фигурира в официалната документация. Той дори не беше член на погребалната комисия.
Мнозина бяха против създаването на такива "съветски реликви". Надежда Крупская на 30 януари във вестник „Правда“изрази изрично: „Не позволявайте на скръбта Ви за Илич да излезе във външната почит на неговата личност. Не подреждайте паметници за него, дворци на неговото име, великолепни тържества в паметта му и пр. - той придаваше толкова малко значение на всичко това през живота си, беше толкова обременен от всичко това “. Климент Ворошилов също беше против, като заяви, че „селяните ще разберат това по свой начин: те, казват те, унищожиха нашите богове, разбиха мощите и създадоха свои мощи“.
Привържениците на балсамирането обаче спечелиха. Той е стартиран няколко месеца след смъртта на Ленин.
Погребете на гробището
Версията, че Ленин иска да бъде погребан на гробището във Волково до майка си, е изложена на Конгреса на народните депутати през 1989 г. от Ю. Корякин. Не са открити обаче доказателства за съществуването на такова желание на лидера. Племенницата на Ленин Олга Улянова се изказа срещу тази версия. Алексей Абрамов, автор на много книги за Мавзолея, също така заявява, че „няма нито един документ на близките или роднините на Ленин относно последната воля на Ленин да бъде погребан в определено руско гробище“.
Освен това сред съветския елит погребенията в обикновените гробища в близост до църкви и манастири бяха поне непопулярни. Подобни церемонии не вървяха добре с обявения атеизъм. Място близо до Кремълската стена постепенно се превърна в революционно гробище. По-късно идеята за кремацията е разпространена.
Версията обаче, че на Ленин не е позволено да бъде погребан така, както той и семейството му искат, все още съществува. Така през 2011 г. В. Медински, министър на културата на Руската федерация, заяви: „Добре известно е, че самият Ленин не е възнамерявал да издига никакви мавзолеи за себе си, а живите му роднини - сестра му, брат и майка - бяха категорично против. Искаха да го погребат в Санкт Петербург с майка му “.