Нашето възприятие за началото на руския Сибир се свързва с името на Ермак Тимофеевич. Преди четири века неговият отряд през 1581 г. преминава през „Каменния пояс” на Урал и побеждава агресивния Сибирски хан - един от последните фрагменти на Златната Орда. Събитие с голямо историческо значение се състоя: последният монголски цар Кучум беше победен и това постави основата на Азиатска Русия. Кампанията на Ермак към Сибирското ханство бележи началото на развитието на Сибир от руснаците. Казаците и заселниците се преместили отвъд Урал. Подвигът на Ермак и неговия отряд завинаги е вписан в сибирските хроники. Но наистина ли беше така? Как може Йермак да завладее Сибир, ако беше във васална зависимост от Московия? Как можете да завладеете огромните простори на Сибир с отряд от шестстотин души и да победите ханската власт на Кухум? Казват народните легендиче Ермак не е умрял, но кой тогава е намерен удавен в реката и в брони? И също така, Иван Грозният е потомък на Чингис хан и защо английската колонизация на Сибир не се е състояла? Ще говорим за всичко това.
Какво знаем за огромната страна от онези времена, в които са живели нашите предци? Вместо историята на Московския татар с Големия (сибирския) татар, ние се вмъкваме в историята на завладяването на Сибир, или по-скоро на Сибирското ханство, което се е намирало в района на Тобол. Този Сибир по отношение на площта си беше толкова малък, че едва съставляваше поне петнадесета част от съвременния Сибир. И какво се случи в останалата част от територията?
Географските измерения на Сибирското ханство, завладяно от Йермак (където няколко хроники разказват легендарния му поход), са приблизително сравними с Франция. В същата Британика географската таблица указва размера на териториите: Франция - 139 000 квадратни метра. мили, Московицкая татария - 3,050 000 кв. мили. Разликата е повече от двадесет пъти. Изглежда странно, че историята на огромен регион се свежда до историята (дори не до историята, а само до историята на завоеванието) на нейната двадесета част. И това очевидно е голям проблем в историческата наука.
Има няколко хроники за завладяването на Сибир от Йермак Тимофеевич:
1) Най-древният, истинен и признат от всички е Есиповският летопис, написан от донския казак Сава Ефимов, сътрудник на Ермак, който бил дълбоко религиозна личност, а по-късно станал чиновник на архиепископа на Тоболск и Сибир. Тази хроника е завършена през 1636 г., когато нейният автор е на около 80 години. Името му беше дълго и само по себе си вече отразява идеологическите предразположения на автора: „За сибирската държава, как по Божия воля е взета от руското копие, събрано и ръководено от атамана Ермак Тимофеев и неговия смел и предразполагащ отряд и единен ум“.
Промоционално видео:
2) Писанията на Строганов, написани около 1600 г., към които Карамзин се е придържал най-вече. Разбираемо е, че тази хроника се отличава с голяма пристрастност, склонна да възхвалява достойнствата на търговците на Строгонов пред Русия и затова е изкривена в много подробности.
3) Кратка сибирска хроника на Спаски.
4) латински, датиращ от края на XVII век. Тази хроника се съхранява в Императорската публична библиотека и е преведена на руски език от Неболсин през 1849 година.
5) Нова хроника, съставена в края на XVII или началото на XVIII век.
6) Хроника на сибирския кратък Кунгур, - една от летописите, възникнали през 2-рата половина. 17-ти век в района на Кама. Пълен текст на K. l. не е оцелял. Известен с включването си в оригиналния текст на Ремезовския летопис.
7) „Сибирска история“от S. U. Ремезов (Ремезовска хроника) е уникален паметник на руската култура, създаден в Тоболск в края на XVII век.
8) Анкети през 1621 г. на първия тоболски архиепископ Киприан, един от оцелелите спътници на Ермак. Той описа тяхното завладяване на Сибир при всички обстоятелства на кампанията.
Хрониката на Есипов е призната от Фишър, Милър и Карамзин за най-надеждната; тя започва така: "Бог избра не от славен човек, не от императорското командване на управителя, а въоръжи атама Ермак, синът на Тимофей със слава и битка, и с него 540 души." Според тези летописи Ермак бил със среден ръст, широк в раменете, силно изградено, косата на главата му била черна, къдрава, черна брада, очите му били много бързи, лицето - широко и красиво, носът - крив; добре понася студ и жега, глад и жажда, безсънни нощи, упорит труд и др. Той имаше весел и сложен дух, което не му позволяваше дълго време да седи безделно; хитрост към изобретенията и бързо ги пускат в изпълнение; смел до степен на наглост и милостив към победените. Смятайки себе си за борец за православната вяра, той, както всички казаци от онова време, винаги е бил набожен, т.е.строг в спазването на пости и ритуали на вярата и винаги призовавал Бога и Неговата най-чиста майка в своите начинания. Спазвайки стриктно морала на казаците и изисквайки целомъдрие от тях, атаманът Ермак винаги заповядваше на трима свещеници и един йеромонах, които бяха в армията му, да служат масово или да пеят благодарствени молитви преди всяка битка или след победата. Преди битката любимите му думи бяха: „Когато Бог ни помогне, ще победим врага“.
Но да видим какво казва Карамзин, който, както знаете, се е придържал към Строгановската хроника.
„Идеята за завладяване на Сибир беше предложена на Ермак от търговците Строганови, които притежаваха всички земи по реките Вичегда, Силва и Кама до реката. Чусовой. Чувайки за подвизите на казаците в долните течения на Волга, умни Строгонови уж предлагат на Ермак и неговите другари честна служба: изпращат им подаръци, пишат мило писмо (6 април 1579 г.), призовават ги да отхвърлят занаят, недостоен от християните, да не са разбойници, а воини на белия цар, търсете безславни опасности, сключете мир с Бога и Русия; Те казаха: „Имаме крепости и земи, но малко отряди: елате при нас, за да защитим Велики Перм и източния край на християнството“. Йермак и неговите другари проливат сълзи от емоции, казва Строгановският летопис: мисълта да свалят себе си чрез честни дела, по заслуга на държавата и да разменят името на смели разбойници за името на доблестни воини на отечеството, докоснали груби сърца, т.е.но все още не лишен от угризения … Те вдигнаха знамето на брега на Волга, нарекоха отряда, събраха 540 смели бойци и на 21 юни пристигнаха при Строгоновите - "с радост и радост", казва летописецът: "какво искаха някои, какво обещаха други, това се сбъдна.: вождовете станаха да кърмят за християнската област. Неверниците трепереха. Където се показаха, там загинаха."
Хрониката на Есипов е призната от Фишър, Милър и Карамзин за най-надеждната; тя започва така: "Бог избра не от славен човек, не от императорското командване на управителя, а въоръжи атама Ермак, синът на Тимофей със слава и битка, и с него 540 души." Според тези летописи Ермак бил със среден ръст, широк в раменете, силно изградено, косата на главата му била черна, къдрава, черна брада, очите му били много бързи, лицето - широко и красиво, носът - крив; добре понася студ и жега, глад и жажда, безсънни нощи, упорит труд и др. Той имаше весел и сложен дух, което не му позволяваше дълго време да седи безделно; хитрост към изобретенията и бързо ги пускат в изпълнение; смел до степен на наглост и милостив към победените. Смятайки себе си за борец за православната вяра, той, както всички казаци от онова време, винаги е бил набожен, т.е.строг в спазването на пости и ритуали на вярата и винаги призовавал Бога и Неговата най-чиста майка в своите начинания. Спазвайки стриктно морала на казаците и изисквайки целомъдрие от тях, атаманът Ермак винаги заповядваше на трима свещеници и един йеромонах, които бяха в армията му, да служат масово или да пеят благодарствени молитви преди всяка битка или след победата. Преди битката любимите му думи бяха: „Когато Бог ни помогне, ще победим врага“.
Но да видим какво казва Карамзин, който, както знаете, се е придържал към Строгановската хроника.
„Идеята за завладяване на Сибир беше предложена на Ермак от търговците Строганови, които притежаваха всички земи по реките Вичегда, Силва и Кама до реката. Чусовой. Чувайки за подвизите на казаците в долните течения на Волга, умни Строгонови уж предлагат на Ермак и неговите другари честна служба: изпращат им подаръци, пишат мило писмо (6 април 1579 г.), призовават ги да отхвърлят занаят, недостоен от християните, да не са разбойници, а воини на белия цар, търсете безславни опасности, сключете мир с Бога и Русия; Те казаха: „Имаме крепости и земи, но малко отряди: елате при нас, за да защитим Велики Перм и източния край на християнството“. Йермак и неговите другари проливат сълзи от емоции, казва Строгановският летопис: мисълта да свалят себе си чрез честни дела, по заслуга на държавата и да разменят името на смели разбойници за името на доблестни воини на отечеството, докоснали груби сърца, т.е.но все още не лишен от угризения … Те вдигнаха знамето на брега на Волга, нарекоха отряда, събраха 540 смели бойци и на 21 юни пристигнаха при Строгоновите - "с радост и радост", казва летописецът: "какво искаха някои, какво обещаха други, това се сбъдна.: вождовете станаха да кърмят за християнската област. Неверниците трепереха. Където се показаха, там загинаха."
Както можете да видите, Есиповският летопис ни показва благочестивия Ермак, спазвайки пости, ритуали и т.н., а Строгановската хроника ни показва Ермак като разбойник и атеист. Историците споменават думите на Иван Грозни за отряда на Йермак като бандитска банда: „Ние поставяме позора си върху онези волжки казаци, върху Митя Бритусов и Иван Юриев (Пръстен), нареждаме те да бъдат екзекутирани …”. Но в документите от онова време, в които се споменават Иван Колцо, Митрий Бритусов и други волжки отамани, участвали в грабежи, Йермак не е посочен, в съответствие с писмото, по това време той е бил в услуга на строгановите. Става ясно, че именно Иван Пръстен идва да се изповяда пред царя и дарителя на освободените сибирски земи.
Данните за броя на казаците при Ермак се различават, но това, което Джерард Фридрих Милър успя да разбере, според неговите данни имаше няколко хиляди казаци, данните от Ремезовската хроника показват, че Ермак е довел 6 хиляди души в Чусовая. В крайна сметка Ермак докара само четиристотин бойни готови казаци в столицата Искер (Сибир) и дори един и половина или двеста ранени, които не можеха да се бият. И мисълта на Сава Есипов за превъзходството на огнестрелните оръжия се роди от идеята, че руският отряд, доведен в Сибир, е изключително малък на брой.
Според Милър Ермак неправомерно отишъл в Сибир и ограбил строгановските имения, а според Строгановската хроника Ермак бил оборудван за поход от царя и строгоновите. В същото време Иван Грозният отпуска през 1572 г. на Строгановите огромна площ от земите „отвъд камъка“, тоест отвъд Урал, покрай Тобол, Иртиш и Об. Затова Карамзин предложи кампанията на Йермак да се проведе според кралската воля и от кралския указ. Ако си спомняте, Донските казаци от 1671 г. признаха протектората на московския цар Алексей Михайлович, тоест те изоставиха независима външна политика, подчинявайки интересите на армията на интересите на Москва. Вътрешният ред остана същият. И едва когато Романовската колонизация на юг напредна до границите на Земята на Донската армия, тогава Петър I извърши включването на Земята на Донската армия в руската държава. Тоест Донецът,започвайки от Алексей Михайлович, те започнаха да обслужват интересите на Московия.
„Ние, дон казаци, ви бием, цар Иван, със царството на Сибир“, разказва летописецът. Тези думи говорят сами за себе си. Следователно, атаман Йермак и неговите съратници, ако не всички, то повечето от тях, са били естествени донски казаци, които летописците от 15 и 16 век. наречен Азов.
След като от Сибир част от племената на андроновската култура се преместиха в Индия и след като някои от тях се преместиха обратно, но вече заобикаляйки територията на Средна Азия, минавайки през Каспийско море, преминавайки през Волга, те се заселиха на територията на Кубан, те бяха Синди. Именно те формираха основата на армията на Азовския казак. Докато са в Индия, те са взели в кръвта на местни племена с тъмен цвят на кожата - дравидите и сред всички казаци, те са единствените с тъмна коса и очи. Също така, по време на преселването, те претърпяха кръвен кръст с южните народи, древните перси, партите, тюркските племена, елино-скитите. Затова повечето от тях са брюнетки с къдрава или вълнообразна коса, вождът Ермак беше само един от тях. Те са със среден ръст, здрава конструкция, издръжливи, смели и приключенски. Този тип дори сега е много рязко изразен сред казаците от по-ниските станици, особено в Старочеркаска и Раздорская на Дон и дори по-високи, до фермата Калах на Пятизбянската станица. Над Дона почти липсва. Около XIII в. Част от тях отиват до устието на Днепър, където по-късно стават известни като запорожските казаци.
Нито един живописен портрет на Йермак не е достигнал до нас и е малко вероятно те да са съществували през живота му. Разбира се, никой не рисува портрети на "крадци", "разбойници" и "татари", както казаха казаците тогава и когато официално призната слава дойде на Ермак, той вече не беше жив. По време на пътуването до Сибир той беше на 35 - 40 години.
Истинското име на Ермак също е скрито. Историците дадоха на Ермак седем имена: Ермак, Ермолай, Герман, Ермил, Василий, Тимофей и Еремей. За някои той е Волга, за други - Донският казак. Историкът на армията на Дон В. Броневски, без препратки към документи, пише за Ермак като родом от Донското село Качалинская. В списъка на отаманите, прикрепен към „Кратката хроника на войската на Донския казак“, публикувана в „Донския календар“за 1876 г., Йермак Тимофеевич се споменава сред атаманите за 1579-1584 г., но отново без никакви документални доказателства. Сред тези доказателства има и непотвърдено име на Ермак - Василий Тимофеевич Аленин. Раздорът на източници е преминал в историческа литература.
Имената на казашките вождове и Исавлите, които смело воювали под казанските стени с татарите, не достигнали до нас, а царската харта не оцеляла. Но участието на хората от Дон в обсадата на Казан остана в паметта на хората. Още преди сто години сред старите жители на Багаевска и други села можеше да се чуе песен, в която пееха подвига на дон атаман Йермак Тимофеевич, който взе Казан и го представи на цар Иван Василиевич. Има и песни, където се пее за Ермак, който се явил на цар Иван Василиевич и го посъветвал как да вземе Казан. Очевидно е, че делата на нашите дядовци под Казанската стена останаха в паметта на хората. Ермак Тимофеевич, този първи казашки герой, също се приписва от казаците на атаманизма край Казан. След превземането на Казан започват постоянни отношения между московския цар Йоан IV Василиевич и донските казаци.
И така, една от казашките песни разказва за превземането на Казан, как бащата на Йермак, атаман Тимофей Чига, е бил убит при експлозията на стената и неговият малък син Йермак е участвал в тази битка. Може би той се е сражавал и по време на превземането на Астрахан, където са се борили до 5000 донски казаци.
„Казаците нахлуват в Казан, И ордата е отстранена от него, Царят влиза в град Казан, Той се хвали там, прославен.
Ето го Ермак към него:
- Какво, Ермак, добре дошъл ли си?
- Върнете го, господине, на Тихия Дон, Отдолу нагоре, отгоре надолу
Със своите реки и върхове! …
Между другото, на търсещите отмъщение различни ивици може да се обясни, че превземането на Казан не е зло руско нашествие, а резултат от борбата за фрагментите от Златната Орда между Москва и Истанбул, която стана актуална след падането на Византия и доведе до гражданска война в Казан, Астрахан, кримски ханати и Ногаи орда. Освен това, ако в Казанската и Астраханската ханати проруските сили спечелиха в тази борба, то в Кримските ханати - протурските.
Златната Орда спаси Русия от завладяването на католическа Европа, от което православната църква много се страхуваше. Тъй като мюсюлманските турци не са си поставили за задача да вербуват славяните в тяхната вяра. И Ватикана си постави такава цел. И войната с кръстоносците през 13-14 век е ярко доказателство за това. Невски приветстваше силата на Ордата, защото вярваше, че само тя е в състояние да сдържи натиска на "католическите вероотстъпници". Падането на Златната Орда доведе до интервенцията от Полша и Швеция по време на Големите смути. Влизането на татарите в Русия беше доброволен и преднамерен избор, пътят по който поради геополитическите реалности и конфронтации от онова време беше труден и кървав. Самият факт, че по време на руските смути татарите подкрепяха руската държава, а не поляците, говори за това.
Ще наскърбя и онези, които вярват, че според традицията на Златната Орда властта може да принадлежи само на Чингизидите (потомци на Чингиз хан), включително над Казан. И така, Иван Грозният имал династични права на казанския престол не по-малко (ако не и по-голям) от владетеля на Казан Едигер (Ядигер). В кръвта на майката на Иван Грозни Е. Глинская тече кръвта на Чингизиди. Елена Глинская беше дъщеря на Олекса, син на Мансур Киятович, който беше син на Мамай и дъщерята на Бердибек, който беше хан на Златната Орда. За да стане ясно, Бердибек е пряк потомък на Чингис хан, дъщерята на Бердибек е омъжена за Мамай, те имат поне двама синове. Един от тях е принц Мансур Кият, той има син Алекс, който през 1390 г. преминава в християнската вяра в Киев. Алекса Мансурович беше кръстен Александър. В същото време се кръсти синът му, който стана Иван.
Именно този Иван Александрович (правнук на Мамай) печели титлата княз Глински от великия херцог на Литва Витовт през 1399 г. за себе си. Великият херцог Витовт се оженил за младия княз Иван Александрович за Острожската княгиня Настасия Даниловна. Така децата на правнука Мамай придобили родословна връзка с молдовските владетели и сръбското кралско семейство Неманичи.
Синът му Борис Иванович Глински (починал през 1451 г.) роди Лев Борисович Тъмният Глински. Дъщеря му, принцеса Елена Василиевна Глинская, е втората съпруга на московския велик херцог Василий Иванович, майката на Иван Грозни, владетел на държавата през детството му. Така Иван Грозният бил потомък на Чингис хан, такова е подравняването. Е, сол на раната за тези, които сеят вражда между руснаци и татари, вижте как татарите взеха Казан.
В историята на Ермак се отбелязва, че неговата кампания е първата военна кампания на руснаците в дивата, запустяла и неизследвана страна Сибир. Разбира се, това не е напълно вярно. Ермак не е първият руски командир, който довежда четата си в Сибир.
Народите на север от Западен Сибир отдавна поддържат икономически връзки с руските земи и най-вече с Новгород. Още през XI век предприемчивите новгородски и поморски търговци проникнали в долните течения на Об и Таз, където били привлечени предимно от своето богатство от козина. Най-ранните сведения за руската военна кампания в Сибир датират от 1384 г., когато Новгородският отряд тръгва към Печора, а след това чрез северна кампания през Урал, към Об. Информацията за тази кампания е изключително фрагментарна и не се знае кой е ръководил четата, колко хора са били в нея и какви цели си е поставил за себе си.
С отслабването на Новгород и падането му под властта на московските велики херцози московските управители започват да се занимават с разузнаване и завладяване на Урал и Сибир. Ако новгородците преследваха главно икономически интереси, тоест те се занимаваха с мирни сделки, тогава московците преследваха ясно политически цели и искаха анексирането на северните земи. Основната им задача в новите земи е била да приведат местното население под властта на московския суверен и да събират почит в негова полза.
Когато търговските и политическите връзки на новгородците бяха наследени от московската държава, в крайна сметка тя включи далечните сибирски земи в своя територия. Великите московски херцози многократно изпращали военни да събират почит към „патримониума” на Угра. Такива бяха походите на устюжанския Василий Скрит (Скряба) към Угра (1465 г.). Няколко години по-късно, през 1472 г., войвода Фьодор Пестри предприема голяма военна кампания до Перм, превзема го и изгражда в центъра на тази земя укрепения град Чердин, който се превръща в аванпост на руското присъствие в Пермския край и Урал. През 1478 г. Москва анексира към своите владения огромните владения на владетеля на Велики Новгород на север, включително на североизток, покрай Печора и Двина.
През 1483 г. се провежда голяма кампания на управителите на князете Фьодор Курбски и Иван Салтиков-Травкин срещу княжеството Пелим, което окупира земи на Урал, покрай Тавда и Пелим. Управляващите маршируваха през Пелимското княжество, разгромиха армията на пелимския княз, наложиха данък на населението му и след това се изкачиха до Об до слива с Об Иртиш. От Иртиш отряд на губернатора тръгна към устието на Тобол и се върна в Московия. Оказва се, че са преминали пътя на Ермак сто години преди казашката кампания.
През 1499 г. начело на чета от 4 хиляди воини към земята на Угра се проведе голяма военна кампания на управителите на князете Семен Федорович Курбски, Василий Заболоцки - Бражник и Петър Федорович Ушати. Отрядите на князете се преместват по Мезен и Печора до градчето на устата, където е трябвало да се обединят. На 21 ноември 1499 г. обединеният отряд тръгва на поход за Югорския камък, тоест трябва да прекоси високия Субполярни Урал по планински проход, вече добре познат на руснаците. Кампанията е трябвало да завладее остяците и вогулите, които са живели от източната страна на Урал, до устието на Сосва, която се влива в Об. Общо отрядът измина над 6,5 хиляди мили до тези места.
Отрядът превзема щурм над 40 укрепени града, пленява 58 принцове и герои, много прости войници. Наложена е почит на населението в полза на московския княз. През 1502 г., след като първенците се завръщат от кампанията, Иван III присвоява титлата на Кондорски и Обдорски. Накратко, 80 години преди Йермак, руснаците вече бяха завладели северната част на Източния Цис-Урал.
По-горе виждате първата карта на Русия през 1525 г. (с възможност за кликване). Много преди Ермак сибирските земи от Перм, Кондора и чак до Байда и Лугория (Приобски басейн) са били известни на Московия и до известна степен са й подчинени. Московското княжество оказва влияние до земите на сибирския татар, до земите на Пийд Орда, където има многобройни казашки сдружения. Погледнете и снимката вдясно, която показва големия град Архангелск, който според официалната версия е основан през 1584г.
Но всички тези кампании до времето на Йермак не доведоха до анексията и развитието на Сибир. Зависимостта на местните племена от Московия била до голяма степен формална и се ограничила до неправомерното изплащане на данък. Влиянието на московската държава зад Югорския камък през XV - XVI век се оспорва от Сибирското ханство. Тя се отделя от Златната Орда през първата третина на XV век. Основателят на династията на сибирските ханове бил Хаджи - Мохамед - хан, потомък на един от известните братя Батий - Шейбани. Татарите водеха полуномадски начин на живот, занимаваха се с говедовъдство, лов и риболов. Земеделието в малки мащаби съществуваше само в заливите на Тобол и Иртиш и нямаше голяма икономическа стойност. Сибирското ханство беше ефимерно политическо образувание. Междуплеменната борба никога не е спирала в него. Властта била оспорвана с различна степен на успех от потомците на Чингизид Шейбани, хан и местната татарска княжеска фамилия от Тайбугините. Когато се появи сибирският хан Едигей, той се опита да сключи съюз с Московия и се съгласи да й отдаде почит. Едигей разбрал, че Иван Грозният е превзел Казан, победил Давят Гирай и видял подкрепа в него, тъй като от южните земи духа силна заплаха.
В сибирския татар и особено в Пиедската Орда никой тогава не се придържал стриктно към каквато и да е вяра, езичници, мохамедани, християни мирно съжителствали помежду си, никой не насилвал своите убеждения.
Но както в случая с Чингис хан, Мамай, а след това и Темурмалик, отново се появиха тъмни сили, които започнаха да играят от народите и сега от Бухарското ханство се появи друг завоевател, Кухум, и той не се появи за нищо. През 1559 г. се сключва споразумение между Ливонския орден и Сигизмунд, след което Ливония попада под протектората на Полша. Имаше от какво да се страхуваме, Ливонският орден през 1242 г. беше част от Тевтонския орден и взе участие в битката при Леда на езерото Пейпси, Западът не променя плановете си спрямо нас оттогава. По време на Ливонската война от 16 век орденът претърпява редица поражения от войските на Иван Грозни, след което през 1661 г. тя се разпада.
През 1562 г. Иван Грозният включва в кралското заглавие думите "… и суверена на цялата сибирска земя". При Иван Грозни Русия анексира района на Волга и Северен Кавказ. Тя се напъна към Балтика, смаза Ливонския орден. Литва, Полша, Швеция, Дания, Кримското ханство се издигнаха. Добавено предателство на собственото им благородство. Въпреки това страната ни успешно се справи с всички трудности. Литва побеждава, отразяват татарите. Тя успя да спечели шведите и датчаните на своя страна. И за изкореняване на вътрешната опозиция беше въведен авариен режим - oprichnina.
Именно тогава тайният антируски съюз започна да се върти. Водени от папата и йезуитския орден, те започнаха да ръководят и координират дейността на враговете на страната ни.
Дори полският крал Сигизмунд II Август сълзливо пише на английската кралица Елизабет I за значението на руснаците в Ливония: „Московката с всеки изминал ден увеличава властта си, купувайки стоки, които се докарват в Нарва, защото тук, наред с други неща, тук се внасят оръжия, които все още са непознати за него … специалисти, чрез които той придобива средства за победа на всички …
Британците, притеснени от укрепването на руската държава, под прикритието на търговските отношения, започнаха активни действия срещу колонизацията в Сибир през 1553 г., но нищо не се получи от тях и всичко това доведе до създаването на търговски отношения с Москва. Ето как беше според официалната версия.
През XV век европейците се интересуват от Сибир. Интересът им беше следният: от Китай бяха изнесени стоки, които са с голямо търсене в цяла Азия и Европа. Проницателните търговци разбраха, че ако установите директна търговия с Китай, можете да получите абсолютно фантастични печалби от търговията с тези редки стоки. Британците се стремят на всяка цена да разузнаят директния път до Китай. Според географията на онова време столицата на Китай, Пекин, се е намирала на брега на Средногорското езеро, от което течела голяма река, носеща водите си на север. Британците смятали, че тази река е Об.
Британските търговци основават „Обществото на търговците-предприемачи за откриване на страни, земи, острови, щати и владения“, което се занимава с проучване на маршрута до Китай през Сибир. През 1553 г. обществото изпраща експедиция от три кораба под командването на Хю Уилоуби, но два кораба са убити в бурята. Оцелелият кораб под командването на Ричард канцлер отбива експедицията и е пренесен до устието на Северна Двина. Тук отборът и капитанът бяха вдигнати от поморите. На шейна канцлерът пристигна в Москва, където го прие самият цар Иван IV. Цар щедро надарил моряка и го изпратил у дома.
След това „Обществото на търговците и предприемачите“, което получи признанието на кралицата, започна да екипира нови експедиции. Няколко години след неуспешната експедиция на Уилоуби в морето, стартира нова експедиция под командването на Стивън Бароу. Опитът от предишното плаване беше отчетен. Корабът на Бароу премина през Баренцово море и стигна до бреговете на Новая Земля и остров Вайгач. Той не намери път до устието на Об и се върна в Англия.
През 1580 г. „Дружеството на търговците-предприемачи“оборудва поредната експедиция. Сега британците имаха приблизителна представа за местоположението на устието на Об. Те също знаеха, че Сибирското ханство се намира на Об и че столицата му е Искер. Два кораба под командването на Артур Пет и Чарлз Дженкин стигнаха до самия залив Об. Според плана на експедицията е трябвало да се изкачи по Об до Искър и да зимува в него. Но тази експедиция приключи неуспешно. Корабът на Дженкин умря в Обския залив, а вторият кораб на Артър Пет се обърна обратно.
Сибирското ханство, както знаеха при двора на английската кралица, беше във васална зависимост от московската държава.
Кралица Елизабет през 1583 г. изпраща посланик Дейвид Боне в двора на Иван IV с молба да се разреши на английските търговци да влязат в Печора и Об. Но ако британските кораби „мирно“загинаха в сибирските води, тогава защо ще им трябва това разрешение? И ето отговорът: "Посланикът донесе в Лондон категоричния отказ на московския цар." Това означава, че е имало причини, които са скрити от нас. А британците бяха лишени от правото да се движат по вътрешните реки на московската държава. В потвърждение на това в Британските архиви е намерено писмо от Иван Грозни до Елизабет I, където той я нарече „вулгарно момиче“.
Това събитие изигра роля в историята на завладяването на Сибир. Най-населените и богати региони на Сибир лежат далеч от морския бряг на моретата на Северния ледовит океан. До тях можеше да се стигне само по вътрешни реки, главно по протежение на Об. Отказът на Иван IV на английските търговци в правото да влизат в устието на реката направи опитите им да намерят морски път до Китай невъзможно и търговията със Сибир беше нерентабилна. „Обществото на търговците-предприемачи“изостави опитите да проучи морския път и започна да се занимава с търговия с Московия, от която дори по-късно получи името на Московската компания. Поради това британската колонизация на Сибир също не се състоя. По същата причина, по презумпция, е имало посещение в Москва през 1581-1582 г. секретарят на генерала на Ордена на йезуитите Антонио Посевино, който убеждавал Иван Грозни да се съедини с католицизма.
Но се оказва странна ситуация. В Лондон, при двора на кралица Елизабет, те вече знаеха къде е Сибирското ханство, къде е неговата столица и чия васална зависимост е този ханство. Но сибирският пионер Ермак не знаеше нищо за това и нападна васалния ханат, което, разбира се, не би трябвало да направи. И в летописите се отразява, че Сибирското ханство, представлявано от хан Едигер от клана Тайбугид, е платило ясак на Иван Грозни. Следователно това не е завладяването на Сибир, тук е съвсем различно, вероятно нещо, което те не искат да ни кажат.
Обърнете внимание на датирането на кампанията на Йермак и активизирането на британците (това е дошло до нас), йезуитите, те съвпадат, добавят тук пристигането на новия хан Кучум, който завзе властта през 1563 г. и уби хан Едигер. През 1573 г. започва активна война между Строгановите и Сибирското ханство, британците трябвало да отслабят позицията на руснаците в Сибир и те умело манипулират това. Същата година племенникът на Кучум Маметкул, командир на ханската армия, нападна руските селища на Чусовая и разгроми руските войски в района. Нямаме точни данни, но, най-вероятно, Строгановите проведоха серия от ответни набези още следващата година.
Тази дейност по защита на източните граници на държавата беше забелязана от краля и оценена. На 30 март 1574 г. Иван Грозният предоставя на Строгановите земи отвъд Урал, покрай Тобол и Иртиш. Общо царят отпусна 7,5 милиона декара земя на семейство Строганови. Тази област беше сравнима с територията на много сравнително големи и мощни държави в Европа. Строгановите се превърнаха в един от най-големите собственици на земи на Московската държава. Виждайки активността на британците и Бухара, Иван Грозният освобождава Строгановите от данъци и мита за 20 години, а също така им позволява да имат собствена армия. Строганов не е платил таксата за стрелци за издръжката на армията на стрелците, пълноценната такава за откупа на затворници и таксата за облъчване за барут.
От тук идва и защо Ермак и не завладява Сибир, а го завладява от Кухум и елиминира британското влияние в Сибир чрез Бухарското ханство, в момент, когато Грозни дръзваше неканени гости. Цялата тази задкулисна суматоха на папските агенти на Ватикана и англоезичната империя с техния запазена марка метод за „разделяне и управление“в бъдеще ще организира същите проблеми в Централна Азия, където сибирските казаци също ще участват в известната кампания на Коканд, завладяват Централна Азия и премахват влиянието на Англия върху руските корема.
Нека си припомним периода на проблемите на Иван Грозни - от 1552 г., от момента на превземането на Казан, Московската държава не се оттегли от войните със съседите си. Войната с Полско-Литовската общност беше особено дълга и упорита. През 1568-1569 г. в Московия се открояват мършави години, които през 1570 г. водят до глад, придружен от чума. 1570 г. е кампанията на Опричнина и разгрома на Новгород.
Между другото, имаше и истинско разследване на Новгородската измяна. Той оцелял в „Неприятностите“, всички пожари на Москва. Описът на архива показва, че той се е съхранявал до 19 век. И тогава … изчезна. Тя изчезна приблизително по същото време, когато либералните историци, които се заеха да редактират нашето минало, „скриха трупа“на Царина Мария Темрюковна. Как бихте искали да го оцените? Вместо нормалния женски скелет на Мария Темрюковна, просто има чудовищен, абсолютно мъжки скелет - тазът е тесен, раменете са широки, краката са криви. Нека остане на съвестта на онези, които го направиха.
През 1571 г. има голямо нахлуване на кримските татари, които стигнаха до Москва, опустошени и изгорени при онзи набег на Девлет-Грей. Кримският хан събра голяма коалиция срещу Московия и подготви нова кампания. Иван Грозният събра всичките си сили на южната граница, през 1572 г. татарската армия дойде в Русия. Недалеч от Москва се води голяма битка, в която Девлет-Гирей е победен. Когато през 1575 г. царувал мир по южната и западната граница на Московия, Иван Грозният хвърлил силите си във война със Швеция. През 1575-1576 г. руснаците окупират крайбрежните крепости и крайбрежието между Ревал и Рига. Атентатът срещу Ревал през 1577 г. завършва с неуспех. И през 1579 г. избухва война с Речта, в която управлява талантливият командир Стефан Батори. В Ливония веднага започва война с полската и шведската армия, всяка от които превъзхожда руските сили. Но най-изненадващото, според оцелялия летопис, е, че Ермак командваше казашки полк по време на Ливонската война (има дори запис за него в дневника на полския крал Стефан Батори и писмата на Иван Грозни). Той се споменава в сведения за нападението на Ногаите и щурмуването на Могилев, защитаван от войските на Стефан Батори, полският комендант на град Могилев информира цар Стефан Батори, че руската армия включва „Василий Янов - войвода
Дон казаци и Ермак Тимофеевич - казашки атаман “. Следователно той не можеше да участва в никакви грабежи на търговски каравани, тъй като това се случи едновременно. Ермак нямаше „вина“пред Москва. Напротив, той беше оценен като опитен военен водач.
На фона на всички тези военни конфликти западняците не оставят Иван Грозни сам, организират отравянето на сина му и обвиняват царя като убиец, причината за смъртта вече е установена, съдържанието на живачен хлорид в останките му надхвърля максимално допустимото 32 пъти! Всеки път убиваха следващите му жени, опитвайки се да нарушат волята му.
С една дума, военното положение на Московия не беше много розово, Западът не изостави плановете си за Майка Русия. Затова царят прехвърли всички опасения относно сибирските граници върху раменете на Строгановите.
Междувременно през 1563 г. войските на Кучум превземат град Сибир от буря и го изгарят. Царевич - Хан Кучум, потомък на тюменските ханове, син на владетеля на Бухара Муртаза, убил сибирския цар Едигей и брат му Бекбулат, завзел властта, но след това, разширявайки владенията си до Перм, отказал да се подчини на Москва. Кухум произхожда от клана на Чингисидите и се смята за пришълец от южните земи. Кучум започва да се засажда по сибирските земи, където доминират древните вярвания, нова религия - ислямът. Това много добре озвучава същите действия от времената на Темурлан. Изземането на властта от Кухум създаде нова военно-политическа заплашителна ситуация в западната част на Сибир.
Той провежда няколко големи военни кампании по породата Тура, Тавда, Иртиш, Об и завладените вогулски князе (поне заради външния вид) бяха превърнати в исляма и бяха силно обложени с данък. Постоянни хищнически набези започват по земите на производителите на сол на Строгановите, които по това време са били собственост на Пермския край.
По молба на Строгановите, наказателна експедиция, ръководена от Ермак, е била оборудвана срещу сепаратистите за борба с Кучум, с подкрепата на правителството на Иван Грозни. Кучум е подкрепен от някои от владетелите на Голямата Ногайска орда.
Родословието на Кучум.
Според легендата царят изпратил на Йермак за героичните си дела в Сибир сребърен черпак, кожено палто от рамото на царя и верига с две аршини, които уж са изиграли фатална съдба. Уморени от кампаниите, казаците решили да спрат на острова, всички заспали в смърт и това, въпреки бушуващата буря и проливен дъжд. Хан Кучум изчака най-добрия си час и се проведе кратка битка: тъмнина, изливане и „крадец в нощта“.
Всички казаци умряха, без да проявят истинска съпротива и отчаяно Йермак се втурна към плуга (лодката), но не успя да скочи в него, облечен в две царски снаряди. С една дума, като се спъна, вождът падна в реката и двойна броня го издърпа на дъното. Това е отразено в Ремезовската хроника.
Разбира се, има спор между учени историци относно надеждността на Ремезовската хроника. Например, други са подозрителни към версията за смъртта на Йермак: да, той едва ли би се облякъл във верижната си поща на почивка. Но аргументите на академик Окладников звучат по-убедително. Първо: Семен Ремезов действа тук като етнограф, записващ народни легенди и вярвания, оттук и героизацията на образа на Ермак. Вторият аргумент: ако зачеркнем в съзнанието си този култ към нетленния йермак сред сибирските езичници, как бихме обяснили, че стотици години руснаци и татари живеят в Сибир един до друг като добри съседи и дори стават свързани помежду си.
Военните действия на отряда на Йермак и войските на войводата Войков, в резултат на което Кухумското ханство беше ликвидирано, не бяха с агресивен, а с освободителен характер по отношение на народите в Сибир. Ако британците бяха успели да установят морски търговски път до сибирските земи, Кучум би имал най-модерното оръжие по онова време и е малко вероятно Ермак да има късмет.
Според сибирските народни легенди, Йермак не е умрял, но е живял до 90 години в скейт в северната част на днешния Омски край, така се е случило.
Той раздаде кралските подаръци на своя отряд, а след това те ще намерят убития Исав в доспехите му и ще сбъркат Ермак. В милицията му влизаха стрелци, казаци, германци, литовци, само около седем хиляди души, Кучум имаше над 10 хиляди. Победата остана при казаците на Ермак. През март 1583 г. атаман Иван Колцо се завръща в Кашлик от Москва. Там той прочете писмо, в което московският цар обявява на казаците вечното забрава на старите вина и вечната благодарност за анексията на Сибир. Ермак беше наречен „принцът на Сибир“, той беше заповядан да се разпорежда и командва, както беше преди, за да установи ред в сибирската земя и властта на суверена над нея.
В началото на ноември в Искер (на стари карти - Сибир) стрелците с управителя Болховски пристигнаха от царя. Зимата започваше и стрелците нямаха кожени палта, ботуши или храна в достатъчни количества. Войводата, който се смяташе за управител на царя, вярваше, че Ермак ще му бъде в услуга. Но той, позовавайки се на царския указ, считаше себе си за „княз на Сибир“. Когато Болховски поиска доставки за зимуване, Йермак му отказа, укорявайки го за липса на ред. Имаше кавга, която заплашваше да ескалира в сблъсък.
Болховски изпрати пратениците си до царя с отказ от Ермак. На атаман беше наредено да дойде в Москва, за да отговори. Докато пратеници пътуваха от Сибир до Москва и обратно, а пътуването след това отне около четири месеца, в Искъра започва скорбут сред стрелците поради липса на храна и невъзможността да се поддържа здравето в сибирски условия. Над 300 стрелци и самият губернатор загинаха. Щом Йермак разбрал за смъртта му, той изпратил казаците, за да спаси останалите стрелци, които по съвет на местните магьосници били запоени с отвари от билки и борови игли. Оцелели около 100 стрелци.
В началото на март 1584 г. пратеници пристигат от Москва с писмо от царя. Ермак отказа да отиде в Москва. Йермак разбра, че Москва, изисквайки от него да отговори, няма да изостави намеренията си и определено ще изпрати нови стрелци, на които няма да може да устои. През май 1584 г. Йермак раздели бившия си отряд на две части. Около 250 казаци, в по-голямата си част, които не изповядват християнството, се съгласиха да заминат с вождовете на изток. По-малка част, включваща стрелците, оцелелите литовци, германци и част от казаците, предимно християни - само около 150 души, водени от Матвей Мешеряк и писмения глава Иван Глухов - останаха в Искера, за да очакват наближаването на новата пушка. По-малката част включваше и Сава Есипов, бъдещият християнски летописец на похода на Йермак. Новината достигна до новия цар Борис Годунов, че Ермак умира през 1585г.и той изпрати нов отряд начело на войводата Мансуров от 700 пушки и служебни казаци, за да подчини сибирските владения на Москва.
Знаме на Ермак (Сибирски музей - Омск).
През 1591 г. Кучум е победен от войводата Владимир Масалски-Колцов, но продължава атаките си върху земите на Горния Иртиш. През 1595 г. К. е изгонен от Сибир от управителя Доможиров, но две години по-късно възобновява набезите си на Тара. През 1598 г. той е напълно победен от Воейков, целият му отряд е убит, семейството е пленено и изпратено в Москва, а той едва избяга, отплавайки надолу по Об. Скитайки тогава в степите на горния Иртиш, той се занимавал с кражбата на добитък от калмиците. Бягайки от отмъщението си, той избягал при ногаите, които го убили. Името на Кучум хан престава да се споменава в летописите едва от 1601 г., което означава, че е по-вероятно датата на смъртта му да не е 1598 г., а 1601г.
женя Соловцов, "Кой беше К." (в „Източни перспективи“, 1882, NNs 39 и 40).