Общото пиянство на руснаците е мит. Определен процент от хората, които злоупотребяват с алкохол, винаги са съществували в Русия. И начинът, по който руснаците се държаха с пияни хора, потвърждава, че пиянството е било срам.
Историята на пиянството в Русия
Смята се, че в предхристиянския и раннохристиянския период в Русия те са пили умерено, тъй като повечето хора не са имали достъп до силни напитки. Виното се донесе от чужбина, беше твърде скъпо и само благородството и висшето духовенство можеха да си го позволят. И не пиеха много, тъй като виното, според гръцкия обичай, обикновено се разреждало с вода.
Обикновените хора използвали квас, мед, бира, каша и само при специални поводи. Австрийският посланик Сигизмунд Херберщайн свидетелства: "Изтъкнати или заможни мъже почитат празниците, като организират празници и пиянство в края на службата, а обикновените хора работят предимно, казвайки, че празнуването е дело на майстор."
Междувременно Прижков, давайки в книгата „История на таверните в Русия“описание на празниците, подредени през 1148 г. от новгородския княз Изяслав и през 1152 г. от киевския княз Вячеслав, споменава: „Всеки светски бизнес със сигурност е започнал с пиршество или пиене на напитки и следователно в социалния живот на хората, напитките имаше огромно културно значение."
До какво доведе това? Още през 1377 г., близо до реката с "говорещото" име Пиана, армията на княз Иван Суздалски, който е роднина на Дмитрий Донской, падна в битка с татарите. Воините се превърнаха в лесна плячка за враговете, защото вместо да се подготвят за битка, се отдадоха на „веселие и лекомислие“. Същото се случи по време на битката при Суздал. Отрядът на московския княз Василий II, загубили бдителността си след пиене, е победен, а самият княз е заловен.
Между другото, дори тогава имаше лекарство, наречено "махмурлук". Това беше мазна и пикантна яхния с много кисели краставички и на вкус като туршия.
Промоционално видео:
Пиянството обаче не беше често срещано. Хората, страдащи от този дефект, бяха обект на обществено осъждане.
Предпетринска ера
През 1474 г. при Иван III за първи път се прави опит да се възстанови поне някакъв ред в алкохолната сфера. Кралят забрани безплатното варене на мед и бира, както и употребата на опияняващи напитки в дни, различни от празниците.
Василий III от своя страна построи селище в Москва, наречено Налейки. Там човек може да се отдаде на пияни напитки, когато и колкото е необходимо, но това касае само чужденците. Руснаците не бяха допуснати там.
През 1552 г. по заповед на Иван Грозен в столицата е открита първата „царска кръчма“, където се сервира „зелено вино“. Обикновените хора можеха да го купуват само в таверни, така че средствата да отидат в хазната, докато аристокрацията и съратниците на царя бяха разрешени да произвеждат и консумират алкохол у дома. Между другото, водка се сервираше на царските стражари в таверни, а всички останали бяха принудени да се задоволят с вино.
В същото време пияниците (в Русия те бяха наричани „петелки“) бяха затворени в т. Нар. Затвор „бира“за появата им на обществени места в нетрезво състояние. Те бяха държани там, докато не отрезвеят. Ако човек е бил задържан за пиянство втори път, той е бил подложен на побой с палки. Третият път ме пребиха с камшик и ме осъдиха на затвор.
Ако нарушителят е бил задържан за пиянство повече от веднъж, тогава той може да бъде поставен в бъчва с алкохол. Съдържанието му се състоеше от продукти за ферментация и дестилация и беше толкова силно, че нещастният човек беше буквално обелен. Понякога плътта се отделяла от костите и човек умирал страшна смърт.
Патриарх Никон въведе забрана за алкохол в манастирите, ако някой наруши това табу, той може да бъде дефротиран и изпратен някъде в отдалечен манастир, а проповедите срещу пиянството започват да се четат в църкви.
Ако човек умре от пиянство, той е погребан извън гробището, обикновено на кръстовища, за назидание на други.
По време на управлението на цар Алексей Михайлович Тихо, питейните заведения са извадени извън границите на града и броят им намалява. В същото време алкохолът стана три пъти по-скъп и на един човек беше забранено да пуска повече от една чаша (това е около 150 грама). Ако някой беше осъден за нелегално производство и продажба на алкохолни напитки, тогава той беше заплашен с лишаване от свобода, съчетано с конфискация на имущество. Също така беше забранено продажбата на алкохол в бързи дни, религиозни празници и определени дни от седмицата.
При Петър I политиката към пиянството е била двойна. От една страна, царят редовно организирал „събрания“, където алкохолът се подавал в доста прилични количества. От друга страна, субектите, които злоупотребявали с алкохолни напитки, бяха подложени на доста тежко наказание под него: на гърдите им беше окачен медал „За пиянство“с тегло до 12 килограма.
Как се лекували пияниците
В средновековните билкари има много рецепти за пиянство. Например, препоръки за добавяне към алкохол на прах от смачкани бъгове, слуз от жаби и жаби, конски тор и дори трупни червеи.
Такъв метод може да се счита за сравнително близък до медицината. Пациент с алкохолизъм беше пуснат в пчели, които го ужилиха с мощ и главно, след което донесе купчина. Това предизвика прилика на анафилактичен шок и човекът вече се страхуваше да пие, за да не умре.
Ако представителите на горните слоеве на обществото все още се отнасяха снизходително (например по време на празници специални хора бяха назначени на тези, които отпиваха алкохол, изваждаха ги, за да „проветряват“и облекчават стомаха си), тогава за обикновените селяни или занаятчиите либациите могат да завършат катастрофално - в най-добрия случай насилствено „третиране“, а в най-лошия - мигли, затвор и дори смърт.
