Традицията нарича Олга Хитра, църквата - Света, историята - Мъдра.
Карамзин
Олга е родена в Псковската територия (град Псков все още не е имало), а по живот - в Плесковската страна. Тя принадлежала, както уточнява Иоаким Летопис, към семейството на Изборските князе, една от забравените древноруски княжески династии, съществували в Русия през X-XI век. не по-малко от двадесет, но които всички бяха изместени с времето от Рюриковичите.
Тя е родена в езическо семейство и е наречена от варягското име Хелга, а бъдещата принцеса Олга е наречена в чест на киевския княз Олег, който отгледа съпруга на Олга Игор и урежда брака им. Според „Приказката на отминалите години“през 903 г. Олга, на 15-годишна възраст, е омъжена за княз Игор. Бракът беше сключен чрез изчисление, но датата на брака изглежда изключително съмнителна, като се има предвид, че синът на Игор и Олга, Святослав, е роден през 942 година. Оказва се, че Олга е родена през 80-те или в самото начало на 90-те години на IX век. (Според други летописи Игор се жени за 10-годишната Олга през 912 г.) Въпреки това, известно е, че повечето от хрониката от първоначалната ни история са били поставени от летописеца, както се казва, „със задна дата“и те могат да бъдат приемани само условно. Това важи и за датата на брака на Игор и прогнозния час на раждане на принцеса Олга.
Трудно е да се каже как са се развивали бъдещите отношения на съпрузите. В редица хроники се съобщава, че освен Олга, Игор имал и други съпруги. Известно е, че до 40-те години. X век. Олга и Игор живееха отделно - Олга беше принцесата на Вишгород, а Игор остана киевският княз. Докато Игор беше на кампании, Олга се занимаваше с вътрешната политика на руската държава. Олга дори имаше свой отряд и свой посланик, който беше трети в списъка на лицата, участвали в преговори с Византия след успешната кампания на Игор.
През 945 г. княз Игор е убит от древляните, които са недоволни от огромната почит, наложена им. Синът на Олга Святослав все още беше твърде млад, за да управлява държавата, Олга стана владетелка. На първо място Олга отмъсти на древляните за смъртта на съпруга си. Това отмъщение е почти митично, но историята за него е впечатляваща. Именно в този момент най-ясно се прояви хитростта на принцеса Олга. Искам да повярвам в любовта, която обвърза Олга и Игор. Не искам да мисля, че тя започна да се отмъщава толкова ужасно, водена само от политически съображения. Много по-романтично е да видите жена, ослепена от мъка пред вас, която в името на любовта потъва да отмъсти.
След като убиха Игор, древляните решиха, че сега са свободни от задължения към киевската династия. Нещо повече, древляните започнаха да претендират за киевския престол - поискаха княгиня Олга да се омъжи за древлянския княз Мал и изпратиха своите посланици при Олга.
Промоционално видео:
Имаше реална заплаха от подчинение на Киев на древляните. Обаче, разчитайки на подкрепата на киевските управители Свенелд и Асмуд, Олга успява да държи в ръцете си (и формално в ръцете на сина си - бебето Святослав), и Киев, и в крайна сметка властта над цяла Русия.
Олга хитро примами две древлянски посолства в капани и жестоко се справи с тях. Останалото е добре известно от „Приказката на отминалите години“: „Ако наистина ме питате, тогава изпратете най-добрите си съпрузи да се оженят с принца си с голяма чест, иначе киевците няма да ме пуснат“. Древлянците, чувайки това, изпратиха най-добрите си съпрузи при Олга. Първата делегация от посланици беше хвърлена в яма и погребана жива. Втората делегация беше изгорена в банята.
Тогава тя дойде в земята на Древлянски и устрои погребален празник на гроба на съпруга си, на който покани древляните: „Сега отивам при вас, пригответе много мед в близост до града, където е убит мъжът ми, така че ще плача на гроба му и ще му дам погребален празник“. Олга взе малък отряд със себе си и тръгна леко в древлянските земи. След като оплаква съпруга си на гроба му, Олга заповяда да напълнят могилата и да започнат погребението. Празникът започна. Древлянците се напиха и по заповед на Олга нейните воини ги хакнаха с мечове („Приказката на отминалите години“нарича броя на убитите - 5000). Ето такъв кървав празник. Трябва да се отбележи, че нейният собствен отряд напълно одобри тези действия.
На следващата 946 г. Олга, заедно с младия Святослав, тръгват на поход срещу древляните. Така започна дългата обсада на Искоростен, продължила почти година. Олга успява да унищожи града само с хитрост. Тя поиска жителите на града да й отдадат почит от три гълъба и три врабчета от всяко домакинство, обещавайки да напусне, ако искането й бъде удовлетворено. Възхитените древляни събраха птиците и ги подариха на хитрата киевска принцеса. Олга заповяда на войниците си да вържат тлеещия прах за всеки гълъб и врабче и да го освободят. Гълъбите и врабчетата летяха към гнездата си, които бяха в хамбарите и сеното в Искоростен. Градът се запали. Паника избухна сред обсадените, те се втурнаха да бягат от града. Градът беше разрушен и Олга отново жестоко се справи с жителите си - някои бяха убити, други Олга даде в робство на своите воини, т.е.и на третия тя наложи почит.
След репресията срещу древляните, Олга започва активно да се включва във вътрешната политика на древната руска държава. Вместо полиудия принцесата установи ясна почит за земите, които са били под властта на Киев: устави, уроци и църковни дворове. Pogosty - местата за събиране на почит, станали малки центрове на княжеска власт. По-късно, когато Олга стана християнка, около църковните дворове започнаха да се издигат първите църкви; от времето на кръщението на Рус при Владимир, църковният двор и църквата (енорията) се превръщат в неразделни понятия (едва по-късно от гробищата, които съществуват в близост до църквите, започва да се използва думата „църковен двор“в смисъл на гробище).
Определянето на задълженията доведе до укрепване на силата на самата принцеса и отслабване на племенната власт. Дълго време Олга прилага тази реформа в действие, като премества механизмите си. Незаслужено е, че произведението не й донесе слава, не прерасна с легенди, защото имаше голямо значение при формирането на руската държава. Сега самата държава вече имаше административна и икономическа система.
Русия се разраства и укрепва, изграждат се нови градове. Самата принцеса, без да иска да споделя властта с никого повече, отказа да се омъжи, все още живееше във Вишгород или, както се наричаше тогава, градът на Олга, заобиколен от отряд. Две трети от събраната почит, според летописеца, отиват на разположение на киевското вече, третата - за военни цели. Установяването на първите държавни граници на Киевска Рус датира от царуването на Олга. Героичните епически форпости започват с указите на Олга. Чужденците се втурнаха към Гардарика, както наричаха Русия, със стоки. Скандинавците, германците с охота влизат в руската армия. Именно при Олга Русия стана силна сила.
По време на управлението на Олга имаше затишие във външната политика. Нямаше големи кампании, никъде руската кръв не се проливаше. След като завърши вътрешните работи, Олга насочи погледа си към външните граници на Русия. И ако предшествениците на Олга: Рюрик, Олег и Игор спечелиха престиж за Русия с помощта на сила, военни кампании, то Олга, като истинска жена, предпочиташе дипломацията пред всичко. И тук е невъзможно да не си спомним, че принцеса Олга написа специална страница в историята на християнството.
Само две европейски държави през онези години можеха да се съревновават с Русия по смисъл и сила: в източната част на Европа - Византийската империя, на запад - царството на Саксонците, и тъй като принцесата също беше хитър политик, щеше да бъде много далновиден, но как?
Гордата Византия гледаше с неприкрито раздразнение на новите „полудиви“хора, които се осмелиха да й причинят неприятности и които според мнението на императорския двор стояха на най-ниското ниво на дипломатическата йерархия на държавите и народите. Да се пребориш, да го изкупиш или още по-добре да го превърнеш в послушен слуга - това е основната линия на отношението на Византия към младата държава на руснаците. Но Русия нямаше намерение да навежда глава под игото на Източната империя. Русия се опита и да защити своята независимост и да установи най-близкия съюз с Византия, но такъв, в който да заеме равна позиция. Тогава Византия не знаела, че Русия ще постигне целта си.
Признаването на Рус, повишаването на нейния статус в йерархията на съюзниците на Византия и, следователно, увеличаване на престижа в очите на останалия свят - това беше особено важно за мъдрата Олга. Но това би могло да се постигне само с приемането на християнството, защото в онези дни доверието между държавите в Европа се установява на базата на религиозна общност.
Приемайки с нея особено благородни мъже и търговци, принцеса Олга през лятото на 957 г. тръгна с голям флот към Константинопол.
Това беше мирна кампания, но политическите съображения поискаха тя едновременно да се превърне в проява на военната сила на Русия в Черно море, която да напомня на гордите „римляни“на победоносните походи на князе Асколд и Олег, които през 907 г. заковаха щита си „пред портите на Константинопол“.
И резултатът е постигнат. Появата на руския флот на Босфора създаде необходимите предпоставки за развитието на приятелски руско-византийски диалог.
Руската принцеса е приета с голяма чест от император Константин VII Порфирогенит (913-959) и патриарх Теофилакт (933-956).
Принцесата се преобрази в християнството в църквата "Света София" - главната катедрална църква на Вселенската църква от онова време. В същото време тя получи, както трябва, благословия за апостолската мисия в своята земя. Тайнството на нейното кръщение е извършено от Константинополския патриарх Теофилакт, а императорът на Византия Константин Порфирогенит става неин кръстник. При кръщението Олга взе името Елена в чест на майката на император Константин, принцесата също получи титлата "дъщеря" от императора, което постави Русия в най-високия ранг на дипломатическата йерархия на държавите след самата Византия. Олга блестящо постигна задачата и не беше лесно да се принуди такъв омраза на руснаците като император Константин Порфирогенит да стане кръстник на руската принцеса. Приемането на новата вяра бе „зов на душата“? Или беше политика? Сега е трудно да се прецени, но Олга постигна целта си.
Това състояние на нещата рязко увеличи престижа на Киев и издигна принцесата сред другите представители на други държави. Вземането на кръстник на византийския император струва много. Патриархът поднесе принцесата с животворния кръст Господен. Много години по-късно този кръст е издигнат в Киевската катедрала София. Той имаше следния надпис: „Руската земя беше подновена за живот в Бога чрез свято кръщение, което беше прието от благородната велика херцогиня Олга“.
Както и да е, Олга отиде в Киев с твърда решимост да обърне хората си в християнството.
Тя издигна църквата Св. Николай над гроба на Асколд - първият киевски княз - християнин и положил дървена катедрала на името на Света София. С проповед на вяра Олга отиде в родния си Север. На река Велика тя имаше визия: сякаш „три светли лъча“се спускаха от небето, след което Олга нареди да построи църква в името на Света Троица на това място (между другото, специалната почит на Троицата в Русия идва с лека ръка на Олга). Стана основаването на новия град на Рус - Псков.
Оказа се много по-лесно да превърнете зависимите хора във вашата вяра - действайки където и да е по убеждение, къде от заплахи - отколкото да влияете на собствения си син. Святослав отдавна е „не момче, а съпруг“. В неговото лице Олга срещна непреодолима пречка за разпространението на християнството в Русия. Външно той уважи слушаше възхитителните истории на майка си за великолепието на Царградския дворец, за честта, показана на руското посолство, за мъдростта и праведния живот на патриарх Теофилакт, но подобни „мадами“глупости не го интересуваха малко. Святослав израства като добър воин и се тревожи за подвига на оръжието. Струваше ли си усилията да се хабим на дреболии, към които майка му склони. Нещо повече, повечето воини не биха подкрепили Святослав, ако беше решил да промени вярата си, а князът не искаше да бъде във вражда със своите другари в постоянна война. Затова Святослав също се отклонил от печеливш брак с византийска принцеса и отказал на майка си да възстанови митрополията, която е съществувала при Асколд в Киев.
И въпреки това Олга се опита да наложи волята на сина си. Тя се обърна към краля на саксонците Ото (кътрец към възможен съюз), бъдещия основател на Свещената Римска империя, с молба да изпрати епископ и свещеници (по времето на Олга окончателното разделение на християнските църкви на латински и гръцки доктрини все още не се е състояло). Ото изпрати Адалберт от Триер за епископ на Русия, но този свети отец не продължи дълго в Киев, като видя, че всичките му усилия за покръстване на руските езичници са напразни, проповедническата му мисия се проваля. Ето как, благодарение на упоритостта на Святослав, провалът на светите епископи да защитят Русия впоследствие от католическо влияние. Русия не стана католическа страна и не знаеше ужаса от пожарите на инквизицията в бъдеще, или може би има малко случайно в историята?
Споровете за вяра не пречиха на отношенията майка-син. Както и преди, Олга беше смятана за обществени дела, те се обърнаха към нея в случай на важни решения. Святослав е бил отличен воин и много успешен в кампании: Хазарският каганат, Волжка България, Дунавските походи са победите на неговите отряди.
В последните години от живота си Олга намери радост в отглеждането на внуците си. По време на военните си кампании Святослав отдавна изостави отглеждането на деца, избирайки Переявлавец на Дунав за свой град, но напразно … забрави, забрави порасналия си син, че майка му е почитана не само като мъдра, но и като много хитра жена. Баба Олга с цялата си мъдрост изсипа християнско масло в ушите на любимия си внук Владимир.
През 968 г. Киев е обсаден от печенегите, Олга и младият принц са били в смъртна опасност, но сребърна подплата няма. За да помогне от Переяславец на Дунава, синът побърза. Печенегите бяха пуснати на бягство и тежко болната Олга убеди сина си да не напуска повече Киев до смъртта си.
През 969 г. принцеса Олга умира. Святослав изпълни синовия си дълг докрай. Той не само остана до леглото на умиращата жена, но я погреба според християнската традиция - както попита Олга.
Кръщението на Олга не доведе до въвеждане на християнство в Русия, но внукът й Владимир Святославович ще продължи делото на баба си.
През 1000 г. княз Владимир Святославич заповядва да пренесат останките на княгиня Олга в църквата Десятък и да я поставят в каменен саркофаг.
През 1547 г. Олга е канонизирана. Само шест жени в християнската история са получили тази чест - лицето на Равните на апостолите. И сред тях тя е единствената рускиня - принцеса Олга. Първият руски светец.
Остава да кажем за съдбата на мощите на принцеса Олга. Уви, те споделиха трагичната съдба на Киевската църква на десятъка. По време на нашествието на татарите в Киев през 1240 г. мощите са били скрити скрити в самата църква, след което през 17-ти век, според легендата, са преоткрити от известния киевски митрополит Петър Мохила, който разкопал църквата Десятък и построил малък храм на нейно място. Те почиваха в него до началото на XVIII век, когато по неизвестна причина най-накрая бяха изгубени.
Традицията нарича Олга Хитрия, църквата - Света, а историята - Мъдра.