"Изборск. Част 1".
"Камъкът на Титов. Част 2"
"Дяволска поляна в Локна. Част 3"
Легендите за хората, сключили пакт с дявола, съществуват може би в културата на всеки народ. Подобна легенда има и в Псков. Онзи рядък случай, когато човек, който наистина съществуваше, влезе в историята и остана в нея не благодарение на героични дела и добри дела, а напротив, благодарение на безброй зверства. Това е страшна легенда за търговец на име Сергей, син на онзи много нахален човек, който се осмели да предизвика сам Иван Василиевич Руриков.
Полите на Поганкин. Псков.
Псковският музей-резерват се намира в двора (двореца) на търговеца Сергей Поганкин
Според една версия, Pogankins получил прякора си при следните обстоятелства:
През 1570 г. Иван Грозният предприема наказателна кампания срещу Новгород, при която извършва такова „побой на граждани“, че според хрониката „река Волхов, която тече през града, е цялата оцветена с кръвта на убитите невинни“. Псков беше следващият на ред, тъй като царят „би искал да опустоши град Плесков, като Велики Новгород“. Наближавайки града с войската си, Иван Василиевич се спрял на Любятиевския манастир, където вече го чакали псковските търговци. - Е - каза царят, - псковчани, искате ли да се отплатите? Знаеш ли какво направих с Новгород? " Търговците трепереха от страх и само един пристъпи напред и попита: "Колко ви трябва, сър?" Удивен от такова наглост, само кралят възкликна: „О, мръсно куче! Толкова ли си богат, че можеш да ми дадеш колкото искам ?! “Като, това беше прародителят на Сергей Поганкин.
Промоционално видео:
Както и да е, но всички слухове за Pogankins все още са най-лошите. Парите на това семейство, казват те, били "мръсни", т.е. нечист, придобит, по нечестен начин. Е … Ако следвате тази логика, тогава 99% от днешните богати хора могат да бъдат кръстени с едно фамилно име.
Казват, че веднага след като Сергей се разделил с баща си, той незабавно построил двор за себе си, който все още е поразителен в своите мащаби. За средновековния Псков това беше атракция на безпрецедентни отпадъци. Възниква въпросът, от кого се е скрил в своята индивидуална крепост, намирайки се в крепостната стена на града, който сам по себе си е бил една гигантска крепост?
Планът на замъка на търговеца Поганкин.
Това „имение“е построено според всички закони на укреплението на своето време, като истинска крепост, с вратички в стените, дебели няколко стени, способни да издържат на артилерийски обстрели. Казват, че подземен проход от мазетата на двора водеше към страната на кея, където лодка с гребци винаги дежури при Поганкин, готова всеки момент да излезе в река Велика, да отплава и да тръгне направо към Ливония. Е, нищо не се променя с течение на времето! Сравнявайки с това, което виждаме днес, стигаме до логичното заключение, че навиците на нуво рише не се променят от векове.
Отворите на прозорците на камерите са разположени така, че да затруднят нулирането им в случай на обсада.
Казват още, че преди Сергей да започне строежа на замъка, той е бил доста приятелски настроен човек, обичал да излиза на море с приятели, да лови риба в уале, да костур, да хване малко, а след това да преобърне чаша мед с огъня под ухото и чаша мед. Но така паднаха мръсните пари в ръцете му, Сергей се промени. Стана порочна, подозрителна и отмъстителна. Смята се, че несметни богатства са му дадени от самия сатана.
Веднъж Сергей Поганкин, в разгара на гнева, завърза младата си съпруга за буца на полудив кон и я пусна в полето. Конят се върна на следващия ден, залян с кръв. От този момент нататък Поганкин започва да се отдаде често на диви забавления.
Той започнал да разтрива рамене с дръзки хора от Сороковой бор, които ограбвали и убивали пътници по тракта Псков-Гдовски на брега на Пейпсийско море. Отказах се от риболова, забравих приятелите си и започнах да се забавлявам с див лов за обикновени хора.
И държеше затворниците в мазета, където те мърдаха с железни вериги, приковани към стените. И там се случваха ужасни неща. Хората бяха окачени на куки, изгорени с горещо желязо, разтопено олово се изсипваше в устата им и те извършват всякакви гнусотии. Поганкин в същото време остави затворниците да кървят, напълни чаша с нея и пие, докато не се напие. Никой не излезе жив от тъмницата. Казват, че стеновете на измъчените все още се чуват от охраната на музея през нощта.
Музеят, трябва да се отбележи, е провинциален, но експозицията му е уникална. Столичните срещи от древността също могат да й завидят.
Никола Можайски.
Не икона, а скулптура. Това е много необичайно. Общоприето е, че традицията за скулптурни изображения на светци е характерна само за северния Урал.
Зала на иконописта.
Преображение.
Вериги.
Грудни кръстове.
Пърси (старо руски) - гърди. Тези. Кръстчета на гърдите.
Брадва.
Меч на принц Довмонт.
Мечът на княз Всеволод.
Мечове на Довмонт и Всеволод.
Звездица.
„Уикипедия“съобщава по тази тема: - „Звездица (на гръцки ἀστερίσκον, ἀστερίσκος) е предмет на църковна посуда, която представлява две метални кръстосани дъги. Той символизира Витлеемската звезда (дисковете са покрити със звезда с думите "И когато звездата дойде и стигна до върха, където беше Детето [Христос" (дошло, звездата стоеше там, където беше Детето [Христос)). Mt. 2: 9
Използва се в proskomedia (първата част на православната литургия). Звездата е поставена върху дисковете с четири края над частиците хляб, приготвени за Евхаристията върху нея. Звездицата не позволява покритията и „въздуха“да докосват директно тези частици, а също така не им позволява да се смесват помежду си “.
Не изключвам, че това е поредната проява на култа към Карго. И първоначално звездата изобщо не е била ритуална, утилитарна цел. Много прилича на някакво техническо устройство или детайл.
Шапка (митра) на игумена на Мирожкия манастир.
Тук бих искал да изразя някои мисли за това кой всъщност е този игумен. Съществуват сериозни подозрения, че тази дума няма нищо общо с древногръцкия език. Съставните части на думата, сричките след отделянето им показват картина, показваща, че „игуменът“, по аналогия с думите „спортист“, „бизнесмен“и т.н. Това е човек на „нещо“. И ако това е така, тогава нищо друго не ви идва на ум, освен „Йехуда”, т.е. - Юда. Тогава става ясно, че игуменът не е някакъв „водач“, а човек на Юда. Иначе - свещеника на апостола, който предаде Исус за тридесет сребърника.
Tarel.
Направено е много умело, но според мен миниатюрата, изобразяваща пристигането на охранителите на Иван Грозни, е нарисувана съвсем наскоро. И само с цел да се убеди всички в истинността на тази история. И тъй като някой реши на такава груба фалшификация, възниква законен въпрос: - "Имаше ли момче?" Много е вероятно присъединяването на Псков и Новгород към Московския татариан да не се случи по начина, по който ни е казано.
С ръката си.
Изненадващо, изглежда, че такъв тривиален предмет като кана не би трябвало да се превърне почти в бижута, но виждаме какво представлява. Страст към водопровод от благородни метали, това не е изобретение на ХХ век.
Crown.
Панагия.
Човек, който разбира символиката на тайните общества, със сигурност ще обърне внимание на факта, че панагията е направена под формата на лист с осем листа. Но това е знак за тамплиерите. Това още веднъж доказва версията, че „игумените“са били не само духовни служители, но и финансови. Ако разгледаме версията на мрежата от замъци и манастири като мрежа от клонове на единна Ханзейска лига, се оказва, че абатът е аналог на съвременната позиция на управителя на банката.
И тогава тази версия се превръща в още едно потвърждение на предположението, че тамплиерите не крият златото си никъде. Разпръснали го по замъци и манастири. Към всеки „клон“- малко. Известно е със сигурност, че флотилията на тамплиерите, малко преди официалното прекратяване на дейностите на Ордена, се е закотвила не в пристанището на Кьонигсберг, а в безлюдно място, където се разтовари под прикритие на нощта и се върна в морето.
Този момент се счита за начало на легендата за неразгаданите съкровища на тайнствения орден на тамплиерите рицари, погребани в балтийските държави. И кой знае дали някои от изгубените съкровища не са представени днес в Псковския музей „Поганкинови камери“.
Амулет за зъби.
Кои зъби? Възможно е много да са крокодили. Не ми вярвате? И ето какво казва Псковската хроника: -
„През лятото на 7090 г. (1582 г.) … на същото лято реките зверове излязоха от луксията на Коркодил и от пътя на затвора; има много хора. И хората се ужасяваха и се молеха на Бога по цялата земя. И ще скриеш пакетите си, но ще пазиш другите”(Псковски хроники, Москва, 1955, том 2, с. 262)
Между другото, това не е единственото доказателство, че псковитите многократно са страдали от нападението на крокодили. Съвременните учени смятат, че това са били търговци, посетили Египет, донесли крокодили в Псков и ги пускали в река Велика. Но същите учени твърдят, че Наполеон е открил Египет.
Много вероятно е това да е косвено доказателство, потвърждаващо съществуването на съвсем различен климат в Северо-Запад на Русия в близкото минало. И в този климат имаше различна флора и фауна. Така според легендите тук са открити няколко вида гущери. Писах за онези, които „колелцаха по дърветата“в една от предишните статии от тази поредица.
Изложба на предмети за рисуване.
Холандски тръби за пушене.
Експозиция на предмети, свързани с Великата Отечествена война.
Каквото и да беше, но Сергей Поганкин все пак остави дълъг спомен за себе си, макар и не мил. Но все пак, това е нашата история и нека бъде честна, без разкрасяване.
16. Принцеса Олга.
Според легендата градът на мястото на Псковския кром е основан от княгиня Олга, с чието име се свързват множество легенди и легенди. „Консолидираната хроника“споменава епохата на принцеса Олга през 903 г.: „През лятото на 6411 г. Ще свиря [и ще зрея] и ще вървя след Олза и ще го слушам и му доведох жена от Плсков на име Олгу [десет години] и [и бъдете мъдри, и смислено и червено]; [синът на Святослав е роден от нея]. Така летописната традиция определя възрастта на Олга през 903 г. на 10 години.
Принцеса Олга.
Възможно ли е това или не? Оказва се, че при сключването на династични бракове всичко се определяло от родителите и тогава младата булка израствала вече при двора на бъдещия си съпруг. Така беше в Русия, така беше и във Византия. Следователно, както виждаме, възрастта от 10 години е реална епоха за X век. Ясно е, че в не толкова нежна възраст Киевската велика княгиня Олга основава град Псков.
Археологически разкопки са установили, че селище на шипата на Кремълския нос при вливането на Пскова и Велика е съществувало и по-рано, като се започне от 60-те години на ІХ век. Очевидно е укрепена и е принадлежала на местното племе кривичи, като е било малко племенно средище.
Хроника Йоахим съобщава за същото събитие: „Когато Ингор е зрял, Олег го възпитава, те му дават съпруга от Изборск“. Отдавна се забелязва, че хрониката „от“трудно може да бъде разбрана като „от“, тоест „от Плсков“като „от Псков“. По-скоро като „от околностите на Псков“, или, според Йоакимския летопис, „от околностите на Изборск“, в зависимост от това, откъде трябва да се разстояние. Както знаете, ранните руски хроники са съставени от началото на XII век, когато град Псков вече е добре известен, а историческата Родина на княгиня Олга е свързана с Псков.
„Книгата за степента на царската родословие“е източник от 16 век, но с информацията си, датираща от по-ранен период, съобщава, че принцеса Олга е била първоначално от „Вес“, тоест село Вибуцкая, което е на 12 км нагоре по река Велика от град Псков.
Това село не съществува сега, остава само селище - археологически културен слой на мястото на село от 10 век и следващо староруско време. Има и каменен храм на името на пророк Илия от 15 век. Според местната легенда тя е издигната до дървена църква, основана на този сайт от принцеса Олга. Според същата легенда в този храм сякаш се пазеха шейните, оставени тук от принцесата.
Остава само да разберем как самите историци не могат да видят противоречията толкова очевидни. Ако Олга беше кръстена в Константинопол, бидейки Киевска принцеса, тогава как можеше да намери църква в Псков? Няма отговори. Има желание да се убеди всички, че Русия е толкова древна християнка, че е кръстена почти преди Византия.
И казаха още, че тази дървена църква е три години по-стара от самия Псков. В района на Вибут река Велика прави завой и общо в района на този 4-километров завой има 19 места от двата бряга на реката, които според легендата по някакъв начин са свързани с името на принцеса Олга. Известният псковски историк Николай Казимирович Богушевски започва да записва тези легенди за първи път.
Тези легенди обаче съществуват тук много по-рано - очевидно, от престоя на самата принцеса Олга. Топонимът Олгина гора в района на Вибут се споменава през 1394 г. - във връзка с военния сблъсък между псковчани и новгородци.
През 16 век една от тези традиции е включена в Книгата на степените. Разказва как княз Игор, докато ловувал в местната местност, видял място, подходящо за лов на отсрещния бряг на реката, но не успял да премине. Тогава принцът, както биха казали сега, започна да "гласува" и в резултат определено момиче го заведе в лодката си, която откара ловеца до другата страна.
Слухът ни донесе, че по пътя принцът се опитал да досажда превозвача, получил груба смъмраност и след това я оженил за жена си. Хрониката съобщава, че принц Олег е бил сватовникът. Това беше бъдещата принцеса на Киев Олга. Друга местна псковска легенда разказва, че с Игор е имало девет членове на отряда и че князът й е дал пръстен като задържан. Местните жители дори показаха къде се провежда това прочуто кръстовище - срещу сега съществуващото село Горки или дори срещу църквата „Вибут“.
Според разказите на жителите на най-близките села, до църквата, малко по-високо от гробището, под скалата на речния бряг, е имало камък от камък с издълбан върху него "отпечатък на Олга", приблизително 36 - 37 размера - отпечатък с боси крака с изображението на пръсти.
Камъкът на Холгин е следовател.
Много легенди са били свързани с камъка, включително за принцеса Олга, която според легендата седнала на този камък и оставила отпечатък върху него.
Молитвата се проведе до камъка и шествието от Псков, създадено през 1868 г., стигна до тук. Долната запазена част на камъка показва, че това е сив гранит с тъмни и бели включвания на голямо количество кварц. Според геоложката дефиниция това не е камък, а континентална скала, пробила се през варовиците, което е доста рядкост за тези места.
Между другото, най-близкото "скандинавско" нещо - игла от закопчалка за наметало - беше намерено само на 1,5 км от това място - от другата страна на реката, близо до село Йерошиха, в слоя от първата половина на 10 век - тоест, точно времето на принцеса Олга.
Продължение: "Гръмотевичната кула. Кръстоносните походи. Част 5."
Автор: kadykchanskiy