Един от най-известните психолози и психотерапевти в света, Ървин Ялом е може би на второ място след Фройд по популярност сред широката публика. Професор в Станфордския университет, жив класик, той пише много умни, но не скучни книги, документални вълнуващи истории от практиката на екзистенциален психотерапевт.
Нека да погледнем през очите на Ървин към понятията, с които сме свикнали
Животът се променя
Докато пациентът смята, че причината за всичките му проблеми се крие извън него, безполезно е да чакаме промени. Ако пациент ми каже: „Всичко в живота ми се развива така, това не зависи от мен. Какви закони приема правителството?! Системата е виновна, други хора около мен … “- казвам:„ Добре, с готовност ти вярвам. Но нека се опитаме да определим доколко системата и другите хора са виновни и за какъв процент сте готови да поемете отговорност. Десет процента? Пет? Нека да видим какво е за пет процента и какво можем да променим тук. И започваме да работим.
Любов
Това е по-скоро форма на съществуване: не толкова привличане, колкото самоотдаване, отношение не толкова към един човек, колкото към света като цяло.
Промоционално видео:
Самота
Всички сме самотни кораби в тъмното море. Виждаме светлините на други кораби, не можем да ги достигнем, но тяхното присъствие, светлината на тези светлини и позиция, подобна на нашата, ни дават голяма утеха в нашата самота.
Отговорност
Ние сме напълно отговорни за живота си: не само за действията си, но и за неспособността си да действаме.
Семейство
Много бракове се разпадат, защото, вместо да се грижат един за друг, партньорите се използват като средство за справяне с изолацията си.
Смърт
Смъртта е неразделна част от живота и като постоянно я вземаме предвид, ние обогатяваме живота, вместо да го ограбваме. Физически смъртта унищожава човека, но идеята за смъртта го спасява.
Безпокойство
Това е част от съществуването; докато продължаваме да растем и творим, не можем да се освободим от това.
Свобода
Ние сме създания, създадени по наш собствен замисъл, и идеята за свободата ни плаши, защото приема, че под нас има пустота, абсолютна „безпочвеност“.