Харакири, или както самите японци казват сеппуку, е метод на ритуално самоубийство, приет сред самурайския клас през Средновековието и практикуван до 20 век.
Сеппуку е традиция, пряко свързана с връзката между васал и суверен, самурай и неговия даймьо (принц). Следователно сеппуку е елемент на силовите отношения. Харакири се изпълняваха само от самураите - това беше привилегията на тяхната класа. Ритуалното самоубийство е извършено в следните случаи: ако господарят осъди самурая на такова екзекуция или ако самураят е клеветил, обвинявайки го в предаването на своя господар, той може да прибегне до сеппук като самооправдание и по този начин да докаже своята невинност и лоялност към господаря.
Както знаете, seppuku е процедура за разкъсване на отворения корем, изключително болезнена и мъчителна. Този ритуал беше тясно свързан с японската концепция за жизненост: те вярваха, че стомахът е най-важната част от тялото, която съдържа жизненоважния център на тялото. И, изпълнявайки този ритуал, вие елиминирате тази жизнена сила.
В японското общество подобно екзекуция се смяташе за честно. Първо, тъй като самураят отне живота си - по собствена воля или по заповед на господаря, и не беше подложен на смърт от ръцете на друг. Второ, такава мъчителна смърт е изпитание, което самурай преминава с достойнство, умирайки с чест. Ако самурай е осъден на сеппук, семейството му не е преследвано, запазва фамилното си име и имуществото си. Екзекуцията с обезглавяване се счита за недостойна, което се смята за голям срам, когато главата на престъпник е пусната на публично изложение и транспортирана из целия град.
По традиция в ритуала на сепуку участват двама души: този, който се самоубива, и неговият „втори“, асистентът. Както вече споменахме, процедурата за разкъсване на отворения корем е изключително болезнена и обикновено не носи моментална смърт. Следователно самураят избрал помощник за себе си, който застанал до него, и след като разкъсал корема си, вторият трябвало да отсече главата си, като по този начин спасявал самурая от по-нататъшни мъки.
В европейската християнска култура има строга забрана за самоубийствата, а в японската култура никога не е имало забрана за това. Християните вярват, че тялото на човек не принадлежи на себе си, а на Бог, който го е създал. Вземайки своя собствен живот, човек върви против волята на Бог, извършвайки грях. В Япония се смяташе, че тялото ти принадлежи на твоите родители или господар и трябва да ги обслужваш с тялото си. Тялото на самурая принадлежи на неговия даймьо.
Трябва да се отбележи, че в действителност в японската история е имало малко случаи на харакири. Популярната култура възпроизвежда образа на самурай, изпълняващ харакири, така че зрителят може да създаде впечатление, че сеппуку е изключително често срещана и дори ежедневна практика на всеки самурай, но това, разбира се, не е така. Този ритуал беше доста рядко срещано явление и вече през 18 век този вид сеппуку беше забранен, когато след смъртта на сюзерена най-лоялните васали се самоубиха. През Средновековието сред класа на самураите се смяташе за добра форма да умреш след господаря си. Но още в началото на 18 век това е законно забранено и в тази връзка броят на извършените харакири значително намалява.
Най-накрая Seppuku е забранен през втората половина на 19 век след установяването на постоянни връзки между Япония и европейци. Последният смяташе харакири за варварски и нечовешки метод за убийство, след което той беше заменен от обесване и екзекуция, по-познат на европейците. Независимо от това, случаи на харакири са регистрирани през ХХ век. Те вече бяха рядкост, но предизвикаха голям обществен възторг - именно заради тяхната рядкост. И така, след поражението на Япония във Втората световна война, няколко военни чина прибягват до харакири, а най-скорошното високопоставено дело е самоубийството на известния писател Мишима Юкио през 1970 година.
Промоционално видео:
Александър Мещеряков
