Желанието за обогатяване, което е в основата на вековното търсене на философския камък, е характерно за човешката природа, но страхът от смъртта е още по-дълбок в него.
От древни времена смъртта на стотици хиляди хора в непрекъснати войни, от епидемии, природни бедствия, неуспех на реколтата и глад предизвика, от една страна, панически страх от предстояща смърт, а от друга, желанието да се намери чудодейно лекарство, което да предпази човек от всички тези бедствия.
Друга причина за търсенето на такова спестяващо средство беше, че християните познават от Библията продължителността на живота на старозаветните прадеди, която по никакъв начин не съответства на продължителността на живота на обикновен човек.
Например в книгата на Битие се казва, че Адам е живял 930 години, Сет - 912 години, Енос - 905 години, Кайнан - 910 години, Мелелей - 895 години, Джаред - 962 години, Енох - 365 години, Метусал - 969 години, Ламех - 777 години, Ной - 950 години, Сим - 600 години, Сара - 127 години, Авраам - 175 години (Битие 5, 5. 8. 11. 14. 17. 20. 23.27.31; 9:29; 11, 10-11; 23, 1; 25, 7).
Защо човешкият живот в обозримото историческо минало беше многократно по-кратък от живота в древността? И как да удължим човешкия живот, въпреки войните, епидемиите, природните бедствия, глада?
В търсенето на отговори на тези въпроси Арнолд Виланова (испански лекар и алхимик 1235-1311) и Раймунд Лул (каталунски мисионер, поет, философ и богослов 1232-1316) допринесоха за появата на вяра в способността на философския камък да удължи живота.
Опитвайки се да убеди съвременниците си в това, Парацелс (швейцарски алхимик, лекар, философ, натуралист 1493-1541) твърди, че чрез дестилация успява да получи „телесния дух на живота“.
Промоционално видео:
Франсис Бейкън (1561-1626) се придържа към абсурдната теория, че животът е вътрешен пламък, погълнат от околния въздух; следователно е необходимо да се предпази човек от загуба на вътрешния пламък (тоест жизненост) през порите в кожата и за това да се инжектира мазила и защитен лак в тях.
Както знаете, науката е доказала, че напротив, дишането и изпаряването на кожата са абсолютно необходими за живота.
Някои алхимици приписват на себе си фантастични способности за удължаване на живота. И така, алхимикът от XII век. Artefy каза, че е бил на около хиляда години благодарение на използването на квинтесенцията на живота, а Соломон Тримозен твърди, че това не му струва нищо да удължи живота му до Страшния съд.
Известният алхимик и авантюрист граф Сен Жермен (18-ти век) декларира, че притежава философския камък и еликсира на живота и затова помни ранните дни на християнската ера; уж е постигнал такова дълголетие с помощта на чай. Известният мистик и шарлатанин граф Калиостро (18-ти век) твърди, че използва еликсири на базата на аромати и алкохол, за да удължи живота.
Кръвта изигра специална роля в търсенето на универсална панацея, тоест средство за спасение от всички болести и удължаване на човешкия живот. „Душата на всяко тяло е нейната кръв“(Лев. 17:14; вж. Второзаконие 12:23), се казва в Стария Завет и това твърдение повтаря думите на Христос, адресирани до неговите последователи: „Този, който пие кръвта ми, има вечен живот, и ще го възкреся в последния ден”(Йоан 6:54).
Тъй като кръвта е душата на всяко тяло, тоест основата на живота на тялото, още от древни времена кръвта се счита за точно това чудодейно лекарство, което може да подмлади сенилното тяло, да го предпази от опасни заболявания и да удължи живота.
Изследователят Ърнест Боск в своята работа „Психология“(Париж, 1894 г.) дава примери как кръвта на млад организъм е била опитана да бъде използвана за подобряване на здравето и удължаване на живота на силните.
В Римската империя възрастните патриции се опитвали да подмладят своите улегнали тела, като вземали вани в кръвта на младите роби.
През 1492 г., малко преди смъртта си, папа Инокентий VII си въобразява, че за да удължи живота си е необходимо да прелее кръвта на двама млади хора, избрани сред най-красивите и силни. Разбира се, животът на младите хора беше умишлено пожертван, тъй като по това време за кръвопреливане каротидната артерия на донора беше свързана с вената на човека, за когото кръвта е била предназначена. Млади хора загинаха, но татко не беше спасен.
През 17 век кръвопреливането като средство за подмладяване на тялото и удължаване на живота става изключително популярно сред заможните хора. ПО
1667 г., като че ли в отговор на светлите надежди, доктор Денис се появи в Париж и започна да прелива кръв като универсална панацея.
"Според ентусиасти", казва д-р Пелаг в своите бележки към Кристоф-Вилхелм-Хюфеланд (1762-1836), "Изкуството за удължаване на човешкия живот или макробиотици", кръвопреливането трябвало да се превърне в универсална панацея, средство за безкрайно удължаване на живота.
Накрая ще се случат чудесата на фонтана на младостта: няма повече болести! Вечна младост! Прераждането на човешката раса! Слабите и слабите биха помолили силните и здравите да споделят излишната си кръв с тях.
Нещо повече, имаше надежда, че кръвопреливането ще има благоприятен ефект върху морала, че ще бъде възможно да се смекчи самообладанието на необуздан и горещ човек, като се влее с кръвта на агне, или да му се даде смелост чрез инжекции от лъвска кръв."
Кръвопреливането скоро става много популярно и заедно с нарастващата популярност на тази процедура броят на злополуките се увеличава, така че през 1668 г. е издадено постановление, забраняващо на лекарите да извършват тази опасна операция.
По същество кръвопреливането с цел подмладяване на човешкото тяло и удължаване на живота има ефект на психологическо внушение. Както правилно отбеляза д-р Пелага:
„От психологическа гледна точка тези любопитни експерименти са пример за влиянието на живо тяло върху органи, чиято жизнена активност е прекратена; но това не е живот и за да се разбере правилно това явление, трябва да се сравнява с докосването на пръст до махалото на спрян часовник.
Механизмът започва да се движи, махалото вибрира и можете да чуете тиктакането му, но скоро движението се забавя и махалото най-накрая спира. Това не е живот, защото голямата пролет се счупи “.
Алхимиците приписват свойствата на универсален еликсир не само на кръвта, но и на така наречената "примитивна земя", която стана обект на тяхното неуморно търсене.
От какво е направена тази земя? Къде беше тя да бъде намерена? Възможно ли беше да го създадете? Не знаем нищо по този въпрос. Според Парацелс обаче той го е създал и използва като медицинско средство.
За да получи примитивна почва, Парацелс първо събира девствена почва, която е била разположена по-дълбоко от вегетативните и органичните слоеве на почвата; корените на дърветата никога не са достигали тази дълбочина.
Тогава Парацелс пречиства получената земя с огън, въздух и вода. Първо той изложил земята на пламък, след това въздух, а след това старателно я измил.
През деня земята беше изложена на слънчева светлина, усилена от мощни лещи, а през нощта поглъща вечерната мъгла и сутрешната роса. В края на тази процедура примитивната земя се поставя в земни съдове и се прилага върху пациентите, които трябва да абсорбират жизнените течности.
Парацелс твърди, че ако приложите щипка от тази земя, извлечена от съд, към пъпа на човек и напишете върху него определени формули, тогава този човек може да живее петнадесет дни без храна, без да изпитва глад. Благодарение на подобна процедура, самият Парацелс уж може да пости дълго време, без да страда от глад; напротив, той се чувстваше спокоен, отпочинал, умствена сила и яснота на мисълта.
Заедно с щипка първична земя той използва и определен еликсир, за да засили укрепващите свойства на земята и съответно нейното въздействие върху мозъка. В същото време той изпълняваше различни физически упражнения, които го умориха, и той изпадна в каталептичен сън, придружен от толкова ясни видения, че при събуждането си си спомни всичко до най-малкия детайл. Тогава той седна на масата и започна автоматично да пише (тоест като медиуми от съвремието).
Ако вярвате буквално на всичко, което казва Парацелс, тогава, разбира се, състоянието и действията му могат да се обяснят само със самохипноза.
В допълнение към гореописаните търсения на универсална панацея, способна да защити човешкото тяло от всяка болест и да удължи живота му, психологията на Е. Боск споменава и астралната течност. Това е името на първопричината, от която се е случило всичко; с една дума, астралната течност е източникът на живота.
Тази хипотеза, която стана широко разпространена в края на 19-ти век, предполага, че има непрекъснат обмен на течности в голяма група хора - обмен, необходим за човешкия живот.
Силните, здрави, нервни излъчват излишък от тяхната жизненост и тази излишна течност се съхранява в околната среда на разположение на слабите, болни, анемични, които я поглъщат и по този начин възстановяват жизнеността си. Това е системата за компенсации в комуникацията на човек със собствен вид.
Самотен човек, лишен от комуникация с други хора, никога няма да достигне старост, защото няма да получи жизненост. За малкото дете е опасно постоянно да живее със старец, а младото момиче да се омъжи за възрастен човек, тъй като детето и момичето ще трябва да дадат цялата си жизненост, като не получават нищо в замяна.
И така, астралната течност, възстановяваща баланса между хората в процеса на комуникацията им, е единственият истински еликсир на дълголетието.
Авторът на „Психология“обаче не казва нищо за това как можете да използвате този еликсир на дълголетието. Очевидно, колкото по-широка е комуникацията на човека със собствения му вид, толкова повече жизненост може да получи от тях.
Търсенето на универсална панацея привлече вниманието не само на магьосници, които искрено вярваха в съществуването на лек за всички болести и във възможността за удължаване на човешкия живот, но и на всички видове измамници и шарлатани, които се стремяха да печелят пари от човешкото невежество и след това изчезват веднъж завинаги от зрителното поле на заблудените пациенти …
И така, в Париж в началото на XVIII век. признатият еликсир на дълголетието беше така наречената „вода на Вилард“, която отлично лекуваше болести. Химическият анализ обаче показа, че тази вода е взета от Сена. Следователно, изцелението е извършено чрез внушение.
В края на XIX век. в Париж имаше откровена измама с еликсира на дълголетието. Ето, те започнаха да инжектират тестикуларна течност на морски свинчета на всички, които се нуждаеха от нея. Никой не знае колко дълго ще продължи лечението с тази органична течност, която уж съдържа жизненоважен ензим, тъй като зависи от медицинските показания и очакваните резултати.
По този начин "инжекциите от старост" могат да продължат до смъртта и пациентът, който започна лечение, вече не може да се измъкне от този болезнен и скъп капан.
Обърнете внимание, че общата панацея привлече по-малко измамници и измамници, отколкото производството на злато чрез трансформацията на метали, тъй като резултатите от въображаемото третиране са открити много по-лесно и по-бързо от фалшиви златни монети.