Съвсем очевидно е, че кимерийците са носители на КУЛТУРАТА НА РЕЗУЛТАТА НА ЮЖНО-РУСКИТЕ СТЪПКИ от късната бронзова епоха (1600–1000 г. пр.н.е.). Но данните на точните науки се оказват много неудобни за тези, които искат да представят историята на евразийските степи като безсмислен калейдоскоп: един народ, дошъл от нищото, напълно изтребва или измества друг, който също идва от нищото и всичко се повтаря отново и отново. Кажете, дивите „номади на степите“не можеха да имат последователна, цивилизована история: внезапно се появиха и също толкова внезапно изчезнаха, не оставяйки следи …
След като археологическите, антропологичните и езиковите изследвания разкриха, че древната цивилизация на южноруските степи е имала високо ниво на развитие и е станала „родоначалник“на много цивилизации и народи от Стария свят, въпросът за свързването на древната „праистория“с най-ранните писмени източници, стигнали до нас специална проницателност. Всичко опира до произхода на кимерийците, първи от народите от южноруските степи, споменати в писмени сведения; решението на този проблем дава възможност да се установи какво отношение има Скития от желязната епоха към древните „арийци“.
Колко важен е този въпрос за историята на Русия и световната история, не си струва да се обяснява. И чудно ли е, че щом истинската роля на южноруските култури от бронзовата епоха в генезиса на индоевропейските цивилизации започна да се изяснява, веднага се появиха „псевдонаучни” спекулации около „кимерийския проблем”. Някои от тези спекулации си струва да се спрем, тъй като те, в интерес на определени сили, са внимателно подкрепени и култивирани и до днес.
На първо място, за да „откъснат“кимерийците от древните арийци, на границата на бронзовата и желязната епоха (тоест, на границата на ІІ и І хилядолетие пр. Н. Е.) Те се опитват да създадат - поне на хартия - един вид „празнина“. Тоест: в евразийските степи имаше някакви „арийци“и тогава всички изчезнаха някъде. Кимерийците, споменати от древни източници, не са наследници на културата Срубная, а вид „нови“хора, проникнали в степите на Южна Русия едва в началото на желязната епоха (около 1000 г. пр.н.е.). Откъде дойде?
Най-разпространената версия е, че кимерийците са били … траки. Истинските траки от ранната желязна епоха - жителите на Дунавския басейн и Северните Балкани, обаче са заседнали земеделци, които не проявяват любов към пресичане на степните пространства, докато източниците (и археологически данни) говорят за черноморските кимерийци като за типични „конници“, пастири.
Няма археологически доказателства за напредъка на народите от Северните Балкани до Черноморския регион в края на II и І хилядолетие пр. Н. Е. д. не. Напротив, има данни за значителни миграции в обратна посока, от кимерийските степи към Балканите … Единственият аргумент в полза на тракийската следа са имената на някои кримски царе, които имат аналози в Северните Балкани. Но кой може да гарантира, че това е резултат от влияние от запад на изток, а не обратното, или изобщо не е резултат от общия произход на „номиналния набор“. Дори от малък списък с имена, дадени от Херодот, се вижда, че едновременно с това е носено и името Спаргапит: тракийският цар от бреговете на Дунав, царят на черноморските скити и принцът на централноазиатските „скити“- Масагетс …
Спекулациите около кимерийците, опитите за приписването им на „чужд“произход изпълняват поставената задача: да се създаде пропаст между древните арийци от бронзовата епоха и населението на южните руски степи от желязната епоха. Точно една и съща пропаст - и за същите цели - се създава изкуствено между кимерийците и скитите, населявали степите на Южна Русия в ранната желязна епоха. Твърди се, че два различни и извънземни народа се срещнали, единият изместил другия и … историята започнала наново.
Ако обаче се обърнем към истинските исторически паметници, можем да сме сигурни, че скитите са били познати на околните народи от древни времена. Скитите вече са споменати от най-стария гръцки поет Хезиод (VIII в. Пр.н.е.). Легендите за Херкулес описват как този прочут герой на Гърция (и основателят на много кралски династии) получил лъка си от ръцете на скитския Теутар, който го научил как да стреля, а всъщност според традицията дейността на Херкулес датира от едно или две поколения преди троянците война, тоест до първата половина на XIII век. Легендите за скитите са включени в най-архаичните гръцки митове като мита за изобретяването на земеделието, лука, технологията за топене на мед и др.
Промоционално видео:
В ерата на Омир и Хезиод, тоест в началото на І хилядолетие пр.н.е. е. скитите (както и кимерийците) са били възприемани от „гърците“* като добре известен, „познат“народ; за тях е писано, те са изобразени4. Но това означава, че по това време мястото на пребиваване на скитите не може да бъде твърде далеч от Гърция.
„Баща на историята“Херодот, описвайки произхода на скитите, предложи две версии. Една от тях разказва за пристигането на скитите от Азия и тяхното поражение от Кимерийското царство в Черноморския регион. Втората, разказваща за произхода на скитите от ездащо божество и „богиня на географско място“, дъщерята на река Борисфена (Днепър) всъщност отстоява автохтонната природа на скитския народ в степите на Черноморския регион. Коя версия е правилна?
Странно е и двете. Както показват данните на археологията, скитите са били най-близките съседи и роднини на кимерийците, потомците на източната (Волго-Уралската) група на същата КУЛТУРА НА КУТИЯ5. Движението на скитите в Черноморския регион, както свидетелстват древните историци, изобщо не идва от „дълбините на Азия“, а само от бреговете на Волга. Трябва да припомним, че река Дон е била призната за границата на Европа и Азия в древни времена …
Освен това не бива да си въобразяваме, че скитите, които идват от бреговете на Волга и Дон до бреговете на Днепър, напълно изтласкват местните кимерийци. И двамата бяха сродни народи: техните археологически култури показват големи прилики, така че наистина е трудно да се разграничат една от друга. Традициите от късната бронзова епоха (тоест кимерийското време) са били запазени на Дон в желязната епоха (по скитско време), което означавало и запазването на основния състав на населението.
Един от най-важните показатели за културна приемственост е погребалната церемония. Известно е, че скитите погребвали владетелите си в кургани. Но могили са построени в южните руски степи преди, през бронзовата епоха. Установено е, че през скитския период в района на Днепър са издигнати не само нови могилни могили, но и стари, които са оцелели от бронзовата епоха, са били използвани за погребение. Това означава, че скитите считали тези могили за свои.
Изводът е неизбежен: по-голямата част от населението на Скития от желязната епоха бяха все същите „кимерийци“, които само промениха името си. Не случайно Херодот забеляза, че като цяло хората на скитите са многобройни, но има малко истински скити (тоест тези, които са дошли от Азия, заради Дон).
Тъй като и скитите, и кимерийците са имали общ произход от хората на Срубната култура, легендата за Херодот за „първите царе“може да се припише на техните общи предци. Важно е датата на ХЕРОДОТ НА НАЧАЛОТО НА ПРАВИТЕЛСТВОТО НА ПЪРВИТЕ Скитски царе - 1000 години преди похода на персийския цар Дарий в Черноморския регион, тоест около 1500 г. пр.н.е. 9 - ПЪЛНО КОИНЦИДИ С АРХЕОЛОГИЧНАТА ДАТА НА НАЧАЛОТО НА КУЛТУРАТА, която се е образувала в района на Южен Урал и Волга-Дон през 16 век. пр.н.е. д. Това още веднъж потвърждава, че на древната историческа традиция може да се вярва.
Къде започнаха да управляват първите скитски (и кимерийски) царе, които според легендата се наричаха Рипоксай, Арпоксай и Колоксай? Културата Срубная, последователна за по-древните арийски култури от бронзовата епоха, развита в степния регион на Южен Урал - долния Поволжски район - долния Дон през 16 век. пр.н.е. д. На запад от Дон, в средната бронзова епоха, възниква културна общност, която има малко по-различни традиции.
Тази общност, която окупира територията на съвременна Украйна през XVI-XIV век. пр.н.е. е., получи името на културата на керамиката с много ролки. Доколко тя се различава от класическите степни култури от бронзовата епоха, може да се види най-малкото от факта, че нейните носители почти не са използвали обред на погребалната могила. Има основание да се смята, че многокрилата керамика се разпространява в Украйна от запад, от басейна на Дунав.
Донът в средната бронзова епоха се превръща в граница на две етнокултурни общности - различни и, както изглежда, враждебни. По това време на брега на реката възниква система от мощни отбранителни структури - каменни крепости. Това бяха първите подобни сгради в Източна Европа, не отстъпващи на съвременните си колеги на Балканите и Близкия изток.
Южноруските степни жители „се върнаха“на изток, към степите на Волга, като загубиха почти цяла Украйна, която беше окупирана от културата на многорумната керамика. На Волга през 16 век. пр.н.е. д. се образува нова общност, културата Срубная, която всъщност е било „скито-кимерийското“царство.
Това геополитическо „статукво“съществува около 3 века. И накрая, през XIV век. пр.н.е. д. превозвачите на културата Срубная пробиха линията на укрепления на Дон. Крепостите са разрушени и никога не са възстановени. Те вече не бяха необходими, тъй като сега степите от Волга и Урал до Днепър и Днестър бяха обединени в една етнополитическа система.
Очевидно името на скитите (собствено име, според гръцки източници: чипирано) първоначално се е отнасяло до онези жители на южноруските степи, които са останали да живеят на своето "старо" място, в първоначалната област на формирането на културата Срубная - във Волго-Уралските и Донските степи, докато " Кимерийците “се считаха за сродни жители на черноморските степи (територията на съвременна Украйна).
Известно време „скитите“- източните и „кимерийските“- западните райони на Срубната култура поддържали връзки помежду си, но в началото на желязната епоха - около 1000 г. пр.н.е. д. - тяхното единство се разпадна. Старите традиции „лог“се поддържаха известно време на запад от Дон, в Черноморския регион, докато на изток, на Дон и Волга, се формира нова общност. Очевидно, именно този момент в развитието на южноруската степна цивилизация е отразен в най-ранните древни източници, отчитащи съществуването на две царства - Кимерийското и Скитското, както и враждебен сблъсък между тях.
Историята за падането на кимерийското царство под натиска на скитите, дадена от древни източници, намира археологическо потвърждение. По времето около 800 г. пр.н.е. д. смъртта на селища от т. нар. култура Кобяковская (късен Рубен) в долния Дон; Очевидно това са истинските следи от скитите, преминаващи през Дон, тоест тяхното „нашествие“от Азия в Европа.
Чрез стогодишни усилия на русофобската историография са наложени лъжливи стереотипи, които все още пречат на правилното разбиране на древния период от историята на страната ни.
1. Кимерийците са уж „закъснял“народ, появил се едва в края на II и І хилядолетие пр. Н. Е. д.
Надеждни източници свидетелстват за дълбоката древност на кимерийския народ (в Библията кимерийците са признати за най-възрастен син на прародителя на индоевропейците - Япет), а археологическите данни позволяват да се проследи приемствеността на културите в южните руски степи, поне от началото на бронзовата епоха. Лесно е да се види, че с помощта на тази проста позиция те се опитват да прекъснат връзката между кимерийците и най-древните хора на Южна Русия - "протоар" …
2. Кимерийци - уж пришълци в южните руски степи (например, те се причисляват към балкано-тракийски * произход), „извънземни“по отношение на скитите …
* Тук, по наше мнение, авторът е напразно да се откаже от връзката между кимерийците-скити и балканите-траки. И онези, и други най-близки роднини по арийската линия - праславяните. И едните, и другите са генерирани от руско-арийците от Северното Черноморие и в цялата циркумпонтийска зона. - Забележка. Ю. Д. Петухова.
Всъщност древната историческа традиция говори за родството на тези народи (в Библията скитът се счита за син на кимерийците), а археологията свидетелства за голямата близост на техните култури.
3. Скитите твърдят, че са дошли в Черноморския регион не по-рано от VII век. пр.н.е. д. (почти около 600 г. пр.н.е.).
Тази разпоредба е необходима за отделянето на новините от писмени източници за кимерийците и скитите от периода на Срубната култура (1600–1000 г. пр.н.е.). Но според археологията скитите са преминали Дон около 800 г. пр. Н. Е. д. Това означава, че земите между Волга и Дон, както и Северен Кавказ, са били окупирани от скитите още по-рано - около 1000 г. пр.н.е. д. - когато археологията фиксира края на културата Срубная, източната група на която несъмнено принадлежи на предците на скитите, а западната - на предците на кимерийците.
4. Скитите, за които се твърди, че са напълно изтласкали (или дори унищожавали) кимерийците, заели мястото им …
Всъщност елиминиран само управляващият елит. Кимерийският народ не отишъл никъде, а останал на мястото си, образувайки основата на населението на Скития …
Обобщете. Кимерийците изобщо не са „нов“народ, дошъл в южните руски степи от нищото в ранната желязна епоха, а напротив, най-древният, „старши“в арийското семейство, последователен за арийците от бронзовата епоха (културата на Ямна от 3 хилядолетие пр.н.е.). От древна Кимерия е имало постоянни миграции към Европа и Азия, формират се нови царства и нови народи (някои от тях продължават да носят името „Кимри“), но някои от жителите остават верни на своя прародител. Това продължи до отслабването на кимерийското царство (краят на културата Срубная около 1000 г. пр. Н. Е.). И тогава тя е възстановена от изток, заради Волга: скитите стигнаха до Дон, а след около 200 години (около 800 г. пр. Н. Е.) Те окупираха и западните земи на Черноморския регион. Като се имат предвид докладите на Херодот и други източници за началото на държавността в Северното Черноморие хиляда години преди кампанията на Дарий 512 г. пр.н.е. е. и сравнявайки данните на археологията за началото на културата Срубная (XVI в. пр. н. е.), можем да идентифицираме действителното „кимерийско време“в степите на Южна Русия с периода на тази култура, 1600–1000 г. пр.н.е. д. Превратът на II и І хилядолетие пр. Хр д. стана началото на самото „скитско време“(и началото на желязната епоха), тъй като вече по това време скитите се заселиха на Дон; тук се оформи държавата им, която след няколко века обхвана и Черноморския регион. Превратът на II и І хилядолетие пр. Хр д. стана началото на самото „скитско време“(и началото на желязната епоха), тъй като вече по това време скитите се заселиха на Дон; тук се оформи държавата им, която след няколко века обхвана и Черноморския регион. Превратът на II и І хилядолетие пр. Хр д. стана началото на самото „скитско време“(и началото на желязната епоха), тъй като вече по това време скитите се заселиха на Дон; тук се оформи държавата им, която след няколко века обхвана и Черноморския регион.
Нямаше „калейдоскоп“от народи в евразийските степи през бронзовата и желязната епоха. Археологическите култури на степната зона на Източноевропейската равнина от бронзовата и желязната епоха показват голяма приемственост, същото се отнася и за физическия тип хора, напуснали тези култури.
Трябва да се признае, че древната историческа традиция, представена в Библията, която счита скита за най-голям син на кимерийците, а кимериецът за най-голям син на Япет (арийски), е абсолютно вярно.
Петухов Юри, Василиева Нина