- Част първа -
Г-н Стентън Моузес в последната глава на завладяваща книга за спиритуалистичната фотография излага теорията, че допълнителни фигури във фотографиите са формирани от ектоплазма (която той нарече "течна субстанция") от невидими оператори и сравнява резултатите, получени от различни фотографски медии.
„Безценните и убедителни експерименти“на господин Джон Бийти, както ги нарича д-р Алфред Ръсел Уолъс, могат да бъдат описани само накратко. Мистър Бийти от Клифтън, предградие на Бристол, беше фотограф в пенсия, който работеше като фотограф в продължение на дванадесет години. Бийти се усъмни в автентичността на много от спиритуалистичните фотографии, които му бяха показани, и реши да проведе изследването без участието на професионален медиум, но в присъствието на близък приятел на д-р Дж. К. Томсън от Единбург, който имаше способността да влезе в транс.
През 1872 г. те извършват серия от експерименти и получават първите светлинни петна върху чиниите, а по-късно и цели фигури на духове. Те откриха, че появата на допълнителни предмети и светлинни знаци върху плочите силно зависи от това кой е моделът. Тази функция често е забелязана от други. Честността на господин Бийти бе потвърдена от г-н Стантън Моузес, редактор на Британското списание за фотография. По време на експериментите бяха отбелязани много подробности, които не предизвикаха съмнения относно приличието на стария фотограф.
Работата на комисия, специално създадена през 1908 г. от лондонския вестник „Ежедневната поща“, която „изследва автентичността на това, което се нарича спиритуалистична фотография“, не даде резултати. Комисията се състоя от трима недухолисти: Р. Чайлд-Бейли, Ф. Дж. Мортимер и Е. Сенгер-Шепърд и трима привърженици на спиритуалистическата фотография: А. П. Синет, Е. Р. Сирколд-Скинс и Робърт Кинг. По време на доклада последните трима твърдяха, че „само могат да се съгласят, че Комисията отказа да признае възможността за съществуването на такова явление като спиритуалистическа фотография, не защото няма достатъчно доказателства за това явление, а защото някои членове на комисията не разбраха тази тема, които преди не са се занимавали и липсата им на опит в изследването му. Подробен доклад на комисията може да бъде намерен в списание Light.
През последните години развитието на спиритуалистичната фотография се свързва главно с кръг, организиран в английския град Крю (Чешир) от г-н Уилям Хоуп и госпожа Бъкстън - жителите на този град. Кръгът е формиран през 1905 г., но не привлича вниманието до момента, в който е открит през 1908 г. от архидякон Коли. Господин Хоуп, описвайки първите си преживявания, казва, че по това време той е работил във фабрика близо до Манчестър. И веднъж, в събота следобед, направих снимка на млад работник срещу тухлена стена. След разработването на чинията фигурата на жена беше върху нея, застанала до момчето, като през нея светеше тухлена стена. Мъжът, който позираше за Надежда, го попита с учудване как тази фигура е попаднала на снимката; той я позна като своя сестра, която почина преди няколко години. Господин Хоуп казва: „По онова време не знаех нищо за духовността. Внесохме тази снимка на работа в понеделник и един дух ни каза, че това е спиритуалистична снимка. Той каза, че следващата събота трябва да опитаме отново да направим снимка на същото място и със същата камера, която вече използвахме. Представете си нашето учудване, когато същата дама отново се появи на диска, но придружена от бебе. Замислих се за необичайността на това явление и толкова ме заинтересува, че започнах собствени експерименти. "които вече сме използвали. Представете си нашето учудване, когато същата дама отново се появи на диска, но придружена от бебе. Замислих се за необичайността на това явление и толкова ме заинтересува, че започнах собствени експерименти. "които вече сме използвали. Представете си нашето учудване, когато същата дама отново се появи на диска, но придружена от бебе. Замислих се за необичайността на това явление и толкова ме заинтересува, че започнах собствени експерименти."
Дълго време Надежда унищожаваше всички негативи с образи на духове, докато архидякон Коли, който се срещна с него, го посъветва да ги пази. Архидякон Коли проведе първата си среща в Крю на 16 март 1908 г. Той донесе своя собствена камера (ланкастър с 1/4 плоча - моделът, който самият господин Хоуп все още използва) и плочи, които той маркира с резачка за диамантени стъкла и разработи със собствени реактиви. Мистър Хоуп само натисна "крушата" на болта. На една от чиниите се появиха две образи на духове.
Оттогава господин Хоуп и госпожа Бъкстън, въпреки условията и ограниченията, наложени им, получиха, работещи под бдителен надзор, хиляди фотографии на спиртни напитки и с гордост можеха да кажат, че никога не са взели дори стотинка за професионалните си услуги: плащаха се само фотографски материали. и времето на самите специалисти.
Промоционално видео:
Г-н M. J. Werncombe, професионален фотограф със седалище в Bridgewater, Сомърсет, се сблъска със същите спънки в професионалния си живот като Wiley, Boursell и други медии, които намериха безброй ярки петна в записи и като всички останали, той се обърна към изучаването на спиритуалистическата фотография.
През 1920 г. известният изследовател г-н Фред Барлоу от Бирмингам получава писмени съобщения заедно с изображения на лицата на „призраците“на плочи, които не са били изложени в камерата. От този ден г-н Werncombe получи значителен брой многократни доклади и постигна успех в изучаването на това явление.
Посредничеството на г-жа Дийн е открито не толкова отдавна (първите й духовни фотографии са получени през юни 1920 г.). По време на експериментите си тя получи много ясни изображения на парфюма. Резултатите, получени от нея, се приравняват с най-добрите произведения на нейните предшественици.
Д-р Алертън Кешман, известен американски учен и директор на Националните лаборатории във Вашингтон, направи изненадващо посещение в Британския колеж по психология в Холанд Парк през юли 1921 г. Той имаше няколко сесии с госпожа Дийн и получи красиви, много ясни изображения на духа на покойната си дъщеря. Всички подробности за тази среща могат да бъдат намерени (заедно със снимки) в списанието на Американското дружество за психични изследвания. Убедителни резултати са получени на 11 ноември 1922 г., на честването на Деня на помирението, проведено в Бяла зала, когато на снимката на огромна тълпа от хора, събрана близо до Сенотафа, се виждаха много лица на духове, а някои от тях дори бяха идентифицирани. Това се повтори през следващите три години.
Сенотаф (на гръцки kenotaphos) - буквално: празен гроб; паметник или мавзолей, издигнат в чест на някой, който не е погребан на това място. Сенотафът в Бялата зала в Лондон е издигнат в чест на жертвите от Първата световна война, проектиран от Едвин Лютиен. (E. K.)
Съвременните изследователи са доказали, че тези психични резултати не могат да бъдат получени чрез обектив на камера. В много случаи по време на експерименти тези свръхестествени портрети се появяваха върху плочи от неотворени кутии, които бяха в ръцете на позиращите хора. Когато бяха проведени експерименти с две камери, „призраци“се появиха само в една от тези две камери. Предполагаше се, че изображението е изложено на фотографската плоча предварително или плочата е била изложена на психически сили.
Авторът може да каже няколко думи за личните си впечатления, главно от сесиите в Крю, проведени от г-жа Дийн. Те почти винаги са били успешни, но нито едно от изображенията не е идентифицирано. В същото време авторът напълно признава, че г-жа Дийн притежава психически дар, който многократно показва в серия от експерименти, проведени от мистър Уорик в най-различни условия. Всички те са описани подробно в Sayyks. Собственият опит на автора обаче никога не даваше толкова очевидни резултати и ако разчиташе само на него, нямаше да може да твърди нищо със сигурност. Авторът донесе свои записи на сесиите на госпожа Дийн, тъй като беше уверен, че лица могат да се появят на тези плочи по време на подготовката за експеримента, когато г-жа Дийн например държеше кутия с чинии в джоба си. Струваше му се, че тя е в състояние да облекчи своето „тежко положение“на медиума и да получи необходимия резултат чрез измама. Това впечатление обаче се оказа погрешно, тъй като сесията с Кешман беше чисто импровизирана. Все пак има случай на използване на подобен трик, който веднъж й се е случвал в Колежа по психология; тогава беше необходимо да се замени кутията й с чинии с нова. Въпреки това, все още са получени изображения на „призраци“. Може би някой мъдър я насочи по правилния път и тя спря да използва съмнителни методи за получаване на спиритични фотографии - може би истински, но твърде уязвими, за да атакуват. Все пак има случай на използване на подобен трик, който веднъж й се е случвал в Колежа по психология; тогава беше необходимо да се замени кутията й с чинии с нова. Въпреки това, все още са получени изображения на „призраци“. Може би някой мъдър я насочи по правилния път и тя спря да използва съмнителни методи за получаване на спиритични фотографии - може би истински, но твърде уязвими, за да атакуват. Все пак има случай на използване на подобен трик, който веднъж й се е случвал в Колежа по психология; тогава беше необходимо да се замени кутията й с чинии с нова. Въпреки това, все още са получени изображения на „призраци“. Може би някой мъдър я насочи по правилния път и тя спря да използва съмнителни методи за получаване на спиритични фотографии - може би истински, но твърде уязвими, за да атакуват.
След като бяха написани тези редове, авторът реши да провери дамата и да й даде свои записи, които самият той маркира и разработи. В същото време той получи шест психични резултата в осем проведени експеримента. (A. K. D.)
Съвсем различно беше с господин Хоуп. На няколко пъти авторът донасяше свои собствени плочи на своите сесии, маркираше ги в тъмна стая и, без да се пуска, дори сам ги разработваше. Почти във всеки случай те произвеждаха образи на духове, които обаче не бяха ясни и разпознаваеми. Господин Хоуп трябваше да изтърпи, както всеки медиум, обичайните атаки в подобни случаи, включително обвинения в невежество и злоба, но той излезе от тези истории с чест, без да навреди на репутацията си.
Нека вземем свободата да направим някои забележки към резултатите, постигнати от г-н Стейли Булфорд, талантлив психолог-изследовател, който получи най-забележителните фотографии по отношение на автентичността. Никой, преглеждайки албумите му и отбелязвайки как талантът му постепенно се развива, как изображенията от тъпи замъглени петна, превърнати в перфектно различими лица, не могат да се усъмнят в реалността на това явление.
Въпреки че темата на презентацията все още остава неясна до края, авторът въз основа на собствения си опит подкрепя гледната точка, че в определен брой случаи няма причина да се види фалшификация или външно влияние. Описаният ефект се получава от специални лъчи, които прехвърлят изображението и имат способността да проникват в твърдо тяло, отпечатвайки изображението от фоточувствителната страна на фотографската плоча. Експериментът, който вече споменахме, с едновременното използване на две камери (средата беше разположена между тях), убедително доказа, че изображението се появява само на една от плочите. Авторът е получил сравнително ясни резултати върху плочи, които никога не са били извадени от затворена касета и тези резултати не са по-ниски от тези, получени в резултат на експозиция. Може би,че ако Хоуп никога не беше свалял капачките на обектива на камерата, той би могъл да постигне същите резултати.
Как бы там ни было, пока это лишь гипотезы, которые не исключают и факта присутствия мудрого, хотя и невидимого глазу духа. Возможно, он не только руководил всеми операциями, но и действовал сам, своими собственными методами, которые каждый раз давали разные результаты в разных кружках. Надо сказать, что анализируя факты, о которых автор попытался рассказать в этой главе, он старался представить себе точку зрения каждого из фотографов по поводу полученных ими изображений.
Ако приемем участието на духа в този процес, тогава става ясно защо всички закони на фотографията са били нарушени и защо сянката и светлината са престанали да се сприятеляват помежду си, смущавайки дори и най-разяждащите критици. В полза на факта, че изображенията, заснети на плочите, са предадени от определен дух, фактът, който получаваме в резултат на образите на стари фотографии и картини на лицата както на живи хора, така и на обезличени духове. В един случай, описан от д-р Хенслоу, рядък гръцки ръкопис в Британския музей се появи на плочата на Хоуп, макар и с някои текстови промени, което предполага, че не е точно копие на ръкописа. Възможно е духът, избрал този ръкопис, за да ни покаже, грешниците, неговото изображение на плочата, да страда от леки пропуски на паметта. Това обяснение води до разочароващото заключение, че дори да получим психическа снимка на починал приятел, това не означава, че нашият приятел действително е присъствал. Само след като някой факт, свързан със спиритуалистичната фотография, бъде потвърден в няколко независими сесии, ще можем да твърдим нещо с известна степен на сигурност.
По време на експеримента с участието на Хоуп целият процес на получаване на снимки на духове премина през очите на автора. Авторът се опита да подреди снимките според етапите на предложения процес. На първия от тях, получен с г-н Уилям от Глазгоу (той позира за сесията), може да се види прилика на пашкул с тънки вени, образуван от ефимерно вещество, което сега наричаме ектоплазма, тъй като все още нямаме ясна класификация на нито един друг вид плазма. Този пашкул беше тънък като сапунен мехур и напълно кух вътре. Изглежда, че това беше един вид „кутия с тайна“, олицетворяваща продължаващия процес. Психическите сили бяха концентрирани в „кутията“по същия начин, както в „изследването“на напълно земна среда. Следващата снимка показа как пашкулът се отваря и вътре се образува лице,освен това може да се отбележат различни етапи на този процес. В последната форма лицето изглеждаше така, сякаш беше рамкирано с парчета пашкул, който образува арка около лицето, от която сякаш висеше воал. Този воал винаги е присъствал в портретите на Хоуп и няма никакво съмнение, че в случая се занимаваме с чисто психографски ефект. Воалът или мантията се появиха в различни форми, които ясно се виждат в поредица от по-ранни снимки. Те са ясно видими в серия от по-ранни снимки. Те са ясно видими в серия от по-ранни снимки.
Особено забележим е случаят с любителски фотограф на западния бряг на Африка. Той получи изображение на тъмна фигура на дух, увита в наметало от плътна материя, спускащо се в тежки гънки от главата до самата земя. Когато в Крю и Лагос се получат подобни резултати, здравият разум диктува, че те се подчиняват на общ модел.
Авторът се надява, че е направил собствен принос за разбирането на феномена на психичната фотография, споменавайки съществуването на „психически пашкул“. Снимките на духовете са много интересен раздел от психичната наука, който има всички права да съществува и изследва, което всеки сериозен експериментален учен може да потвърди.
Не можем да отречем обаче, че в тази област има много измамници. Въпреки това и ние признаваме публично, много от резултатите, получени от медиите, са абсолютно надеждни. Авторът вярва, че в тази област на науката могат да се случат много повече открития и трябва да сме готови да приемем и разберем всичко, независимо какво се случва.
- Част първа -
Артър Конан Дойл - ИСТОРИЯ НА ДУХОВНОСТТА