Удивителен пример за това как призракът на човек, починал четири години по-рано, стигна до един от синовете на починалия и му каза за завещание, за съществуването на което никой дори не подозираше. Този инцидент често се използва като доказателство за съществуването на задгробен живот. Мнозина обаче смятат, че това може да се обясни просто с ясновидството.
Джеймс Л. Чефин, фермер от Северна Каролина, имаше четирима сина. През ноември 1905 г. той съставя завещание, според което неговата ферма и цялото имущество са наследени от третия син на Чефин - Маршал. Стопанинът не е издал никакви заповеди по отношение на жена си и трима други синове - Джон, Джеймс П. и Абнер.
Явно Чефин промени условията на завещанието (може би го е направил под влияние на четенето на Библията). Книгата на Битие разказва, че Яков измамил баща си Исаак, в резултат на което той отнел правата върху наследството от най-големия син на Исав и ги прехвърлил на Яков. През 1919 г. Чефин пише втора воля със собствената си ръка, която гласи:
„След като прочетох 27-ата глава от Битие, аз, Джеймс Л. Чефин, давам окончателната си декларация за воля, която е следната. След правилното погребение на тялото ми, искам малкото ми имущество, както лично, така и неподвижно, да бъде разделено по равно между четирите ми сина, ако са живи в момента на моята смърт. Ако някой от тях умре дотогава, тогава делът му трябва да бъде разделен между децата му. Децата трябва да се грижат за майка си, жена ми, ако тя е жива по това време. И така, това е последната ми воля и последният ми завет. Ръката и печатът ми са сертифицирани.
Джеймс Л. Чефин, 16 януари 1919 г. “.
Въпреки последното изречение от завещанието, тази версия на завещанието на земеделския стопанин не е удостоверена, но според законите на щата Северна Каролина все пак е законна.
Чефин скри последното си завещание в старата Библия на баща си и той беше между страниците на 27-ата глава на Битие, които той сгъна под формата на „джоб“. Там той сложи документа. Не се знае защо, но фермерът не каза на никого за най-новата версия на завещанието. Може би е възнамерявал да го направи в подходящия момент, но не е могъл да намери време. Обаче след него имаше бележка, която гласеше: „Прочетете глава 27 от Битие в Библията на баща ми“. Нави бележката, завърза я с панделка и я сложи в джоба на черното си палто, след което приши плътно джоба към нея.
На 7 септември 1921 г. Чефин се подхлъзва, пада и умира. 1905 г. влиза в сила и имотът преминава на сина му Маршал. Никой не спори с това.
Промоционално видео:
Четири години по-късно, през 1925 г., синът на Чафин Джеймс вижда баща си все повече и повече в сънищата си. Сънувах, че той се появи начело на сина си и застана там безмълвно. През юни 1925 г. починалият мечтае отново за Джеймс, този път в черното си палто. Бащата посочва палтото и казва: "Ще намерите моята воля в джоба на това палто." Тогава зрението изчезна.
Остана неясно дали призракът на бащата е част от мечтите на Джеймс, или дали изглежда, както изглежда, отделно от тях. Джеймс не можеше да разбере дали е заспал, когато е видял призрак, или е буден. Може би беше заспал наполовина.
На следващата сутрин Джеймс се събуди убеден, че призракът на баща му е дошъл при него, за да поправи някаква грешка. Той отиде в къщата на майка си, където научи, че палтото е станало собственост на брат му Джон. На 6 юли той посети брат си и намери палто. След внимателен преглед Джеймс намери зашит джоб. Той отвори шева, намери бележката и я прочете.
Трябва да се отбележи, че Джеймс е действал много благоразумно и по пътя си към майка си, за да намери Библията, посочена в бележката, взел свидетели със себе си - неговия съсед Томас Блеквелдър и дъщеря му. Дъщерята на Джеймс отиде с тях. В Библията те откриха окончателното завещание на Чефин.
Тази версия на волята на починалия бе представена в съда за разглеждане на неговата компетентност. Маршал беше починал по това време, но вдовицата и синът му активно оспорват автентичността на новата версия. Случаят е изслушан през декември 1925г. Около седмица преди съдебния процес призракът на покойния Чефин се появи отново при Джеймс. Този път призракът беше в ясно развълнувано състояние и възкликна: "Къде е моят стар завет?" Джеймс смяташе тази поява за знак, че ще спечели процеса.
Десет свидетели бяха готови да потвърдят, че почеркът наистина принадлежи на починалия фермер. Щом вдовицата и синът на Маршал видяха документа, те отказаха претенциите си. В резултат на това старата воля беше отменена и новата влезе в сила.
Те се опитаха да обяснят случилото се по различни начини. Най-очевидната интерпретация беше, че Джеймс, недоволен от съдържанието на завещанието на баща си, направи фалшива версия (разбира се, с по-благоприятни условия за себе си) и след това написа история за призраци. Но какво да кажем за факта, че почеркът на Чефин беше признат за автентичен? Освен това защо тогава Джеймс П. Шафин, подправяйки завещание, изчаква четири години, преди да разкрие историята на баща си? По-лесно би било случайно да се натъкнете на документ, който ще изглежда по-правдоподобен.
Второто обяснение беше, че семейство Чефин знае за съществуването на втора версия на завещанието. Известно е обаче, че адвокатът от Северна Каролина, който сериозно се интересуваше от парапсихологията, внимателно разпитва Джеймс П. Шафин, неговата съпруга, дъщеря и майка и стига до извода, че никой от тях не подозира документа, скрит в Библията. Адвокатът каза, че е напълно убеден в честността и искреността на чефините.
Третото обяснение се основаваше на факта, че веднъж Джеймс П. Чефин знаеше за новата завеща, но в крайна сметка забрави за нея. Може би бащата предава информацията на сина си по телепатични средства, а след това сам по себе си тя „изплува“в съзнанието му (може би призракът на бащата, който му се появи в сънищата, играеше роля в това). Такава версия има право да съществува, но въпреки това тя трябва да бъде призната за малко вероятна, ако вземем предвид всички известни факти. Съмнително е, че бащата би разказал на някого за новата завещание, защото в този случай едва ли би го скрил толкова внимателно. Тази теория не обяснява задоволително четиригодишното забавяне.
Четвъртата версия е, че по време на съня си Джеймс успя да получи информация за завещанието чрез ясновидството и това знание след това беше „проектирано“и прие формата на призрак, което убеди Джеймс, че информацията е вярна. Това е възможно, но ако е така, разглежданият случай не може да послужи като аргумент в полза на съществуването на живот след физическа смърт.
И накрая, трябва да се разгледа хипотезата, че истински призрак на починалия му баща се появи пред Джеймс и му предостави телепатично информация, неизвестна досега на сина му. Тази теория подкрепя идеята за отвъдното. В същото време случаят е доста необичаен по това, че перципиентът (Джеймс) чул и видял призрак. Четиригодишното забавяне дава допълнителна достоверност на версията по отношение на потвърждаването на живота след физическа смърт. Малко вероятно е информацията, предадена телепатично непосредствено преди смъртта на Чефин, така или иначе да не бъде запомнена от сина му. И все пак трябва да се признае, че в този случай не могат да се правят определени изводи, тъй като няма начин да се провери някоя от изложените теории.
Случаят с волята на Чефин напомня история, която се е разиграла близо до Йония, Айова, през 1891г. В него участвал и известен фермер Майкъл Конли, който веднъж бил намерен мъртъв в плевня. След като чува за смъртта на баща си, дъщеря му припаднала. Когато се събуди, тя обяви, че баща й е дошъл при нея и каза, че е зашил голяма сума пари в джоба на ризата, която носеше по време на смъртта. Дъщерята описа подробно дрехите на баща си, включително неговите сатенени чехли, които тя не можеше да види преди. Дрехите, извадени от мъртвото тяло на Конли, бяха изхвърлени. След съобщението на дъщерята за прибраните пари нещата бяха претърсени и всъщност те намериха 35 долара във вътрешния си джоб. Някои смятат този инцидент за аргумент за съществуването на задгробен живот. Има и друга гледна точка,според която бащата предавал информация на дъщеря си по телепатични средства точно преди смъртта си. Нито едно от тези обяснения не може да бъде лесно изхвърлено.