Легендите казват, че вещиците и магьосниците дори след смъртта често не намират покой и могат да се върнат в света на живите.
Може би такива истории са се случвали в действителност, тъй като са били отразени в приказките на различни народи, изненадващо подобни една на друга.
Гогол създаде своите "Вечери във ферма край Диканка" не само с помощта на собственото си въображение, но и въз основа на стария украински фолклор, изпълнен със суеверен страх от поземните сили, които понякога могат да приемат човешка форма.
Една от най-известните истории на писателя е Вий. Малцина от нас в детството не се разтресоха от ужас, когато прочетохме как починалата вещица се издига от ковчега, за да унищожи злополучния ученик Хому Брут!
Спомням си, че имахме такава игра в детството, явно базирана на един и същ „Вий“. Събраха се няколко деца, някои (обикновено момичета) лежаха неподвижно на леглото, а останалите, стоящи наоколо, започнаха да четат с гробни гласове над „починалия“конспирация: „Паночка измита… Кой ще погребе?“"Нека дяволите погребват!" някой извика. И тогава „починалият оживя“, бързо скочи от леглото и плашейки играчите. Въпреки че всичко беше за забавление, самата атмосфера на играта изглеждаше някак ирационална, а не благоприятна за забавление.
Междувременно руският фолклорист А. Н. Афанасиев разказва народна приказка за сина на свещеник, който случайно наблюдавал как дъщерята на кралската вещица сваляла главата си и после я връщала отново. Момчето разказало на всички за видяното, а принцесата скоро починала от неизвестна болест, преди смъртта си тя наредила на свещеника да прочете псалтира над ковчега си.
По-нататък сюжетът се разгръща точно както в Гогол: читателят се очертава в кръг, трупът се издига от ковчега в полунощ и т.н. Вярно, всичко завършва щастливо благодарение на определена стара жена, която научи момчето как да се държи в тази ситуация. Принцесата е намерена преобърната в ковчег и в гърдите й е забит трепет от трепет (както трябва да се прави с черни магьосници).
Промоционално видео:
Подобен епизод може да се намери в „Златната книга на приказките“на чешката писателка Божена Немцова.
Кралят и кралицата нямали деца. В отчаяние се обърнали към дявола за помощ. Дъщерята Людмила се роди. На 17-годишна възраст тя умира неочаквано, превръщайки се пред тази черна като въглища. На ковчега беше изпратена охрана от войници, но всяка вечер пазачът беше открит разкъсан на парчета.
Единствено синът на овчаря Бохумил успя да се справи с принцесата-вещица, която по съвет на неизвестен старейшина извърши ритуал с магически кръг. Подобно на Гогол, тук свещи угасват, всякакви зли духове се втурват около ковчега, починалият оживява и всичко това продължава точно три нощи. Но краят е добър: Богумил се жени за Людмила, която, оказва се, не е мъртва, просто зъл дух е влязъл в нея.
Защо да не приемем, че има някаква истина в тази традиция, предадена с различни вариации? Някъде, навремето, някой млад мъж или тийнейджър (вероятно учи в религиозна институция) случайно разбрал тайната на дъщерята на високопоставен човек (дама, принцеса), която се занимавала с магьосничество и по някакъв начин станала причина за физическата й смърт.
По-нататък - опит за посмъртно отмъщение: тя се опитва да го измъчва с методите на черната магия, той, притежаващ примитивни духовни знания или преподаван от някого, използва бяла магия.
Угасените свещи и появата на ужаси могат да бъдат обяснени с помощта на законите на биоенергетиката - вещицата използва излъчването на долните астрални и тъмни астрални същества за собствените си цели. Така разказът в никакъв случай не е лишен от логика. Но какъв край очаква главния герой всъщност не е известно.
Но измислицата е измислица и има съвсем реални примери за „завръщане“от другия свят. Така през 1898 г. се случи странна история с учител от село Зарощи, провинция Тула. Учителят се разболя и лекарите не можаха да му помогнат.
Въпреки факта, че се смяташе за доста просветлен човек, нашият герой все пак реши да се обърне към лекар, който живееше в съседното село Протасово. Той, след като изслуша оплакванията на пациента, му подаде две торби със сушена билка и бутилка с някакъв вид лекарство и дори не взе плащане.
На връщане учителят срещнал съсед и му разказал за посещението си при лечителя. Човекът го изгледа изненадано и се прекръсти: "Отидохте ли на гробището, за да го видите, или какво, да си спомняте?" "Как? - обърна се събеседникът. - Бях в къщата му! „Защо, той почина преди седмица! Самият аз видях как го пренесоха в църковния двор …”.
Не вярвайки на селянина, учителят реши да се върне за всеки случай и да разбере всичко. Обаче хижата, в която беше преди няколко часа, беше качена на борда. Изглежда никой не е живял тук. Съседите на лекарката потвърдиха, че той е починал. Но ако учителят е бил посетен от халюцинация, тогава откъде са дошли торбичките и бутилката "лекарство"?
Славянските народи имали вярване, че ако след смъртта на магьосник или вампир някой от семейството му спомене името му, той може да се върне в дома си. Тази вяра е в основата на разказа на Алексей Толстой „Семейството на един гел“, въз основа на който през 1990 г. е поставен игрален филм с модерни реалности.
Но фантастиката е едно, а реалността - друго. Ето какъв ужасен случай, който се твърди, че се е състоял в действителност, е описан от известния изследовател на паранормалното Алексей Прийма.
Това се случи преди няколко десетилетия в село Садиганово, област Киров. Там живеело семейство, чиято глава била известна като магьосник. Когато умрял, бил надлежно погребан и запомнен. И няколко дни по-късно, точно в полунощ, всички ключалки в къщата се отвориха сами и мъртвецът влезе с жълто-восъчно лице и очи, искрящи като горещи въглища. На външен вид той изглеждаше много истински човек.
Жените и децата изпищяха, а мъртвецът застана там и гледаше право напред и се отправи към изхода. Ключалките и болтовете зад него отново се затвориха.
На следващата нощ магьосникът отново се появи и крачеше по къщата и оттогава се връща всяка вечер.
В къщата имаше петима души: две жени, един мъж и две деца. И те се държаха в подобна ситуация повече от странно. Разтърсен от страх, цялото семейство, вместо да излезе от къщата или поне да се обади на помощ, се качи на печката и там, в тесни помещения, чакаше посещенията на местен от другия свят.
Това продължи много вечери подред. Всичко спря едва когато ръководството на колективното стопанство осигури на семейството нови жилища, а старата колиба беше закована с дъски.
Ирина Шлионская