Отначало мъжете въздъхнаха в пищните си форми и … гърдите увиснаха до коленете. След това - на кльощави и широки рамене. След това - върху "кравешки глави" и ацилинови носове. След това - на бледата и „леко бременна“. Тогава започна …
Красотата като илюзия
Няма грозни жени. Защото някъде някой ден този специфичен тип русокоси буци или червенокоси кльощави момичета без вежди и мигли беше върховната мечта на силна половина на човечеството. Обаче не наполовина. Днес сме свикнали да се съсредоточаваме върху западните вкусове, наложени от Холивуд, а понякога забравяме, че колкото по-далеч е от обичайната цивилизация, по-странният. Ако не е по-лошо, за модерен европеец, разбира се.
Булките от африканското племе туарег например са обречени да носят момичета, ако талиите им - и, казват те, дори вратовете - не са скрити в гънки от мазнини към момента на брака. Трябва да има поне 12 гънки! А бушмените и хойците имат огромни дупета в модата - колкото повече, толкова по-красиви. А Ким Кардашиян е далеч от стандартите на Бушман - истинската красавица трябва да има такъв гръб, който затруднява ставането и освен това трябва да стърчи строго под ъгъл от деветдесет градуса (в медицината това явление се нарича дори "стеатопегия" - преобладаващото отлагане на мазнини по дупето). Точно така: в гладна Африка потенциалната булка трябва да роди деца, така че трябва да има много от нея. Въпреки че Черният континент е пълен с напълно необясними канони за красота - същите чинии, вмъкнати в устните на жени от племето Мурси (колкото по-голяма е плочата, т.е.по-хубавата дама). Казват обаче, че това не е направено в името на красотата, а точно обратното, за да не бъдат отнети ухажорите от съседните племена. И ще направи за своето.
В Нова Гвинея жените оголват гърдите си. Нещо повече, всякакви - и момичешки еластични прелести, и зрели, "увяхнали". Така че именно последните се считат за най-красивите. Не в смисъл на ужас, но в смисъл, че колкото по-дълго, толкова по-добре (за предпочитане до пъпа). Но в Япония обичат младите хора - тези, които не са достигнали 20-годишна възраст - за лицата на децата си, леко изпъкнали уши и … малко криви зъби.
В Индия красивите дами се считат за красавици. Интернет е пълен с истории за това как европейските мъже, които обожават стройни и удобни вкъщи, когато стигнат до Индия, започват да обръщат внимание на мургавите дебеланки. И това изобщо не е стадо - това е просто, че момичетата тук не са стройни, защото те тренират фитнес: като правило те просто са недохранени. Инстинктивът се включва: такова дете няма да може да роди. Пълнотата в Индия означава богатство, а богатството означава здраве. Кой има нужда от закъсали парцали? Като цяло има индианец за всеки вкус.
Промоционално видео:
Красотата и древните
Това е така, защото красотата наистина е относително понятие. Неговите "стандарти" зависят от икономическите, политическите и дори религиозните условия, в които живее определено общество. Така че, знаейки ги, човек може да предположи какъв ще бъде местният идеал за красота като цяло. Но да започнем в ред. Точно от каменната ера.
В онези далечни времена очевидно на мода бяха повече от трудни дами. За това свидетелстват древните фигурки - така наречената палеолитна Венера (най-старата от тях днес - Венера от отвора на фелс - датира отпреди 35 хиляди години): крещящи жени с гигантски гърди, корем и бедра. Но мнозина изобщо нямат глава - вероятно този елемент от женското тяло не е бил важен за древните мъже. Колко много се е променило оттогава?.. Въпреки това, красотата на женското лице е важна - това се доказва не само от съвременните стандарти, но и от древноегипетските, и още повече - от древногръцките.
Населението на Древен Египет е страдало от периодични войни, но, живеейки в плодородната долина на Нил, те не гладували особено, следователно красавиците по стенописите в никакъв случай не са дебели, а доста тесногръби, с дълги крака и малки гърди, широки рамене и като цяло приличат на момчета (същото - Египетски - с дълга права и черна коса и "котешки" грим). Прекомерната тънкост беше обезкуражена, както и наднорменото тегло. Годни и дори мускулести фигури бяха оценени. Почти като сега. Може би затова сме толкова доволни да погледнем древните египетски рисунки - те ни напомнят за образа на съвременните красавици и красавици. Факт е, че в земята на пирамидите е имало относително равенство между половете (това, което виждаме днес в европейската цивилизация), следователно специални разлики в мъжките и женските фигури не са оценени - няма големи гърди и дупе, т.е.няма прекалено марионетни лица: високи и ъглови скули, изключително прав нос, подпухнали устни и очи, макар и големи, но същите като тези на мъжете.
За древните гърци се знае, че ценят красотата. Може би дори по-мъжествен от женствения. Последният обаче също. Спартанското възпитание и любовта към Олимпийските игри свършиха своята работа - правилните и сравнително силни пропорции се смятаха за красиви. Жените имат малки, но заоблени гърди, широки ханша, не много дълги крака и пълни рамене (половото неравенство в Елада беше отразено във фигурата на жените - женствена и гладка). Лице с само прав нос и почти без изпъкналост в областта на моста на носа (наследниците на гръцката култура - римляните - обаче се смятаха за собственици на гърбичен нос за красавици). Челото е високо и широко, а очите са големи и широки един от друг. Като цяло главата на момичето трябваше да е като крава. Нищо чудно, че богинята на Земята Хера беше наречена косата като комплимент.
Красота и грях
През Средновековието модата обърна гръб към красотата. Причината за това е хранителната криза, пренаселеността и доминирането на християнския морал, който забранява всичко и всеки. Сега е обявено за грях да се покаже тялото на жената, затова дамите го крият в безформени дрехи до пръстите на краката. Без изразителни черти нито на фигурата, нито на лицето - жените с иконографско лице се държат с високо уважение: високи вежди (за да постигнат този ефект, дамите скубят косата си над челата и след това ги намазват със специален мехлем против растеж), с дълга шия (обръсват косата си на тил) и рикет. Идеалът е Богородица.
Ян ван Ейк „Портрет на двойката Арнолфини“(подробно).
Добре е да имате лека, мека коса, но изсветляването се смята за греховно нарочно, а също така трябва да бъде скрита под странни шапки под формата на рога и шишарки. Изразът на лицето трябва да е кротък, следователно, без вежди (те бяха изскубани чисто), не трябва да има и гърди (поради което беше безпощадно издърпана). Към това добавете и смъртоносната бледност (кожата се изсветляваше с кука или с мошеник - втрива се с лимонов сок, оловно белило и кръвопускане) и малък заоблен корем (който го нямаше - слагаха специални подложки), символизирайки вечната бременност. Е, общо взето, през Средновековието красотата беше последното нещо, за което трябва да се мисли: тя не беше подходяща за „праведна“жена.
Красотата се завръща
По-скоро това, което се е наричало такова през Възраждането. В Европа, изтощена от морални увещания, една духовна криза е отлежала отдавна, но с жизнения стандарт всичко е обратното - науката и производството се развиват. Мода също, но каноните за красота са много циклични и обществото насочва погледа си към античността с прославянето на човешкото тяло. Образът на тънка жена, наложена от църквата, е скучен за гадене - на върха на популярността, големи дами с мощни ханша, големи рамене и гърди, но малки крака. Долу с трупна бледност - здравото лице трябва да пламне с руж!
Томас Гейнсбъро „Дамата в синьо“.
Вярно е, че в началото на 17 век прекалено кривите форми също се отегчават - лекотата и игривостта са на мода, а също и напълно неприличен деколте: цялото внимание към гърдите, шията, ръцете, раменете и лицето. Останалата част от фигурата остава извън специалните стандарти, но талията все още е затегната с корсет. Въпреки средновековната избледняване, яркият грим е в чест - по-скоро, дори грим: изобилие от пудра, руж и неизменни мухи. Въпреки това, невероятно бялата кожа все още е популярна (черната се счита за признак на обичайните, загорели от тежък физически труд), но за контраст - черни очи, вежди и мигли. В косите й са кули от цветя и кораби. Поради изключителната сложност и високата цена на прическите, дамите рядко мият главите си.
Но перуки и тонове грим като коледно дърво се отегчават бързо. През 19-ти век стандартите за красота отново се обръщат в обратна посока - стил мода и естествена красота са на мода. За да избелят кожата си, дамите не се търкат с прах, а просто … пият оцет; за да получите здравословен руж, яжте ягоди. Прекомерното затлъстяване, подобно на тънкостта, вече не се държи с висока почит - идеалната фигура наподобява древногръцки статуи със заоблените им черти и крушовидна форма.
Американска красавица
Началото на 20 век е ера на глобални промени. Жените печелят войната за правата си и „откъсват“не само дрехите си, но и всички атрибути на женствеността като цяло: на мода са късите прически, андрогинните, ъгловите, тънки фигури с дълги крака. Но те не отказват грим - напротив. Те особено се опитват да подчертаят очите и веждите. Плътните тъмни сенки щедро се прилагат върху горния и долния клепач, за да изглеждат очите големи и трагични. Веждите се изскубват на тънка линия и се рисуват изобилно, в чест на веждите с къща, което допълнително подчертава общата нервност и трагичност на женския образ. На върха на популярността това, което може да се нарече „еманципирана истерика“, обсебена от мисли за самоубийство, жена, избягала от патриархален плен, която все още не знае какво да прави със своята свобода.
Но Втората световна война промени всичко - тънкостта вече не се цитира. Поради глада и мъките мъжете отново харесват женствени дами с приличащ на кукла външен вид: носове с дръжки, дълги мигли и лък устни. Фигурата е доста добре подхранена, но в същото време е доста пропорционална, като тази на Мерилин Монро. Отсега нататък Холивуд като цяло започва да диктува своите стандарти за красота на цялата европейска цивилизация.
Twiggy: стандартът за красота на 60-те години.
През 60-те години на миналия век хората, които се „размразяват“след войната, отново насочват погледа си към тънки хора. Вероятно разрушеното общество по това време все още не е измислило друг идеал, така че някой, който прилича на дете, се превръща в еталон, или може би това е просто реакцията на света на следвоенния бум на бебето. Неговото въплъщение е Twiggy: супермодел с пропорции на врабче, гигантски очи, дълги мигли и къса коса. Същата тънкост беше оценена през 90-те, когато образът на аскетичната и сдържана манекенка Кейт Мос беше на мода.
Кейт Мос.
Но „стандартната“от 2000-те - Анджелина Джоли - висока, тънка, високо скула и широкоплеща. Еманципирана жена, но с женствено големи очи и много пълни устни. Началото на XXI век вероятно повтаря "скокът" на XX век, смесвайки образа на мъж и жена заедно.
мнение
„Гърците са извели общо правило за златното съотношение - идеалните пропорции на красотата на всичко - било то портик или женска фигура“, казва известният петербургски психоаналитик Дмитрий Олшански. „Но следващите векове показват, че стандартите за красота непрекъснато се променят век след век, а епохата на барока, противно на гръцките митове, ясно заяви, че е неравновесието, дисхармонията и отпадането на шаблона, които са красиви. Съвременните когнитивни учени не са по-малко наивни в твърдението, че хората обичат правилни пълни форми, еволюционистите са убедени, че всеки харесва здрави и плодородни жени, въпреки че в реалния живот ние виждаме, че човешките предпочитания не се описват нито от еволюционна целесъобразност, нито от физиологични нужди. Някой обича незатворените гещалти и се радва на несъвършенство и непълнота, някой смята за красиво товакоето изобщо не води до потомство, слушане на музика например или гледане на филм.
Понятието за красота (като всяко друго преценяване на вкуса) е извлечено от езиковия свят, в който съществува. Следователно, не само в зависимост от епохата, но и в зависимост от системата на идеите и структурата на езика, спектърът на вкусовете и оценките се променя. Например, гръцката дума kalos (красота) е сходна с kalon (справедлива), която Сократ използва за определяне на идеалите на републиката. Не е изненадващо, че само в гръцкото съзнание би могло да се роди концепцията за единството на красотата, добротата и истината. Гърците дори не са могли да си представят, че ярка опаковка за бонбони може да скрие безполезен манекен. Никъде в древната литература не откриваме образи на пресметливи, цинични красавици, които използват външния си вид, за да заблудят мъжете. Защо? Защото самата структура на езика подсказва, че красотата е справедливост и не може да бъде другояче.
Латинският камбан („красота“) е свързан с белум („война“), следователно само в римската култура идеята за завладяването на красотата може да се появи. Оттук и невероятният брой римски козметологични процедури, масажни практики, спа, модни и козметични индустрии, които по своя обхват и оборот на капитали едва ли са по-ниски (а може би дори превъзхождащи) от съвременните. Красотата е това, което една жена трябва да постигне, постигне и завладее. Красотата е въпрос на технология. Типично римска идея, за разлика от гръцката "честна красавица".
Руската дума „красота“също се връща към думата „откраднат“, което означава „огън“. Оттук идеята за изгарящата и разрушителна красота. Вземете всяка красота на Достоевски - това задължително е фатален фатал, който унищожава както себе си, така и всички мъже около него. Точно като в Толстой, нито една красива и светла жена не оцелява, защото в руския манталитет красотата е смъртоносна, убива както самата собственичка, така и всички, които я докоснат. Красотата е огън.
В допълнение, думата "открадна" е съвпадаща с глагола "открадна": красив, червен, откраднат. Тоест, красотата е измама, лъжа, илюзия, която винаги предава едно нещо за друго. Нека си припомним всички момичета на Гогол, които всъщност са върколаци. Красотата е измама, което пряко противоречи на гръцката концепция за красота. Следователно в руската култура не може да възникне идеята за калокагати, единството на всички добродетели. Напротив, красотата не е добродетел, а иго и дори проклятие. Народната мъдрост казва за това: „Не се раждайте красиви, а се раждайте щастливи“, сякаш това са противоположности.
Дори тази екскурзия ни позволява да заключим, че стандартите за красота са в пряка зависимост от граматическите структури на езика. Във всяка епоха и във всяка култура това, което е семантично очертано в езика, се счита за красиво.
Олга Фадеева
