Адът, Геена (гръцки Ἅδης - Хадес, царството на Хадес, подземното царство; иврит גיהינום, Гехеном, שאול, Шеол; славянски Ад) - първоначално (древногръцка митология, Стар Завет) посмъртно състояние на душата, по-късно подземно място на наказание за грешниците (традиция на будизма, християнството и исляма). В контраст с рая.
Ад в християнството
Според християнското учение, след падането на праотците, душите на всички мъртви, включително старозаветните праведници, паднали в ада. Душите на праведния Симеон Богоприемник и Йоан Кръстител, обезглавени от цар Ирод, проповядваха в ада бързо и всеобщо избавление. След страданията и смъртта си на кръста Христос с човешката си душа слезе в най-отдалечените дълбини на ада, унищожи ада и изведе от него душите на всички праведници в Царството Божие (рая), както и онези души на грешници, приели проповедта за спасението, което е дошло. И сега, душите на мъртвите светии (благочестиви християни) отиват на небето. Но често чрез своите грехове живите хора отблъскват Бог от себе си - те сами създават жив ад в душите си и след смъртта душите вече нямат възможност да променят състоянието си, което ще продължи да напредва във вечността. Посмъртната и последна съдба на душите на мъртвите нехристияни е неизвестна за живеещите сега - тя напълно зависи от волята на Бог, ако Той счита, че починалият е живял според съвестта си и че душата му е готова да прослави Христос, тогава тя може да бъде приета в небесните обители.
Спасителят подчертава, че определящият критерий за Него ще бъде присъствието (сред „агнетата“) на дела на милосърдие (помощ на нуждаещите се, за което Той също се смята), или отсъствието на тези дела (сред „козите“) (Матей 25: 31-46) … Бог ще вземе окончателното решение на Страшния съд, след което не само душите на грешниците, но и техните възкресени материални тела ще бъдат измъчвани в ада. Христос посочи, че най-голямото мъчение в ада ще сполети онези, които са знаели Неговите заповеди, но не са ги изпълнили, и онези, които не са простили обидата срещу своите съседи. Най-трудното мъчение в ада ще бъде не физическо, а морално, гласът на съвестта, някакво неестествено състояние, когато грешната душа не може да понесе присъствието на Бог, но дори и без Бог е напълно непоносимо. Демони (паднали ангели) също ще бъдат измъчвани в ада, които след Страшния съд ще бъдат още по-вързани.
Католицизмът и православието твърдят, че за да може душата да се озове не в ада, а в рая след смъртта, човек трябва да се покръсти, да се придържа към учението, да участва в Тялото и Кръвта на Христос, да поддържа духовна чистота и да извършва благочестиви дела, докато живее на земята. Правото да се определи дали душата на човек отива в ада или в рая в християнството принадлежи на Бог.
Протестантизмът твърди, че за да може душата на човека да отиде в рая, а не в ада, човек трябва да бъде новороден християнин. В неопротестантизма (баптизъм, методизъм, петдесятничество и др.) Кръщението не играе основна роля за спасението. В класическия протестантизъм (лутеранство, калвинизъм, англиканизъм и др.) Съществува теза за необходимостта да се кръщават бебета, за да могат те да отидат на небето след смъртта.
Свети Йоан Златоуст пише: „Затова Той (Бог) подготви Геена (ад, като жилище за грешници), защото е добър.“[1] Дори най-нетърпимото и несравнимо вечно мъчение на грешниците в ада е все още по-добро от несъществуването или пълното прекратяване на тяхното съществуване. Според някои християнски апологети адът е зло, но Бог не може да прави зло, но със Своето творение (добро) той оставя възможност на интелигентните същества (ангели и хора), създадени от Него, да „създават” и добро, и зло. Злото според тяхната концепция е просто или извратено добро, или отсъствие на добро, тоест не-битие, което никога не може да бъде пълно и окончателно. Въпреки факта, че адът се нарича царството на дявола и неговите ангели, вездесъщият и всемогъщ Бог неразбираемо присъства в ада и провидетелно го управлява
Промоционално видео:
По дяволите в исляма
Според доктрината за исляма в Съдния ден всички хора ще бъдат възкресени и над тях ще се осъди и хората ще бъдат разделени на 2 групи - жителите на ада и жителите на рая. Адът в исляма е вечното убежище на неверниците („кафирите“- онези, които не са спазвали божествената религия) и работещите избягвания. Всевишният няма да прости на никого само един грях - политеизъм ("ширк" - арабски), ширк се отнася до поклонение на някой, различен от Всевишния Бог ("Аллах" - арабски), давайки му другари, асимилирайки някого на Аллах и т.н. Всички останали грехове Всевишният ще прости или не според Неговата Мъдрост и Милост. Адът в исляма се нарича Джаханам (арабски).
В Ада има дърво, наречено "zakkum": "което е вкоренено в Ада. Плодовете на клоните му са като дяволски глави. И от него ядат и пълнят стомасите си с него”(Коран, 37: 64-66). Жителите на Ада ще се хранят с това дърво, ще пият вряща вода: „И ще им дават зловонна вряща вода, ще я отпиват (на глътки), но трудно могат да я погълнат“(Коран, 14: 16-17), носят дрехи от огън: „И за невярващите ще бъдат покрити с огън от огън "(Коран, 22:19), навсякъде в ада ще има огън:„ Пластове огън ще падат над тях и под тях "(Коран, 39:16),„ Под сянката на задушливия дим, който не освежава и не е добро”(Коран, 56: 43-44). Също така Коранът описва, че всички жители на Ада ще изпитват вина, мъка и тъга, че са живели живота си, без да се покланят на Всевишния. „За тях има вик и рев и вечно жилище там, докато земята и небето продължават,ако вашият Господ просто не иска да се разпорежда по различен начин, - в края на краищата вашият Господ наистина е Действащ на всичко, което желае”(Коран, 11: 106-107).
„В края на краищата ние наистина им предадохме Книгата, която изложихме с Господното знание за цялата същност, като милост и напътствие за онези, които са уверили в Господа. Очакват ли нещо различно от изпълнението на (Неговите) обещания? В деня, когато дойде, онези, които са го пренебрегвали дотогава, ще кажат: „Пратениците на Господ дойдоха при нас с истината. Ще намерим ли сега защитници, които да се застъпят за нас? Или ще бъдем върнати (на земята), тогава щяхме да направим по-различно, отколкото преди? (Коран, 7: 52-53).
"И ще видите нечестивите, които при вида на наказанието казват:" Няма ли начин да се върне (към земния живот)? " (Коран, 42:44).
Коранът остро критикува подигравките на езичниците и атеистите заради посланието на Съдния ден и Ада: „В края на краищата те са водили живот, изпълнен с греховни удоволствия, упорити в голям грях, и така се случи, те казаха:„ Наистина, когато умрем и станем прах и кости, ще възкръснем ли отново? (Коран, 56: 45-47). „Каква полза сте спечелили от доброто, което сте натрупали и от какво сте се увеличили?“(Коран, 7:48)
Адът в будизма
В будизма ада са местожителство на същества, които практикуват гняв и омраза. Има осем ада (осем студени, осем горещи), но има и допълнителни ада. Престоят в ада е дълъг, но не безкраен, след изчерпване на последиците от негативната карма, съществото умира и се преражда във висшите светове.
По дяволите в Кабала
В Кабала „ад“е разбирането на разликата между човека и Създателя - Горната сила на доброто. Това е изключителната степен на осъзнаване на нашето зло - мярка за това колко зле се чувстваме, когато изведнъж открием, че сме противоположни на Него по свойства. Усещането за срам, отдалеченост, собствена нищожност и низост е толкова ужасно, че няма нищо по-лошо от това. Това чувство на абсолютен срам е точно чувството за „ад“, което просто изгаря.
Ад в мормонизма
В откровенията на Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни думата ад се използва по два начина.
Първо, това е името на духовния затвор - място в подземния духовен свят, подготвено за онези, „умрели в греховете си, без да знаят истината или в греха, отхвърляйки пророците” (Учение и Завети 138: 32). Това е временно състояние, при което духовете ще получат възможността да изучават Евангелието, да се покаят и да приемат обредите за спасение, изпълнявани за тях в храмовете (Учение и Завети 138: 30-35).
На второ място, думата ад се нарича външната тъмнина - мястото, където ще обитават Сатана, неговите ангели и синовете на унищожението (Учение и Завети 29: 36-38, 76: 28-33).
Адски научно
Джак и Рексел ван Имп, Мичиган, САЩ стигнаха до заключението, че черните дупки отговарят на законопроекта, за да бъде мястото на ада. За това те бяха отличени с наградата Шнобел за 2001 г.