За първи път специалист по криминология участва в доказването на достоверността на факта на прераждането. На конференцията на индийските криминолози Викрам Рада Сингх Чаохан от Патиала направи презентация за резултатите от своята научна работа.
Той разследваше необичаен случай на едно дете, което в миналия живот е живяло в района на Джаландхар и след известно време се е родило в друг селски район. Въз основа на сравнителен анализ на почерка на това дете и почерка на друг човек, който той уж е бил в предишния си живот, Викрам Чаохан доказа, че това е един и същ човек, следователно, феноменът на прераждането съществува. На конференцията на криминалистите посланието на Чаохан беше получено с голям интерес и одобрение.
Таранджит Синг, шестгодишно момче от бедно селско семейство, постоянно „заблуждава“домакинството със спомени от събитията от миналия си живот. Родителите му си спомнят, че бебето им на 2-годишна възраст го уверило, че не е техен син и дори няколко пъти се опитало да избяга от дома си. Детето много интелигентно обяснява, че е живяло в село Чакчела, а името му е Сатнам Сингх, а името на баща му е Джеет Сингх. Той отиде на училище в съседното село Нихалвал. На 10 септември 1992 г. той и неговият приятел Саквиндър Сингх се придвижват с колело до къщи от училище и случайно са ги управлявали от техния съгражданин Йога Сингх, който се състезавал на моторен скутер. Сатнам Сингх получи сериозни наранявания на главата и почина на следващия ден.
Малкият Таранджит ден след ден разказваше на родителите си за предишния си живот, рисуваше детайлите, наричаше имена. Баща му Ранджит Сингх пътува със съпругата и сина си до село Чакчела, където Та-рангит казва, че е живял. Там не намериха хора, които да отговарят на описанието на предишните родители на момчето. Тогава един от съседите им казал, че има село със същото име в Джаландхар и те решили да отидат там. Ранджит Сингх отишъл в Нихалвал и намерил там стар учител, който потвърдил, че техният ученик Сатнам Сингх е загинал при инцидент на пътя и че той е син на Джеет Сингх от село Чакчела.
В безкрайните си приказки от миналия си живот Таранджит споменава, че когато е бил ударен от скутер, е имал две книги и тези книги са били напоени с кръв. Той също имаше 30 рупии със себе си. Ранджит Сингх попита за тези книги и пари от жена, която е била майка на неговия син в предишен живот, - тя извика и потвърди думите му. Майката пази тези книги и 30 рупии като спомен за своя беден син.
Няколко дни по-късно в село Алуна Миана, където живее новороденото момче Таранджит, бившият му баща и майка, сестра и братя дойдоха да го посетят. Те показаха на Таранджит сватбена снимка, която беше виждал по-рано в дома си, и той веднага го разпозна.
Някои вестници публикуваха необичайна история за това, че малко момче е родено втори път. Викрам Чаохан също чете за този факт на прераждането, но в началото не му обърна внимание - сериозен учен не вярваше на подобни приказки. Но след известно време, от чисто любопитство, реших да разследвам този случай. Той идваше в двете села много пъти и питаше хора. Момчето и неговите родители, минали и настоящи, му разказваха отново и отново една и съща история за прераждането. Викрам Чаохан отиде до магазина в селото, поговори със собственика и научи, че няколко дни преди смъртта си момчето Сатнам купи тефтерче от него за три рупии. Когато търговецът дойде в селото, където живее Таранджит, той се срещна с „длъжника“и си припомни дълга. Хлапето го позна и припомни, че дължи пари в магазина за тефтер, но каза, че дължи две рупии. Собственикът на магазина не спори - може би наистина има само две и не става въпрос за пари - той се интересуваше да разбере дали това е момчето.
За да проучи научно обстоятелствата по случая, Чаохан взе проби от почерка на Таранджит Сингх (шестгодишно момче вече знае как да пише) и сравнява своите драскотини с почерка на Сатнам Сингх от училищните тетрадки, останали след него. Той изхожда от широко разпространената в криминологията теория, основана на уникалността на почерка на човек. Почеркът на двама различни хора не може да бъде абсолютно идентичен и ако Таранджит Сингх и Сатнам Сингх са едно лице, то почеркът трябва да е един и същ; експертите по ръкописен текст са убедени, че почеркът на човек има характеристики поради индивидуалния му характер. Тъй като никой от двамата не е абсолютно един и същ, почеркът трябва да е различен. Анализът на почерк е много сложно и многостранно изследване, в което графичните елементи се сравняват с физиологията и психологията. До голяма степен почеркът на човек се определя от неговото психологическо състояние. Мисленето играе важна роля в развитието на характеристиките на писане, а мисловните процеси при различни хора протичат по различни начини.
Промоционално видео:
Викрам Чаохан с изненада откри, че почеркът на Таранджит почти напълно съвпада с този на Сатнам. Единствената разлика беше мускулната координация, но това е разбираемо - в края на краищата Таранджит е само на шест години и той просто се научи да пише. Такъв процент съвпадение, както в почерка на тези момчета, може да означава само едно: между тях има твърде много общо, за да ги считат за напълно различни хора.
Чаохан аргументира своята гледна точка по следния начин: ако приемем, че душата на детето се е преместила в друго тяло, тогава начинът му на мислене трябва да премине към този друг човек. Следователно, ако душата на Сатнам Сингх е мигрирала в тялото на Таранджит Сингх, тогава не е изненадващо, че почеркът и на двете въплъщения на тази душа е почти идентичен. Ученият представи този случай и своите открития в доклад на конференция на криминалисти. Колегите му анализирали образци на почерк и от двете момчета и се съгласили с откритията на Чаохан.
Той подкрепя аргументите си с още един факт:
Сега Таранджит Синг живее с настоящите си родители, защото те отказаха да прехвърлят детето в приемна грижа в бившето му семейство, въпреки че семейството е много по-богато. Бащата и майката на Сатнам Сингх досега се справят с тази ситуация. Те обясниха, че разбират чувствата на родителите на Таранджит и няма да отнемат сина си от тях.