Прочетох тази информация и нещо веднага замириса изненадващо познато. Срещаме това постоянно около нас в малко по-различна форма:-) Ето четете!
Един от най-странните култове съществува сред жителите на остров Тана. Тези хора се покланят на американския пилот от Втората световна война Джон Фрум - „кралят на приказната Америка, който се спусна в земята на меланезийския народ с прекрасен товар“(тоест „с товар“в превод от английски). Местното население е облечено в някаква американска военна униформа и строи фалшиви писти с фалшиви самолети. Те вярват, че един ден Джон ще се върне и ще върне камиони, кока-кола, радио и други „безценни съкровища“.
И нека разберем по-подробно какво представлява Cargo Cult - религията на поклонниците на самолетите
По време на Втората световна война на някои острови в Меланезия (набор от тихоокеански островни групи) възникват интересни култове - така наречените „товарни култове“(товари - товари, превозвани на кораб), които се появяват сред местните аборигени в резултат на контакт с цивилизовани извънземни, главно Американци.
Американците, които се биеха с японците, създадоха своите военни бази на тихоокеанските острови. Там са построили писти за кацане на самолети. Понякога самолетите не кацаха, а просто изпускаха товара си и летяха обратно. Като цяло товарите летяха или падаха от небето.
Островитяните никога преди не бяха виждали бели хора, така че ги гледаха с интерес. Освен това те имаха толкова много интересни неща: запалки, фенерчета, красиви тенекиени кутии с конфитюр, стоманени ножове, дрехи с лъскави копчета, обувки, палатки, красиви снимки с бели жени, бутилки с вода от огън и така нататък. Местните жители видяха, че всички тези предмети са доставени като товар от небето. Всичко беше толкова невероятно!
Промоционално видео:
След като наблюдават известно време, аборигените откриват, че американците не са работили, за да получат всички тези страхотни ползи. Те не мелеха зърно в хаванчета, не ходеха на лов и не събираха кокосови орехи. Вместо това те маркираха загадъчни ивици на земята, сложиха си слушалки и извикаха неразбираеми думи. След това те огряха огньове или прожектори в небето, развяха знамена - и железни птици долетяха от небето и им донесоха товари - всички тези прекрасни неща, които американците дадоха на островитяните в замяна на кокосови орехи, черупки и благоволението на младите местни жители. Понякога бледолиците се нареждаха на равномерни колони и по някаква причина стояха на редици и крещяха различни непознати думи.
След това войната приключи, американците отказаха палатките си, простиха се приятелски и отлетяха на птиците си. И нямаше къде другаде да се вземат фенери, конфитюр, снимки и най-вече пожарна вода.
Местните не бяха мързеливи. Но колкото и да са работили, те не са получили нито платнени палатки, нито красиви дрехи с шарка, нито консерви с яхния, нито колба с прекрасна напитка. И беше обидно и несправедливо.
И тогава те зададоха въпроса: защо добрите неща паднаха от небето за бледоликите, но не и за тях? Какво правят грешно? Ден и нощ те обръщаха воденични камъни и копаеха градини - и нищо не падаше от небето. Вероятно, за да получите всички тези прекрасни неща, трябва да направите същото като бледоликия. А именно, сложете слушалки и извикайте думи, а след това положете платна, запалете огньове и изчакайте. Вероятно всичко това са магически ритуали и магия, които бледоликите са усвоили. В края на краищата беше съвсем очевидно, че всички красиви неща се появиха в резултат на магически действия и никой никога не беше виждал американците да ги правят сами.
Когато няколко години по-късно антрополозите достигнали острова, те открили, че там е възникнал напълно безпрецедентен религиозен култ. Навсякъде се спъваха стълбове, свързани с конопени въжета. Някои местни жители положиха поля в джунглата, построиха плетени кули с антени, развяха знамена от боядисани постелки, други в слушалки, направени от разполовени кокосови орехи, извикаха нещо в бамбукови микрофони. А по асфалтираните пътеки имаше сламени равнини. Мрачните тела на аборигените бяха боядисани, за да приличат на военна униформа с буквите САЩ и заповеди. Те маршируваха усърдно, държейки плетени пушки.
Самолетите не пристигнаха, но местните жители вярваха, че вероятно не се молят достатъчно и продължиха да викат в бамбуковите микрофони, да запалят светлините за кацане и да чакат боговете, които най-после ще им донесат желания товар. Появиха се свещеници, които знаеха по-добре от другите как да маршируват правилно и яростно хулеха онези, които избягваха да изпълняват всички ритуали. По време на тези професии те вече нямаха време да блъскат зърно, да копаят сладки картофи и риба. Учените бият тревога: племената могат да умрат от глад! Те започнаха да получават хуманитарна помощ, която окончателно убеди местните в правилността на техните възгледи, защото прекрасният товар най-накрая отново започна да пада от небето!
Обикновено култовете на карго не знаят за производството или търговията. Техните концепции за западното общество, наука и икономика са много неясни. Те твърдо вярват в очевидна за тях догма - чужденците са имали специална връзка с техните предци, които са били единствените същества, които са могли да произведат такова богатство, което не може да се произведе на Земята. Това означава, че трябва да спазвате ритуали, да се молите и да вярвате.
Подобни култове към товарите са възникнали независимо от острови, които са далеч един от друг не само географски, но и културно. Антрополозите са документирали два отделни случая в Нова Каледония, четири в Соломоновите острови, четири във Фиджи, седем в Новите Хебриди и повече от четиридесет в Нова Гвинея. Нещо повече, като правило те възникват напълно независимо един от друг. Повечето от тези религии твърдят, че в деня на апокалипсиса, определен месия ще пристигне с „товара“.
Независимата поява на такъв брой несвързани, но подобни култове показва определени характеристики на човешката психика като цяло. Сляпото имитиране и поклонение е същността на товарните култове - новооткритите религии на нашето време.
Много култови култове са изчезнали, но някои съществуват и до днес. Например култът към месията Джон Фрум на остров Тана.
Един добре познат култов товар на остров Тана в архипелага Нови Хебриди (с името Вануату от 1980 г.) съществува и до днес. Централната фигура на култа е месия на име Джон Фрум. Първите споменавания на Джон Фрум в официалните документи датират от 1940 г., но въпреки младостта на този мит, никой не знае дали Джон Фрум действително е съществувал. Една легенда го описва като нисък мъж с тънък глас и белезникава коса, облечен в палто с лъскави копчета. Той направи странни пророчества и направи всичко възможно, за да настрои населението срещу мисионерите. В крайна сметка той се върна при предците си, обещавайки триумфалното си второ пришествие, придружено с изобилие от „товари“. Неговата визия за края на света включваше „голям катаклизъм“: планините ще падат и долините ще заспиват, старите хора ще възвърнат младостта си,болестите ще изчезнат, белите хора ще бъдат изгонени завинаги от острова и „товарът“ще пристигне в такива количества, че всеки може да вземе колкото иска.
Но най-вече правителството на острова беше загрижено за пророчеството на Джон Фрум, че той ще донесе със себе си нови пари с изображение на кокос по време на второто пришествие. В тази връзка всеки трябва да се отърве от валутата на белия човек. През 1941 г. това доведе до огромна загуба на пари сред населението; всички напуснаха работата си и икономиката на острова претърпя сериозни щети. Администрацията на колонията арестува ръководителите, но никакви действия не могат да изкоренят култа към Джон Фрум. Църквите и училищата на християнската мисия бяха празни.
Малко по-късно се разпространява нова доктрина, в която се посочва, че Джон Фрум е кралят на Америка. Като късмет американските войски пристигнаха в Новите Хебриди по това време и ето, сред войниците имаше чернокожи войници, които не живееха в бедност като островитяните, но имаха „товар“в същото изобилие като белите войници. Вълна от вълнение обхвана Тана. Апокалипсисът неизбежно щеше да дойде. Всички сякаш се подготвяха за пристигането на Джон Фрум. Един от старейшините обяви, че Джон Фрум ще долети от Америка със самолет и стотици хора започнаха да разчистват храстите в центъра на острова, така че самолетът му да има къде да кацне.
На летището беше поставена контролна кула от бамбук, в която „диспечерите“седяха с дървени слушалки на главите. На „пистата“те построиха макети от самолети, предназначени да примамят самолета на Джон Фрум към земята.
През петдесетте години младият Дейвид Атънбъроу отплава до Тана с оператора Джефри Мълиган, за да разследва култа към Джон Фрум. Те събраха много факти за тази религия и в крайна сметка бяха представени на нейния първосвещеник - човек на име Намбас. Известно Намбас се позова на своя месия просто "Джон" и твърди, че редовно говори с него по "радио" ("радио водещ Джон"). Случи се така: някаква възрастна жена с жици, увити около кръста, изпадна в транс и започна да говори глупости, които Намбас тогава изтълкува като думите на Джон Фрум. Намбас заяви, че знае за пристигането на Дейвид Атънбъроу предварително, защото Джон Фрум го е предупредил „по радиото“. Атънбъроу поиска разрешение да погледне радиото, но (разбираемо) му беше отказано. След това, като смени темата, той попита дали Намбас е виждал Джон Фрум.
Намбас кимна страстно:
- Виждал съм го куп пъти.
- Как изглежда той?
Намбас посочи пръст към мен:
- Прилича на твоя. Той има бяло лице. Той е висок мъж. Той живее в Южна Америка.
Това описание противоречи на споменатата по-горе легенда, че Джон Фрум е бил кратък. Така се развиват легендите.
Смята се, че Джон Фрум ще се завърне на 15 февруари, но годината на завръщането му е неизвестна. Всяка година на 15 февруари вярващите се събират на религиозна церемония, за да го поздравят. Завръщането все още не е станало, но те не са обезкуражени.
Веднъж Дейвид Атънбъроу каза на последовател на Frum на име Сам:
„Но Сам, изминаха деветнайсет години, откакто Джон Фрум каза, че„ натоварването “ще дойде, но„ натоварването “все още не идва. Деветнайсетгодишен - не чакате ли твърде дълго?
Сам вдигна поглед от земята и ме погледна.
- Ако можете да чакате Исус Христос две хиляди години, а той не дойде, тогава мога да чакам Джон Фрум повече от деветнадесет години.
През 1974 г. кралица Елизабет и принц Филип посещават островите и впоследствие принцът се обожествява като част от култа на Джон Фрум Двойка две (и отново отбележете колко бързо се променят детайлите в религиозната еволюция). Принцът е внушителен мъж, който без съмнение изглеждаше впечатляващо в бяла военноморска униформа и шлем с шлейф и може би не е изненадващо, че именно той, а не кралицата стана обект на почитане - особеностите на местната култура не позволиха на островитяните да приемат жената като божество …
Товарните култове на Южна Океания представляват изключително интересен съвременен модел на появата на религията почти от нулата. Най-важното е, че те посочват четири характеристики на произхода на религиите като цяло, които ще обобщя тук.
Първо, това е поразителната скорост, с която може да се появи нов култ.
Второ, подробностите за произхода на култа се губят с невероятна скорост. Джон Фрум, ако изобщо изобщо е съществувал, е живял съвсем наскоро. Въпреки това е трудно да се установи дали той изобщо е живял.
Третата характеристика е независимата поява на подобни култове на различни острови. Систематичното изследване на това сходство може да разкрие нови данни за човешката психика и нейната податливост на религиозна вяра.
Четвърто, товарните култове са подобни не само помежду си, но и на по-ранните религии. Може да се предположи, че християнството и други древни религии, разпространени сега по целия свят, са възникнали като местни култове, като култа към Джон Фрум. Някои учени, като Геза Вермес, професор по еврейска култура в Оксфордския университет, предполагат, че Исус е един от многото пламенни проповедници, появили се в Палестина по това време, заобиколен от подобни легенди. Повечето от тези култове са изчезнали. Според тази гледна точка днес имаме работа с този, който е успял да оцелее. През вековете, в резултат на по-нататъшната еволюция, тя се трансформира в сложна система - или дори в разклонен набор от наследствени системи, които в момента доминират по-голямата част от земното кълбо. Умирането на такива очарователни съвременни фигури като Хайле Селасе, Елвис Пресли и принцеса Даяна също позволява на човек да изследва бързия възход на култовете и тяхната последваща меметична еволюция."
Когато е роден, не може да се каже с абсолютна сигурност. Някои изследователи смятат, че през 1774 г., когато известният пътешественик Джон Кук е кацнал на меланезийския остров Тана. За местните жители, които живеят изолирано и живеят векове от риболов, отглеждане на свине и земеделие, посещението на Кук беше истински шок. Белите хора, от гледна точка на аборигените, не правеха нищо, но имаха запаси от храна, удобни дрехи, оръжия, които охотно споделяха с тях за малки услуги.
След Кук на острова започват да се появяват и други европейци, които също носят със себе си всякакви полезни предмети. Но след като не намериха нищо интересно за себе си на острова, европейците спряха да идват.
За жителите на острова това беше нов шок. Защо добрите богове, които им изпращаха бели хора с красиви и полезни неща, изведнъж им се ядосаха?
След като решиха, че е възможно да се върне „маната от небето“само с помощта на правилни молитви, аборигените започнаха да се опитват да повтарят поведението на белите, вярвайки, че тези „ритуали“обещават просперитет. Жителите на други меланезийски острови, които бяха посещавани от европейци, преживяха нещо подобно. Европейските изследователи отбелязват съществуването на такива странни вярвания в края на 19 век.
Те обаче се проявиха с пълна сила, както вече казахме по време на Втората световна война.
За феновете на новия култ пристигането на американската армия беше равносилно на „второто пришествие“. Те се молеха правилно и белите се върнаха, вече не само с кораби, но и с летящи „железни птици“, които носят вкусна храна, дрехи, лекарства, а също и абсолютно безпрецедентни неща като фенерчета и радиостанции.
Белите хора с желание и щедро плащаха за помощ в строителството, за услугите на водачи и животът на меланезийците стана, по тяхно разбиране, щастлив и безгрижен. Но след това войната приключи и белите си тръгнаха. Не дойдоха повече „железни птици“, нямаше щедри „дарове на боговете“. Жреците на новата религия, която сега има огромен брой почитатели, обясниха, че меланезийците не се молят достатъчно добре на боговете, поради което вече не им изпращат "небесни дарове". И меланезийците започнаха да молят боговете още по-усърдно за „изпращането на железните птици“.
Още един поглед
Тези, които първо чуят за „култа към товара“, често се усмихват съзнателно - така „халявите“развалят хората. Това обаче не е съвсем вярно.
За да разберете поведението на меланезийците, трябва да погледнете на света през техните очи. Белите хора, които идват на островите, сами не правят нищо и не произвеждат, но имат всичко. Откъде взеха всичко? Разбира се, те получават всичко от боговете. Защо боговете са щедри към белите хора? Защото те знаят правилните молитви и ритуали. И ако ги повторите, тогава „железните птици“с подаръци ще полетят отново.
Местните жители започнаха да строят писти, контролни кули, да си сложат домашно приготвени слушалки, започнаха да викат в бамбукови микрофони, но самолетите не се появиха. Това означава, че не повтаряме всичко достатъчно точно, казаха свещениците. Меланезийците упорито възпроизвеждаха действията на белите, дори започнаха да провеждат своеобразен парад, но ефект нямаше.
Но новата религия също имаше обяснение за този случай: „железните птици“всъщност летят, те просто биват прихващани от бели хора на други острови (някои летища продължават да функционират, тъй като там остават американски селища). И като цяло онези „железни птици“, които първоначално бяха изпратени от боговете за аборигените, а подлите бели просто „откраднаха чужди“.
Защо Джон Фрум е по-лош от Исус?
Когато учени-антрополози стигнаха до островите с научна мисия няколко десетилетия по-късно, те бяха ужасени от видяното.
„Култът към товара“(поклонение на товара) толкова завладява меланезийците, че традиционните им индустрии изпадат. Островитяните започнаха да се сблъскват с истински глад. Антрополози и психолози се опитаха да убедят меланезийците, да им обяснят, че са сгрешили, но аборигените срещнаха враждебно тези обяснения. Според тях белите, прихващайки „даровете на боговете“, просто искали отново да ги заблудят.
Осъзнавайки, че справянето с „култа към товара“не е толкова лесно, учените призоваха поне да предоставят на островитяните хуманитарна помощ.
Но появата на тази помощ за привържениците на „култа към товара“се превърна в потвърждение на тяхната правота, поради което новата религия само се засили.
Ситуацията започна да се променя, когато хората от местните племена започнаха да посещават по-често цивилизования свят, където започнаха да разбират какво всъщност се случва и как.
„Култът към товара“започва да намалява, но изобщо не умира и просперитетът на култа към Джон Фрум е доказателство за това.