Съзнанието за смъртта му поражда идеята за безсмъртието на душата сред древните хора. Не е изненадващо, че днес много учени се опитват да изучават тези идеи с помощта на научни методи и дават отговор на три основни въпроса: съществува ли душата, безсмъртна ли е, има ли друга светлина.
Науката търси душата
Много учени по различно време са опитвали научни методи, за да открият съществуването на душата и отвъдното.
Самата възможност за съществуването на Финия свят (Тази светлина) е обоснована от А. П. Дубров, В. Н. Пушкин, Г. И. Шипов, А. Е. Акимов, В. Н. Волченко, Ю. А. Бауров, Л. В. Лесков и др. Например в статията "Неизбежност, реалност и разбираемост на финия свят" (1996) Владимир Никитович Волченко, доктор на техническите науки, професор на Московския държавен технически университет на Бауман се опитва да даде научно и философско обосноваване на съществуването на „Финия свят“въз основа, както той пише, „на духовната традиция и различни явления на обмен на информация и енергия на нивата на човека, Земята и Космоса“. Човешкото съзнание се тълкува от него като „енергийно-информационна структура и в най-висшите си аспекти естествената част на Космоса“. Статията разглежда „възможни модели на информационни полета“(торсионно, буонно, психонично, семантично, реликтови неутрино, аксион, надлъжно електромагнитно поле и др.).
Според нас подобни изследвания са погрешни в изходната си точка - при липсата на философска дефиниция на Тази светлина. Разчитането на религиозни идеи за Отвъдния свят като „убежище за душите на мъртвите“- води до удивително практическо продължение на изследванията: до изпращане на научна експедиция в Оня свят (един вид „некронавти“на НАСА). Дали такава експедиция ще се върне е риторичен въпрос. И отхвърлянето на подобни религиозни идеи превръща "Финия свят" в банално извънземно, експедиция до която е подобна на експедиция до Луната. По-долу ще се опитам да дам алтернатива на тези два подхода.
Много учени се опитаха да открият съществуването на душата, сред които А. Г. Гурвич, В. М. Инюшин, В. Г. Адаменко, Н. И. Кобозев, В. П. Казначеев, Л. П. Михайлова, К. Г. Коротков и др. Те разбират душата като „енергийно-информационна (полева, електромагнитна) същност на човек (съзнание)“.
Още през 70-те години А. Г. Гурвич пише, че цялата информация за структурата на потенциален организъм се съдържа в „общото ембрионално фотонно поле, излъчвано от всяка хромозома на ембриона“. Такова интегрално поле създава „вълнова рамка на биополе, план, според който протича изграждането или самоорганизацията на клетките в организма“. Авторът предложи научната концепция за „биополето на живите същества“и разказа за проявите на митогенетично излъчване при експерименти с убиване на скариди, когато чувствителната фотохартия беше осветена в резултат на радиация, генерирана от умиращи скариди при попарване с вряща вода.
Промоционално видео:
Продължение беше работата на д-р Бър (Йейлски университет, САЩ, 1980). Създаденото от него устройство регистрира слабо електрическо напрежение в близост до жив обект. Д-р Бър предположи, че това поле е „матрица, първоначален чертеж, който формира структурата на тялото“. „Молекулите и клетките на човешкото тяло - пише той - непрекъснато се пренареждат, унищожават и се попълват с пресен материал, идващ от храната. Но благодарение на контрола на полето, нови молекули и клетки се размножават по същите модели като старите … Когато срещнем приятел, който не е бил виждан от шест месеца, на лицето му не остава нито една молекула, която е била по времето, когато сте видели последния му време. Въпреки това, благодарение на контрола на полето, нови молекули са подредени според старите, познати модели и ние разпознаваме лицето му."
Каква е основата на тази МАТРИЦА? След откриването на метода на газоразрядно изобразяване във високочестотни електрически полета с високо напрежение (методът на Кирлиан) от 50-те години на миналия век мнозина започват да вярват, че тази основа е „биополето“.
„Електромагнитната природа на фините тела на живите същества“е доказана през 1968 г. от съветския учен А. С. Пресман. Учен от Санкт Петербург К. Г. Коротков продължи експериментите на Кирлиан, измервайки "биополето" на труповете.
Напоследък обаче учените са все по-склонни да вярват, че МАТРИКАТА, определена от д-р Бърром, няма нищо общо с тази „аура“и че преди това тя изобщо не е била търсена там.
В същото време американският лекар от Масачузетс Макдугъл проведе "търсенето на душата": той претегли умиращи хора на везни с чувствителност плюс-минус 3 грама.
Установено е, че „на фона на постепенно намаляване на теглото на умиращия (около 20 грама на час) в самия момент на смърт, има бърза спазматична загуба на тегло с 15-30 грама“, понякога дори 70 грама. Експериментите на McDougall бяха повторени върху мишки от D. T. H. Г-Н. Мирошников. Мишката беше поставена на аналитична везна в запечатан стъклен съд и умря от задушаване, като везната записа „внезапна загуба на тегло от около една хилядна от първоначалната си маса“. Установено е, че „веднага след това теглото на трупа започва да се увеличава и приблизително 1,5-2 часа след момента на смъртта достига първоначалната си стойност и скоро дори надвишава първоначалното телесно тегло с една десет хилядна от него“.
Според изследователя Алексей Светлов „експериментите само на Макдугал и Мирошников все още не доказват съществуването на„ душа “. Можем да говорим за факта, че по време на смъртта в тялото на умиращия се случва мощен енергиен процес, който влияе върху промяната в телесното тегло. Напълно сме съгласни с това.
Нека добавим, че „душата“в тези изследвания по никакъв начин не трябва, според религиозната традиция, да е съзнание, следователно тези експерименти не доказват безсмъртието на съзнанието. Много чуждестранни учени бяха ангажирани в търсенето на „доказателства за продължаващото съществуване на съзнание след смъртта на тялото“: Moody, Kubler-Ross, Sabom, Stevenson, Benergy и др. Говорим за виденията на някои пациенти в състояние на клинична смърт. Тези видения най-вероятно се задействат от умствени процеси и не отразяват нищо реално. Например пациентите виждаха починали роднини, както ги помнеха по време на последната среща много години преди смъртта им: тоест, виждаха образа им, запечатан в паметта им.
Интерес представляват доказателствата за „извънтелесно преживяване“, когато пациентът наблюдава, както е казано, тялото си и лекарите около него. И въпреки че Муди и други побързаха да намерят това „доказателство за живот след смъртта“, всъщност в тези случаи не е имало биологична смърт и феноменът „душата да напусне тялото“също не доказва, че тя е безсмъртна.
Липсващи доказателства
Изненадващо е не само депресиращото безполезно търсене на съществуването на душата и нейното безсмъртие, но и фактът, че в продължение на хиляди години от нашата история хората не са успели да намерят тази структура (за да я използват за жизненоважни цели). Въпреки че душата трябваше да се прояви както пряко, така и косвено - в хиляди ситуации.
Ако душата беше някакъв „енергиен“или „полеви“обект („биополе“), както си я представят поддръжниците на „явлението Кирлиан“и съществуването на „биополе“, то в този случай биха били видими хора с ампутирани крайници (визуално или с помощта на устройства) техните "полеви духове". Хората с ампутирани крайници са божи дар за изучаване на душата, тъй като на мястото на изгубения крак или ръка трябва да има нейната „полска душа”, „призрак”. Уви, всеобхватни и дългосрочни изследвания на учени от различни страни не са открили нищо подобно. В допълнение към фантомните болки (например пациентът има възпален показалец на ампутирана ръка), но ако това може да служи като аргумент за някаква концепция, това в никакъв случай не е за „теория на полето“, а за друга - за която в края на статията.
Между другото, според хипотезата за „полето“, косата ни с нокти също трябва да има „полски призрак“- в края на краищата те са също толкова част от тялото ни, колкото и останалата част от плътта. Подстригваме се обаче, без да се притесняваме от факта, че това е ужасно! - „отрязахме част от биополето“.
Що се отнася до общата представа за душата като един вид „поле“, трябва да се отбележи, че тялото е това, което създава електрическото поле - а не обратното. Ако беше обратното, тогава душата като „поле“изобщо нямаше нужда от тяло.
В допълнение, „полето“е не само неспособно да съществува без тяло, но също така не може да стигне до Тази Светлина, тъй като е напълно материално.
Съществува противоречие в самото определение на душата и в свойствата, които й се приписват: душата е сякаш материална (тъй като се задържа в тялото) - и в същото време нематериална (тъй като след смъртта на тялото тя „отлита“към онази Светлина). Всеки от нас видя същността на това противоречие във филма „Призрак“(не осъзнавайки, уви, смисъла на сцената) - когато главният герой, след като се превърне в „блуждаеща душа“след смъртта, се опитва да докосне предмети, но пада през тях. Помните ли този епизод? Но в същото време този „призрак“лесно се разхожда из къщата, изкачва се по стълбите до втория етаж … Оказва се абсурдно: ръцете му падат през предмети - а краката му не падат през пода и стълбите.
„Призракът“се опитва да удари врага, но юмрукът минава през главата на противника. Така че героят на филма иска да подкани: удря се с ботуш - в края на краищата той не пада на пода - няма да падне в тялото на враг. Но за обувката - изглежда странно: тук е призракът на героя на филма, а тук е призракът на обувката му. Дали обувките притежават душа и задгробен живот, като хората? Прекрасно е - в крайна сметка „призрак“може да свали призрачните си обувки и да ги остави някъде - където тези призрачни обувки ще живеят задгробния си живот …
А героят, който се е превърнал в „призрак“, има призрачно яке, призрачни гащи и тениска (истинските „ТЕЛА“на тези предмети лежат в моргата, носени върху починалото тяло на героя от картината). Защо не за комплекта и колата-призрак? В древния свят в гроба на мъртвите са поставяли мечове, мъниста, храна - казват, че ще им дойдат по-удобно в Оня свят. Днес Холивуд дарява починалия с призраците на ботуши и бикини. И не че призрак не може да ходи гол в семеен филм, но е въпрос на принцип: след като дрехите и обувките на починалия могат да придружават неговия призрак след смъртта, защо призраците на цялото му друго лично имущество като цяло не могат да го придружават?
Друго странно нещо е, че ако душата е нематериална, тогава гравитацията също не действа върху нея. И в този случай душата, отделена от тялото, трябва незабавно да бъде отнесена на милиони километри: в края на краищата Земята се върти по своята орбита, а цялата Слънчева система около центъра на галактиката, галактиката в нейния куп галактики. Оказва се, че душата, напускайки тялото, трябва незабавно да се озове в дълбокия космос, извън Слънчевата система. Тъй като обаче душата е нематериална, тогава тя не притежава категориите пространство и време - и като цяло тя не може да бъде нито в нашето пространство, нито в нашето време.
Друга аналогия с душата е Невидимият човек на Х. Г. Уелс. Той трябва да е абсолютно сляп, тъй като светлината преминава през него, без да е фиксирана в окото. По същия начин нематериалната душа също трябва да бъде сляпа, тъй като не е способна да отразява фотони светлина от ретината на окото (която тя няма) поради своята нематериалност ™.
Само разпознаването на душата като нещо материално може да премахне тези „трудности“. Но в този случай душата се оказва напълно физическа структура, която може да бъде оперирана и трансплантирана, както всеки орган. Учените не са открили такава структура - тя не съществува тук. И слава Богу, защото лудите учени определено биха се опитали да трансплантират душата на заек във вълк, а душата на вълк в заек. Такива експерименти изглеждат чудовищни …
Много изследователи на темата разглеждаха душата не като „поле“, а конкретно като СЪЗНАНИЕ, тъй като те обсъждаха не безсмъртието на нашето „поле“, а безсмъртието на съзнанието.
Но и този подход не беше продуктивен. Факт е, че съзнанието не може да съществува без неговия носител (който теоретично може да бъде не само мозъкът, но и компютър или дори някаква полева структура). И въпросът, в този случай, все пак опира до нещо материално, което трябва да бъде носител на съзнанието след смъртта на мозъка. Предположението, че след смъртта съзнанието става „част от едно информационно поле на Вселената“, също не помага, тъй като съзнанието се нуждае от носител - без него то ще бъде парализирано, лишено от свобода на движение и информация от сетивата. Такова състояние не може да се нарече СЪЩЕСТВУВАНЕ.
И накрая, самият смисъл на безсмъртието на съзнанието не е ясен - защо съзнанието се нуждае от него без носител? В това няма целесъобразност, особено след като съзнанието обикновено е невъзможно без носител. Трудно е да си представим, че 75 милиарда души живеят в Новия свят с нови носители на съзнание (за това колко от нас са умрели, според изчисленията на демографите, по време на съществуването на хомо сапиенс). И половината от мъртвите са бебета, така че Светлината да е изпълнена със съзнанието на деца, които не разбират нищо. За какво?
Още по-абсурдна е идеята, че не всички мъртви живеят в Оня свят, а само съзнанията на „избраните от боговете“. Защо избраните? За каква цел се нуждаят от тези изкуствени интелекти? Да ги използвам като роби? Или като войник?
Но най-важното е, че при такова прехвърляне на съзнанието към нов носител (макар и за служене на Боговете), НАШЕТО СЪЗНАНИЕ НЕ ТРАНСФЕРИРА. И САМО КОПИЯ. Там, в Следващия свят, ще живеят само копия от нашето съзнание, а не ние самите, тъй като със смъртта на нашето тяло нашето съзнание също умира, а на новия носител на Следващия свят ще има само негово копие.
Непрекъснатостта на продължаването на живота на нашето съзнание след смъртта е възможна само ако носителят му остане под формата на душа. Но тъй като такъв носител по дефиниция трябва да е материален, оказва се, че самата Тази Светлина също е точно толкова материална и е извънземна, а не материална божествена. И тъй като душата лети там, нашите спътници и експедиции могат да летят там. А по телевизията в „Новости“ще излъчат: „Вчера друг екипаж от китайски некронавти се завърна от Онзи свят“…
Ако безсмъртието на съзнанието беше необходимо за Природата и Еволюцията, тогава самата ни биология по някакъв начин би решила този проблем. Тоест, самият процес на възпроизвеждане би бил различен (в края на краищата някои същества са практически безсмъртни, умножаващи се чрез деление). Смъртта на организма обаче е съществен елемент за оцеляването на вида като цяло. Смъртта на съзнанието също е важна за живота на цивилизацията, тъй като остарелите възгледи и модели на поведение, остарелите идеологии и мирогледи напускат арената. Да стигне до Оня свят е трагедия за човек, тъй като той ще попадне сред мракобеси и ретрогради, от които се изсипва пясък. По принцип е като да влезеш в лудница с диваци.
Един известен актьор каза, че когато стигне до Оня свят, ще ходи там цял ден на риболов. Но ако има риболов и риба, тогава трябва да има мухи (все пак трябва да има нещо риба). И ако този рибар пържи и яде тази риба, той ще отиде до тоалетната. Така тази Светлина се превръща в ОБИКНОВЕНА Светлина, подобно на нашата земна, с мухи и тоалетни.
Въпреки това е наивно да си представяме живота в другия свят като „продължение на пенсионирането“: те казват, риболов, градски игри, голф, предпочитания, партита - или скандирания в слава на Бог. Кой ще работи? Ако хората ще си почиват ТАМ, тогава защо Боговете трябва да създават Тази Светлина?
Някаква алтернатива на Тази Светлина е теорията за прераждането: те казват, че след смъртта душата не отлита към Тази Светлина, а се установява в ново тяло. Подобна концепция елиминира много несъответствия и абсурди, но губи ОСНОВНОТО: безсмъртието на съзнанието - в края на краищата, по време на прераждането само душата се оказва безсмъртна (в разбирането на някаква морална същност на съзнанието), а не самото съзнание.
Механизмите на такова прераждане също са неясни: да предположим, че възрастен човек умира в китайско семейство - ще се окаже ли, че съзнанието му се влива в тялото на внука му? Или ще се премести в тялото на някое дете в Хавана или Минск? Това презаселване става ли моментално? И най-интересното: този китайски старец има 30 внуци, той, да речем, се премества в едно от тях. И кой ще се премести в останалите 29 души? С огромна раждаемост повечето деца се оказват „не изпълнени“с прерадените души на възрастните хора. И това подкопава самия принцип: ако повечето хора нямат прерадена душа в себе си, тогава защо Природата изобщо се нуждае от това прераждане?
Или ето обратен пример. Според Атласа за историята на Беларус, във войната на Русия срещу Беларус през 1654-1667 г. повече от половината от нашето население е загинало. През 1650 г. имаше 2,9 млн. Души, през 1667 г. - вече само 1,4 млн. След това към 1700 г. населението нарасна до 2,2 милиона, но друга трета от жителите на Беларус загинаха в Северната война, а през 1717 г. отново само 1,5 млн. Накрая, едва към 1772 г. населението нараства до 2,9 млн., което е предвоенното ниво от 1650 г. По този начин руската агресия от 1654-1667 г. нанася щети на белоруската нация, която се попълва в продължение на 122 години.
За прераждането са необходими телата на бебетата, а самият принцип предвижда еднакъв брой смъртни случаи и раждания. Възниква въпросът: довоенното население е достигнато едва след 122 години - тогава какво са правили душите на един и половина милиона беларуси, загинали във войната 1654-1667 г., тези 122 години? Чакали ли сте НЯКОГА прераждане повече от век? Къде чакахте?
Не можем да намерим отговор на този въпрос …
И така, каква е душата?
Това са накратко научни изследвания в тази тема. Всичко започна с религиозен мит за безсмъртието на душата. Но - това, което е най-интересно - Библията пише по този въпрос все по-различно, отколкото си мислехме.
Първо, според Библията „Тази светлина“не е нито „Финият свят“, измислен от физиците, нито „Светът на починалите души, за който Бог и неговите ангели са отговорни“, измислен от църковниците. Книгата "Битие" ясно и ясно казва, че "Тази светлина" е РЕАЛНОСТ, а нашият свят е ВИРТУАЛНА РЕАЛНОСТ (VR), създадена от Създателите (в първите версии на "Битие" е писано навсякъде "Богове"), Ние сме създадени в няколко дни (етапи) от WORD (т.е. информация) и LIGHT (т.е. енергия). Самото описание на нашето творение е точна картина на това как днес бихме създали VR сами, като го запълваме с изкуствен интелект.
Защо тогава всички ние смятаме света на Създателите за „нематериален“, „отвъд реалния“, „Фин свят“и т.н., въпреки че самата логика изисква да смятаме Бог за ИСТИНСКИ, а нас за нереален? Разбира се, причината е в егоцентричното ни разбиране за Вселената (казват, всичко се върти около нас). Възможно е да се разберат невежи църковници във възприемането им на Божия свят - като нещо „призрачно“, но е трудно да се разберат учените с тяхната аналогична концепция за „Финия свят“. В крайна сметка Станислав Лем в известната си „Космогония“пише, че трябва да има Древни цивилизации, които в продължение на милиарди години неузнаваемо ще променят Вселената и ще раждат млади цивилизации като „разсадници“. Такава „детска стая“е, разбира се, виртуална среда, свързана от някои шлюзове с реалността на Създателите.
Второ, в Библията има два различни компонента: дух и душа. Душа: Евр. naphasch, 754 пъти в Завета (Стария Завет), гръцки. психика, 101 пъти в Нов Завет (Нов Завет); дух: Евр. руах, 378 пъти в ЗЗ, гръцки. пнейта, 379 пъти в Нова Зеландия. Какво е? От гледна точка на информатиката на VR това са две структури, които осигуряват съществуването на живо интелигентно същество (изкуствен интелект във виртуална биологична среда). Духът е Матрицата, която организира виртуалната биология на тялото (метаболизъм, клетъчна структура и т.н.), а Душата е Матрицата, която организира виртуалното съзнание. Работата на тези Матрици (смъртни!) Се извършва от Процесорите на Създателя.
Защо по време на Еволюцията на Земята други същества не са получили съзнание (китове, делфини, маймуни, мравки)? Защо не можем да научим шимпанзетата да говорят днес (например експериментите на семейна двойка изследователи Гарднър на примера на женската шимпанзе Вашу; Премак на примера на женската шимпанзе Сара)? Според логиката на Библията тези усилия са напразни, защото всички живи същества имат ДУХ, но само човек има и ДУША (психика), която в рамките на информатиката дава пространство за развитие на пълноценно съзнание.
Традиционните ни заблуди са разбити от удивителния живот на разделени еднояйчни близнаци - те имат една душа за двама: те са идентични във всичко, от болести, бенки и врастнали нокти на един и същи пръст в един и същи ден - до зависимости, имена на съпруги и деца. Това предполага, че близнаците се управляват от една матрица, а това от своя страна е сериозно доказателство за нашата виртуалност и нейното изграждане върху законите на информатиката.
И накрая, примерът с близнаци показва, че душата не е съзнание, а само МАТРИЦАТА, която е носител на съзнанието и не може да бъде безсмъртна, само защото е една за две или повече съзнания на еднояйчни близнаци.
Ние не се тревожим за безсмъртието на духа (пневма), но сме загрижени за безсмъртието на душата (психиката), тъй като сме загрижени конкретно и конкретно за безсмъртието на нашето съзнание (поради което академик Гинзбург каза, че „библейската душа е синоним на съзнанието“). Но „чистото съзнание“не може да съществува без неговия носител и ако душата и духът умират като МАТРИЦАТА, тогава съзнанието също умира.
Тук се крие обяснението на „странното“обещание на Исус да възкреси всички, вярващите в Него, телесно. В Евангелията Исус никъде не казва, че човек има „безсмъртна душа”, че има „Тази Светлина”, където тя стига след смъртта. Всичко това са късни изобретения на богослови, които не могат да разберат написаното в Евангелията, включително измислици за „съд, ад и рай“дори преди обещания от Исус Съд. Което създава глупости: всеки ще бъде съден от „два съда“: първият е за никого, вторият - Исус. Освен това второто изпитание се провежда само за поправяне на грешките на първото, а Исус също обеща, че всички християни ще отидат на небето („всички, които вярват в мен“).
Телесното възкресение (в очакване на което християните са измислили съхранението на мъртвите в ковчези - в църкви, в центъра на населените места) е обяснимо само в рамките на компютърните науки: за възкресението програмистът ще се нуждае от останки като „маркер“, за да търси в базата данни на BP за уникални „психика“и „ppeita“ (Първият пресъздава съзнанието).
И така, виждаме, че Библията не постулира и не обещава никакво „безсмъртие на съзнанието“, а Исус обещава само „възкресение на съзнанието“с ТЯЛОТО възкресение на избраните (за, очевидно, продължаване на експеримента в нов следващ свят). Нещо повече, в този случай не говорим за „безсмъртието на съзнанието“- това ще бъдат само КОПИЯ на нашите съзнания. И така, защо Науката е "надминала" Библията в търсенето на безсмъртието на душата, търсейки нещо, което не може да се намери дори в Библията? Вярвам, че това е нашата огромна заблуда.
Разбира се, ще намерим МАТРИЦАТА, предсказана от д-р Бър, но тя не е безсмъртна и не е ДУША като СЪЗНАНИЕ в нашето разбиране. Ще направим безсмъртие за себе си, след като вече сме създали през този век технологии за прехвърляне на съзнанието към компютърен носител. Самата технология е проста: с все по-тежка връзка на допълнителни блокове с изкуствена памет към мозъка, фокусът „Аз“постепенно се размива между тях и когато мозъкът умре, той остава в тях. Това не противоречи на Библията (където психиката е само носител на съзнанието, а не самото съзнание), нито на всички закони на информатиката. Това дори не противоречи на обещанието на Христос да възкреси онези, които вярват в Него телесно - защото по време на това възкресение ще бъдат създадени само копия на нашите умове.
Не е трудно да се предвиди, че в бъдеще нашето съзнание не само ще се освободи от обвързващата връзка с биологичната обвивка, ще придобие безсмъртие и ще може да живее във виртуалната среда, която сме създали. Но също така ще може да промени носителите на съзнанието - както механични, така и биологични, и - което е от съществено значение - полеви, което ще ни даде свободата да се движим в дълбокия космос със скоростта на светлината. Това са истинските хоризонти на нашето безсмъртие …
Истината за смъртта
Ако хипотезата за Матрицата и нашата виртуалност е вярна, тогава Смъртта изглежда напълно различна от това, което Църквата и традиционните тесногръди материалисти я изобразяват. Църквата вярва, че душата веднага отлита някъде, а вулгарният материализъм вярва, че със смъртта на тялото „моментално настъпва тъмнина и празнота, нищото“.
Нито първото, нито второто обаче се потвърждават от популярни наблюдения. Те по целия свят са създали традиции на отношение към починалия, в които се признава, че мъртвите имат съзнание за определен период след смъртта. Което просто идеално се вписва в модела на виртуалността.
В тази концепция смъртта не е смъртта на тялото, а смъртта на Матрицата. В продължение на минимум няколко дни Матрицата продължава да съществува, докато VR процесорите не получат потвърждение за смъртта на тялото. През цялото това време трупът остава надарен с елементи на съзнанието - той ще умре едва по-късно, със смъртта на Матрицата. През тези няколко дни (или седмици) могат да възникнат някои аномалии с личните вещи на починалия - ако техните Матрици са „докоснати“от Матрицата на починалия, починалият може да се яви на роднини насън.
Представата, че истинската смърт настъпва едва някъде около 9-ия ден, е очевидно предхристиянска. Някои богослови отричат това, други казват, че „по това време душата се сбогува със своите близки“. Това по никакъв начин не се вписва в религиозните идеи за Том Лайт (защото защо е необходимо това сбогом?), Но се вписва в концепцията за VR и изглежда близо до истината - в наши дни Матрицата умира. И самата пропаст между смъртта на тялото и смъртта на Матрицата, пораждаща всякакви аномалии през този период, стана, както изглежда, основа за идеите за нашия задгробен живот. Също така ще отбележа, че „концепцията за 9 дни“напълно противоречи на заключенията на д-р Муди и други, които са направени въз основа на опита на хора, преминали през клинична смърт: там съзнанието веднага отлита някъде.
Наблюденията на хората казват, че всичко е различно. След като умрете, ще останете в унищоженото си тяло още няколко дни, съвсем ясно и ясно осъзнавайки своята Смърт. Какво ще изпълни съзнанието ви в този момент - ужас, паника или философски размисли за това, което сте преживели - зависи, разбира се, от конкретен човек. Явно всички заедно. Със смъртта на тялото Матрицата, ако има късмет, придобива способността да възприема информация не чрез сетивата, а чрез други Матрици. Това ще създаде неочаквана свобода - ще видите всичко сякаш с „различни очи”, ще се чувствате като в „различен свят”. Като ни дава аномалии.
И тогава всичко свърши. Или тепърва започва?..