Бухалите вероятно са една от най-загадъчните и загадъчни птици. Потаен нощен начин на живот, „умен“поглед, безшумен полет, плашещ глас изумяваха човешкото въображение. Совите бяха почитани, посветени на богове и герои, те станаха символ на мъдростта. В много приказки и легенди совите действат като съветници, прозорливи птици, пратеници и носители на необичайни знания. Славяните приписват ролята на пазител на подземните богатства на совата.
Тези птици са играли значителна роля в човешките вярвания и култура от древни времена. На стената на една от пещерите във Франция е намерено изображение на снежна сова, датираща от ранния палеолит (Армстронг, 1958). Каменни картини на сови се срещат на различни места по света - в Европа, Австралия, Америка.
Дълго време совата се смяташе за символ на мъдростта и знанието. Сред древните гърци тя била свещената птица на богинята на мъдростта Атина (а именно - домашната сова). Според една християнска традиция бухалът символизира мъдростта на Христос, която се проявява в средата на изначалния мрак (Saunders, 1995). Смятало се, че совите притежават сили, които не са достъпни за други животни. Това е една от причините те да са неразделни спътници на магьосници и лечители. И така, магьосникът Мерлин, герой в легендите за крал Артур, винаги е бил изобразяван с бухал на рамо. За много африкански народи бухалът се счита и за птица на магьосници и магьосници. В Лотарингия стари девойки отидоха в гората и помолиха совата да намери съпруг.
Бухалът е може би най-известният предсказател сред птиците. И не е задължително да предвещава лошо, както често се смята. Във Франция се смяташе, че ако бременна жена чуе вика на бухал, тя ще има момиченце. Жителите на Южна Индия, като чуха „концерт“на сова, преброиха броя на обажданията. Ако един предвещава предстояща смърт, тогава двама - успех в бизнес, който скоро ще започне, трима - някой в семейството се жени, петима - човек чака пътуване, шестима - трябва да се очакват гости и т.н. В Нюфаундленд (Канада) викът на Девата бухалът предсказа приближаването на лошото време, в Англия викът на плевня сова предвещава промяна на времето.
В културите на много американски индиански племена совата олицетворява свръхестественото знание, пророчеството и магическата сила. Сред Пауни беше символ на защита, сред Оджибве символизираше високия статус на духовните водачи на племето, а сред Пуебло се свързваше с божеството на плодородието. Ленапът вярвал, че кукумявката, видяна насън, става защитник на човешкия дух. В свещените легенди на някои племена снежната сова олицетворявала северния и северния вятър.
Промоционално видео:
Сред древните маи совата е била символ на властта; изображенията й са открити на барелефите на владетели. Oglala Sioux почита снежната сова, а воините, които се отличиха в битка, бяха възнаградени с перата си. В древността сиуксите имали специално общество, наречено „Ложа на бухала“. Нейните членове вярваха, че силите на природата ще облагодетелстват онези, които заслужават повече сова пера. За някои племена перото на бухал се смятало за магически талисман. Сред индийците Зуни майките слагат сова перо близо до детето, за да му е по-лесно да спи.
Сред дакотите заешката сова се считала за покровителски дух на смели воини. Племето Якама имало бухал като тотем. Индийците хопи вярвали, че заешката сова, като божество на подземния свят, се грижи за всички подземни неща, включително и растителни кълнове. Според тях орелът от Вирджиния орел е помогнал на плодовете да растат. Индийците Квакиутл вярвали, че совите са душите на хората. Ако убиеш бухал, този, на когото е принадлежала душата, също ще умре. Тлингитите били много почитани сови. Воините им се втурнаха в битка, виейки като сова. Невуките вярвали, че смели и добродетелни хора след смъртта стават вирджински сови. Инките изпитваха страх от совите заради красивите си очи.
Бухалът беше почитан от ирокезите. Калифорнийските индианци вярват, че бухалът е божество и пазител на големите дървета. В митовете на някои народи в Централна Америка Уитака е съблазнителна жена, покровителка на женското плодородие и плодородието на нивите. За прекомерната си чувственост и пиянски оргии боговете превърнали Уитака в бухал.
Една от причините за специалното отношение на хората към совите са техните тайнствени нощни викове. „Гласът на совата е едно от чудесата на нощта“, пише орнитологът Ю. Б. Pukinsky. „Няма звук, равен на неговата сила, дълбочина и впечатление, което прави в нощната гора“(Пукински, 1977). Интересно е, че писъците на бухал изумяват не само хората, но и животните. Учените често чували как вълци, чакали и други животни започват да вият в отговор на гласа му. Имената на много видове сови в различни народи по света са ономатопоеми.
Много примитивни народи са гледали на совата като на почитано, любезно създание, зловещата й репутация е възникнала по-късно. Тунгусите вярват в защитата на совите, смятат совата за покровител от зли духове и вярват, че ловува духове и ги изяжда. Бялата (полярна) сова се е считала за свята птица от калмиците. Тя беше наречена похотлива и се отнасяше с голямо благоговение.
На остров Самоа член на клана на кукумявките, като намери мъртва птица, плаче и се удря по челото с камък, докато не потече кръв, а след това погребва совата като роднина. В бившата ГДР стилизирано изображение на орлова сова беше на табелата "Опазване на природата".
Тъй като древните гърци са имали бухал като птица Атина, нощният полет на совите означава благоволението на тази богиня. Как трогателно пише Д. Кайгородов за домашния син: „Има нещо хитро, хитро в неговия вид, но не зло, но дори привлекателно. "Всеки, който знае тази лъжичка", казва Брем, "ще разбере, че гърците биха могли да видят в нея любимата птица на богинята на мъдростта Алана Алана." Сред италианците малките сови са истински домашни приятели, често обикалят къщата, двора и градината с подрязани крила и навсякъде ловят мишки."
Гърците изобразявали домашната сова върху сребърни монети от 4 драхми - тетрадрахми, сечени в Атина през V век. пр.н.е. д., на различни измервателни съдове като птицата на Атина, покровителка на града. Преди това тя беше богинята на тъмнината, което вероятно е причина за възникването на връзка с нощните птици. Оттам, между другото, съвременното научно наименование на рода на домашните сови - Атина. Атина помагала в работата и битките, олицетворявала мъдростта. Свещената й птица била надарена със същата сила. Радостта на един грък е разбираема, ако срещне бухал, това означава, че при него ще дойде разумна мисъл. Малките сови бяха под строга защита; обитаваха Акропола в голям брой. Магическата „вътрешна светлина“се смяташе, че придава на птицата нощно виждане. Ако някоя бухал прелетя над гръцката армия преди битката, тя се възприема като знак за победа. Етруските също имаха бухал като атрибут на бога на тъмнината. Сред римляните Минерва се считала за богиня на мъдростта. Бухалът най-често се изобразяваше седнал в краката й. „Бухалът на Минерва лети през нощта“, казали римляните. Това означаваше, че добрите идеи идват най-често през нощта.
Бухалът често действа като помощник на шамана, помага му да установи връзка със света на духовете, дава силата да вижда през нощта, да намира изгубени предмети и т.н. На северозападния бряг на Аляска племето Юпик извърши специална магическа церемония в края на зимата. За нея под ръководството на шаман бяха направени специални маски, чрез които се проявяваха духовете на животните, опасни и приятелски настроени. Помагащият дух често е действал като бухал. Повечето от маските съдържаха пера на полярна сова.
В Афганистан се смяташе, че совата дава на човек кремък и желязо, за да направи огън. В Авестата совата е покровителствана от Мах, Луната. Това означава, че совите са свързани с окултните науки и тайните знания са отворени за тях.
В Индия се смяташе, че Лакшми, богинята на богатството, лети върху сова. Следователно някои индийски народи, предимно бенгалии, все още вярват, че ако бяла сова лети в къщата, това е добър знак, тогава богатството ще дойде в къщата. В Китай совите са били свързани с гръмотевици и лятното слънцестоене. Смятало се е, че изображения на сови, поставени във всеки ъгъл на къщата, го предпазват от удари на мълнии. Бухалът беше един от символите на мъжкия ян. Китайците считаха совата за символ на просперитет.
Етнографът А. В. Гура (1997) смята, че сред славяните положителната оценка на птиците от семейството на совите в народните вярвания е характерна само за част от южните славяни и очевидно е свързана с по-късното мюсюлманско влияние. Това е идеята за кукумявката като вид, "свята" птица сред мюсюлманите в Херцеговина, и симпатичното отношение към совата, наказвано чрез раздяла със сестрата кукувица, сред българите от Кюстендил, и връзката на бухала или бухала с паднал ангел в някои сръбски и български легенди. Във фолклорните текстове на Херцеговина совата действа като цар на птиците. Известна е и мюсюлманска легенда как бухал спасил всички птици от изтребление, за което получил Божието насърчение от мъдрия Сюлейман. В много райони на Русия към совата се отнасяха сърдечно. В приказките тя се наричаше „вдовица-сова“, светлокоса, интелигентна малка глава, любовницата на Залески Уляна Степановна.
Според народното вярване, бухал пази съкровища. Бухалът, "совкинският зет", е постоянен спътник на Леши, совите са негови пратеници, мъдра сова е съветник на горския собственик. Бухалът има изключителни свойства. Ако сърцето на тази птица бъде поставено заедно с левия крак или поне един нокът върху здраво спящ човек, той веднага ще започне да разказва какво мисли да прави в бъдеще и ще разкрие всичките си най-съкровени тайни. Ноктите и костите на бухал и бухал бяха използвани за прогонване на зли духове: те бяха изгорени и тамян с този дим в двора и в къщата. Пророческите птици, орел бухал и бухал, главно предсказват нещастие - особено ако седнат на ъгъла на къщата и започнат да крещят. Д. Кайгородов (1906 г.) разказа как в началото на XX век „фабриките за птици“започват да изпращат своите доставчици в района на Донските казаци, за да набавят сови. Първите две години никой не се намесваше в агентите, те снимаха сови,и на третата година хората от Дон ги посрещнаха почти с дреколи: поради силно намаляване на броя на совите, много мишки се развъждаха.
В Украйна има вярване, че бухал крещи за появата на дете. Любовното отношение към бухала се чува в украинската народна песен „О, не се плаши, малко страшно“. Плашилото казва в него: „Не ме плаши: ако искам байрак вирубати, никъде нямам гнездо, не можеш да взривиш бебето“.
Има такива поговорки за бухал: слеп през деня, виждайки през нощта, той хваща мишки, а не котка; лети цяла нощ - ловува мишки и става леко - лети в хралупата, за да спи; ако има много сови, реколтата ще бъде добра; бухалът крещи през нощта преди дъжд и студ; бухал крещи за размразяване; бухал в хралупа - към вятъра, в суха гора - до дъжд; бухалът крещи - в студа.
Бухалът, който се вгледа в кръгло жълто ти око
Той знае голямата тайна на чудесата.
Не си царувал на Небето? В техните тъпи провали там, високо, Досега, в дълбините на синьото, вашият знак не е изчезнал.
Кой чете в полунощ под провалената луна
Пожълтяла хроника на дни
Той ме разбира без думи и сега е с мен, Ние сме над една линия
В моята песен
В струната ние сме тези, които дрънкат към славата на Вселената.
О, мъдра птица, чийто поглед прониква в мрака, През нощта, където дневните не виждат нищо, Седяхте в страшната колиба на Яга, Погледнахте в очите на благородната Атина, Ти беше зад всички магьосници
Прорязвате долините с крилото си, Внасяне на визии за излъчвани мечти
По ведическите стъбла на полунощните цветя, От което поемане на дъх, мрак
Нашите мечти се предават от вашия знак, -
Знам някой ден в пропастта, далеч
Светлината на вихрените дни ще изгасне, Но в новите първични нощи, в смесица от мрак и огън, Преди новото творчество да светне през Хаоса, огромно жълто око.
Константин Балмонт