През 60-те години на този век в североизточната част на Европа талантливият археолог от Сиктивкар Вячеслав Канивец направи няколко открития, които тласнаха времето на появата на примитивни хора тук от сто хиляди години. Находките на обсидиановите инструменти свидетелстват за тесните контакти на народите от Северния ледовит кръг със Закавказия и Мала Азия.
През 1967 г. при разкопки на река Хейбидя-Падар (в превод от Ненец - Свещена гора) е открито светилище, което съдържало керамични предмети със символични знаци под формата на свастика и шестоъгълна звезда за бижута, украсена с големи изумруди и рубини. През следващите десетилетия това светилище и уникалните неща, открити там, бяха придружени от аура на мистерия и мистични съвпадения.
ТРАГИЧНА ОБЛОЖКА
Няколко години след като участвах в археологическа експедиция по река Море-Ю (бивша Хейбидя-Падар) в Болшеземелската тундра, получих трагичната новина: V. I. Канивец загива в друга археологическа експедиция на север. Тогава от Syktyvkar, чрез приятели от Воркута, долетяха неясни слухове за криминално дело, свързано със загуба на археологическа колекция или отделни предмети от Свещената гора.
Започнах да се интересувам от заключенията, достигнати от V. I. Канивец, след като проучи находките от тази паметна експедиция. Светилището на Хейбидя-Падар обаче не намери публикации на Канивец нито в библиотеката на Академията на науките, нито в библиотеката на Салтиков-Щедрин. Освен това в годишника „Археологически открития“, който публикува кратки доклади на ръководителите на всички експедиции на страната, през годината, когато Канивец беше с нас по море-Ю, под името на археолога имаше доклад за съвсем различна експедиция до река Усу, в която той и се удави няколко години по-късно. Това беше неочаквано за мен: археологът скри информация за експедицията си и находките, направени там.
През 1982 г., докато бях в Перм, отидох в университета, за да видя ръководителя на катедрата по история от предсъветския период, професор V. A. Oborin. Оказа се, че Аборин познава V. I. Канивец и неговите изследвания. Попитах директно професора защо Канивец не публикува резултатите от своите изследвания. Ето какво ми отговори Владимир Антонович: „Това е светилището на Хейбидя-Падар, нали? Защо не ги публикува навреме? Вероятно защото исках да ги обработя по-добре.
Знам, че той занесе част от намерените предмети, включително монети, в Ленинград за запознанства … И след смъртта на Канивец избухна скандал. Съпругата му написа жалба до Академията на науките, че уж някои от бившите служители на съпруга й искат да утвърдят откритията му. Между другото, тези находки също имат голяма материална стойност. Тогава, очевидно, никой не искаше да се свърже с тях, за да не им развали репутацията. Да, и не се знае какво са запазили … Един от студентите ми, след като завърши университета, е назначен в Сиктивкар и той е назначен да се грижи за светилището на Хжибидя Падар. Той потвърди, че находките са наистина много интересни. Измина известно време и аз се озовах в Москва по служебен път и в края на деня се скитах в Историческия музей на Червения площад. И в първата витрина на залата, която показва най-старите антики на страната ни,Видях амулет от Свещената гора и птица, която оператор Донат и Петраит и изкопах в последния ден от престоя ни в тайнствения североизточен ъгъл на Европа … Скъпоценната шестконечна звезда не беше тук.
Промоционално видео:
ЕВРЕЙСКИ ФОПТРИНТ
В началото на 90-те години се обърнах към служител на Ленинградския научно-изследователски институт за разработка на инструменти и съоръжения за физически изследвания. Той поиска помощ при намирането на авторите на технологията за подобряване на качеството на скъпоценните камъни, за която се твърди, че е разработена в СССР. Тази информация беше необходима на един професор от Тел Авив. Не се изненадах: в онези години страната беше залята от предприемачи от цял свят, печелейки пари, купувайки и препродавайки модерни технологии. Нещо повече, Тел Авив е един от двата световни центъра за обработка на диаманти и други скъпоценни камъни.
Тази технология наистина съществува и нейните автори са готови да договарят продажбата на лиценз или други съвместни проекти. След известно време се обади от Израел: професорът ми благодари за работата ми, обяви датата на пристигането си в Русия за преговори и в края внезапно ме попита дали знам как да стигна по-бързо и по-евтино на североизток от европейската част на страната, до Болшеземелската тундра. Онемях и попитах защо професорът има нужда от тази тундра. Той отговори, че би искал да посети там, където има тайно еврейско светилище за извършване на жертви …
Съгласих се да организирам подобно пътуване, но предложих да обсъдя конкретен план по време на лична среща … На това се сбогувахме и, както се оказа, завинаги: нямаше повече обаждания. Но въпрос от Тел Авив предизвика лавина от загадки: Как Израел знае за светилището на тундрата? Защо професорът се обърна към мен, случайно ли беше? Какво отношение към полярното светилище могат да имат евреите, изповядващи юдаизма, възникнал и все още функционира в Западна Азия, където са съсредоточени всичките му светилища?
Трябваше отново да търся отговори на поне някои от тези въпроси в библиотеките.
НОВИ ОТКРИТИЯ В СВЕЩЕНИТЕ ГОРИ
След почти двайсет години хиатус от първото търсене на материали за Свещената гора, късметът най-накрая ми се усмихна. Възпитаник на Пермския университет, споменат от историка В. А. Оборин, Александър Муригин „въведен в научен тираж“, тоест направи описание и публикува информация за откритията на V. I. Kanivetsa в Болшеземската тундра. Освен това през 1983 г. той посетил Свещената гора с археологически проучвания, а през 1987-1988 г. направил независими разкопки на светилището. И той получи не по-малко интересни резултати от V. I. Kanivets.
Повредена шестократна звезда с кехлибар в злато от светилището на Свещената гора. Намерен през 1987г
Първо, той намерил каменна брадва от шисти, типична за Карелия, която избута епохата на светилището назад векове, към втората половина на III хилядолетие пр. Н. Е. Най-старата находка от V. I. Канивецско метално огледало под формата на диск - датира от III-II век пр. Н. Е Вярно е, че младият археолог предпазливо смята тези предмети за рядкости, които са се озовали в светилището на по-късна дата. Но, извинете, къде е онзи склад на антики, от складовете на които рядкостите, след 2-3 хиляди години съхранение, попадат в светилището като ритуални предмети?
Второ, той откри стотици нови предмети: керамика и сребърни монети от Южен Азербайджан и Южен Иран, бижута и култови предмети, изработени от бронз и сребро, стоманена сабя и брошура, уникален сребърен медальон с диаметър 6 см с изображение на владетел в крилата корона и накрая още един една шестоъгълна звезда (без един лъч), изработена от бронз с кехлибарени вложки върху златен щипка. Що се отнася до сребърния медальон, тогава според експертите от Държавния Ермитаж той може да принадлежи на хефталитите - асоциация от племена, които са били в средата на І хилядолетие след Христа. на територията на Централна Азия, Афганистан, Северозападна Индия и Източен Иран. Въпреки че според мен владетелят, изобразен на медальона, прилича на персийските царе от края на 3 век сл. Хр. Варахрана I или Варахрана II от династията Сасанид. Или може битова е шесткрилата Хермес?
Нямаше коментари относно 5-сантиметровата кехлибарена шестоъгълна звезда. Но дори и без тях е ясно - това е уникална находка! В историята на Древния Изток подобни художествени продукти не са били познати досега!
Между другото, нарушаването на целостта на обектите не трябва да е смущаващо: северните аборигени нарочно са нарушили жертвени неща - в противен случай как духът на обекта ще излезе и ще стигне до боговете?
Очакваше ме някакво разочарование: в публикациите на А. Муригин нямаше нито дума, нито за керамиката със свастика, нито за ценна шестоъгълна звезда с изумруди и рубини. Това означаваше само едно: уникални предмети изчезнаха.
ШЕСТ-ТОЧКА СИМВОЛ
Шестконечната звезда - хексаграмата - възникна от пресичащи се равностранни триъгълници през II хилядолетие пр.н.е. на територията на Южен Иран и Западна Индия, където индоевропейските племена на арийците проникват от север и северозапад.
Символичното използване на триъгълника е по-древно: още през V хилядолетие пр.н.е. в северозападната част на Черноморието, в цивилизацията Трипиля, древните протоиндоевропейци отбелязват с триъгълник срамната част на женските глинени фигурки, олицетворяващи богинята майка, прародителка на всички живи същества, богинята на плодородието. Постепенно триъгълникът, както и изображението на ъгъла, обозначаващ женския принцип, независимо от позицията на върховете им, започнаха да се използват широко за орнаментиране на керамични изделия. Този символ достигна най-голямото си развитие в копедагската цивилизация на протоиндоевропейците през 5-3-то хилядолетие пр. Н. Е., На юг от Туркменистан върху тясна ивица от напоявани земи между северните шпори на билото на Копетдаг и южната граница на пустинята Каракум.
Вътрешните стени на многобройни сгради, както и великолепно художествената керамика, са украсени с различни видове и комбинации от триъгълници. От тук триъгълникът с върха си надолу попада в древната шумерска писменост - пиктография, където започва да обозначава понятието „жена“.
Очевидно в Индия, след пристигането на арийските племена там, триъгълникът, обърнат с главата надолу, започва да обозначава мъжкия принцип, а хексаграмата по-късно се превръща в символичен образ на йонилинг религиозната скулптурна композиция, широко разпространена в Индия. Този култов атрибут на индуизма се състои от изображение на женските полови органи (йони), върху което е инсталиран образът на изправен мъжки член (линг). Йонилингът, подобно на хексаграмата, обозначава акта на копулация между мъж и жена, сливането на мъжкия и женския принцип на природата, в който възникват всички живи същества.
Това изображение носи значението на талисман срещу всякакви нещастия и нещастия. Следователно талисманът под формата на шестоъгълна звезда, наречен „печат на Вишну“, се използва широко както в Индия, така и в Древен Иран, където е предназначен да предпазва от зло джин, като ги „запечатва“в бутилки и кани. Със същото значение магическата хексаграма била използвана (под формата на пръстен) от древните евреи и израилтяни, където била наречена „щитът на Давид“или „печата на Соломон“.
Пръстен с печат във формата на шестоъгълна звезда се считаше за най-силният талисман сред мюсюлманите. Той е принадлежал само на Сюлейман, мюсюлманския аналог на библейския Соломон.
Как би могло да се случи това? Защо сексуалният символ е придобил такива защитни функции?
От гледна точка на съвременната психоанализа, това не е изненадващо. В подсъзнанието на човек чувствата за опасност, страдание, болка, страх от смърт са тясно свързани със секса. Затова защитата от страдание, скръб, смърт се възприема от човешката психика като сексуално удовлетворение, освобождаване след оргазъм.
Така хексаграмата - звездата - се превърна в талисман, в щит от опасност и страдание.
През втората половина на 19-ти век шестоглавата звезда се превръща в една от емблемите на Теософското общество, организирано от Хелена Блаватски, а по-късно - на Световната ционистка организация. Сега шестото звездата е официалният държавен символ на Израел.
ЗАЩИТА СРЕЩУ ЗЛОТО
В митовете за древните евреи видно място се отдава на враговете на „Божия народ“, който ще дойде „от границите на Севера“в добри дни. Те ще дойдат да унищожат народа и държавата. Говорим за Гог и Магог и обикновено се подразбира, че Гог е името на лидера, а Магог е името на страната и хората.
Гог ще води множество конници от север към Израел в съюз с други народи. Самият бог Яхве ще се противопостави на Гог, ще направи ужасно земетресение, ще удари „по планините на Израел“войските на Гог и ще изпрати небесен огън в земята на Магог. Ще дойде ужасен съден ден.
В еврейската религия нахлуването на орди от север се свързва с идването на Месия, който ще установи мир на земята и ще защити праведните „Божии хора“. В този смисъл цар Давид, който обедини евреите и израилтяните, се възприема като предшественик, първообраз на Месията. С помощта на шестократна звезда царят защити новата държава. Същите функции изпълнявал и третият цар на израелско-юдейската държава Соломон, син на цар Давид, с помощта на пръстена си с образа на спасителната звезда.
В този случай би било напълно логично предварително, без да чакаме шоковете на съдийния ден, да дойде в земята на Магог и да „запечата“демоните, донасящи нещастие на евреите, „да запечата“злото в собствената си къща. Вероятно затова „за да помогнат“на бъдещия Месия, част от евреите жертват „печата на Соломон“на Бога директно на „демоничната“територия.
Подобни възгледи може би са съществували в еврейски секти, разпръснати по целия свят. Находките в руския север на похвалните „печати на Соломон“несъмнено разбуниха определени религиозни кръгове на съвременния Израел и истинските копия на „печатите“придобиха неизмерима стойност в очите им.
ПОЛАРЕН ДОМЪЛ НА ЗЛОТО?
Къде може да се намира страната Магог? Евреи от края на І хилядолетие пр. Н. Е отъждествява Магог със скитите от черноморските степи, понякога с мидийците, партите или кимерийците. Във всеки случай това бяха народите, живеещи от гледна точка на древните евреи, в далечния север.
По-късно византийците сравняват Гог, „княз на Рош“, с руснаците, според гръцката транскрипция на „Рош“като „Рос“. През 13 век Магог се свързва с татаро-монголите, проникнали в Руската равнина. Въпреки това, в съответствие с географските знания от онова време, тя винаги е била страна „в рамките на север“, тоест в Далечния север.
Имайки предвид очевидните контакти на народите от Мала Азия, Близкия и Близкия Изток с народите на руския Север и Арктика, е напълно разумно да се приеме, че страната Магог се е намирала на руската равнина точно до брега на Северния ледовит океан, тоест там, където в продължение на хиляди години древните индоевропейци са използвали магическия символ - свастика. И така, съвсем неочаквано, митологичният антагонизъм между народите на свастиката и шестоглавата звезда отново се прояви. Но това не може да бъде сериозно: не трябва да забравяме, че магическите функции на шестоъгълната звезда, подобно на свастиката, са били изобретение на индоевропейците. И само по волята на историческо събитие звездният щит се появи на "планините на Израел".
Мистичните идеи за необходимостта от „запечатване на злото“в собствената му къща биха могли да бъдат благоприятна среда за появата на концепцията за вечен антагонизъм между евреи и индоевропейци и, като следствие, необходимостта от „вечна еврейско-масонска конспирация“срещу Русия като родина на арийците.
ЩЕ ИДЕ КРАЙЪТ НА СВЕТА?
Почти не се съмнявам, че краят на света е локален. мащабът вече идва. Свещената гора и цялата Болшеземелска тундра скоро ще загинат. Тундрата, тази детска полупрозрачна кожа на Земята, е обсипана със следи от превозни средства за всякакви терени, трактори, следи от които не растат с мъх от десетилетия. Една четвърт от тях под въздействието на водата и слънцето се влошава с времето, превръщайки се в яри. Конструкцията на една линия от тръбопровода унищожава тундрата в ивица с широчина един километър, а един пробит кладенец в радиус от един километър. Колко кладенци и тръбопроводи са необходими за задоволяване на европейската жажда за болшеземелска нефт и газ?
Уникално природно явление - гора в средата на тундрата - ще бъде унищожено от дръзки работници на смени, които летят тук за седмица или две от цял свят. Те ще секат свещени дървета за дърва за огрев, а в древното светилище ще палят огньове и ще пеят пиянски песни. Или вие и аз, по думите на поета, „нарязахме всички дъбове в ковчези“, за да погребаме най-старата и най-мистериозната култура на Европа в тях?
Култура, която използва най-стария звезден символ на индоевропейските народи - свастиката - и знаеше целта на древния символ на шестоканната звезда.
Или тук, до Северния ледовит океан, преди две хиляди години поклонници идват от бреговете на Средиземно море и Индийския океан, за да се поклонят на своите предци и древна родина?
Ще имаме шанс да отговорим на тези въпроси само когато направим първата стъпка - няма да допуснем унищожаването на Свещената гора.
Вячеслав Мещеряков. „X-досиета на 20-ти век“