Clan е концепция, взета от галския език, който се говори от шотландските планинци. Това е местен вид племенна общност. Всички народи са преминали през етапа на племенната общност. Разлагането й беше различно за всички. Следователно би било странно, ако точни прилики на шотландските кланове съществуват някъде другаде. Независимо от това, в популярната литература вместо думите "клан" често се използва "кланова общност" "клан".
В рамките на клана има сила, основана на патриархални принципи. Там е главата на клана, чиято власт се наследява. Вярно е, че това наследство може да се случи не от баща на син, а до следващия по старшинство в клана, тоест от по-големия брат до по-младия. Кралска династия в известен смисъл също може да се счита за клан. Властта на главата на клана е публична и се разпростира върху определена земя, която се счита за собственост на клана.
От един прародител
В най-общия смисъл кланът включва не само кръв и осиновени (осиновени) роднини, но и хора, които са зависими и напълно външни лица, живеещи в родовата територия на клана и по някаква причина взети под негов патронаж. В този смисъл, например, древноримското семейство (gens) е било клан. Той имаше обща поземлена собственост, общи роби, които се смятаха за най-младите членове на семейството, както и клиенти - хора, които бяха взети под патронажа на клана и за това бяха длъжни да му предоставят добре известни услуги. Робите, освободени в дивата природа, също станаха клиенти.
Тъй като членовете на рода се умножават, последните се разделят на отделни семейства, които запазват същата организация. Подобно устройство е съществувало в архаичните градове-държави на Древна Гърция. Имаше две нива на племенна организация: phyla (по-високо) и phratry (по-ниско). Фратрията по-точно съответства на клана, тъй като членовете на фратрията трябваше да се женят само извън него. Древните източници вече са свидетелствали за времето, когато традиционната племенна общност е била заменена от съседна, а древните реформатори както в Атина (Клистен), така и в Рим (Сервий Тулий), са създали, вместо роднински, чисто териториални асоциации, които копирали външно структурата на клана и ролята му в управление …
Радимичи и Вятичи
Промоционално видео:
Отделни източнославянски племена в зората на руската история очевидно са имали подобна структура и самите те от своя страна са били разделени на кланове. Родословия от общи предци, според посланието на Първоначалната хроника, са водени от племената Радимичи и Вятичи - съответно от Радим и Вятко. Като цяло окончанието на „-ich“изглежда показва спомен от общ произход.
Сред източните славяни такива бяха племената на Улици (в Долен Днепър и Южен Буг), Дреговичи (в Полесие) и Кривичи (в горното течение на Западна Двина, Днепър и Великая). За кривичите също се установява произходът от един легендарен прародител - литовските първосвещеници носят титлата „кривичи“, а самите кривичи се считат за славянско балтийско племе.
Що се отнася до Радимичите (в Горното Днепър и Десна) и Вятичите (на Централноруското възвишение и Горната Ока), тяхната родово-племенна структура, очевидно, е оцеляла до началото на 12 век, когато е записана Първоначалната хроника.
По това време Вятичи все още не са били част от древната руска държава. Хрониките съобщават, че още в средата на 12 век те са решавали всички въпроси на събранията на племенните старейшини. Очевидно старейшините са били главите на клановете и те не са имали нито един принц. Родовата общност е запазена дълго време сред Вятичи, когато в други части на Русия тя отдавна е заменена от съседна.
„Руская правда“от началото на XI век признава обичая на кръвна вражда, но налага ограничения върху него и допълненията към него („Истината на Ярославичите“) забраняват кръвната вражда. Това показва както присъствието на кланова общност по това време сред всички източни славяни, така и признаването й като публична правна единица, както и нейното постепенно разпадане.
Кланова държава на Рюрикович
Княжеското семейство на Рюрик, запазвайки легендите от общ произход, до голяма степен копира структурата на клана, разширявайки я в цялата държава. Древната руска държава, като родовата област на Рюриковичи, включва различни категории зависими хора и притежава публична власт на определена територия. С течение на времето кланът се умножаваше и отделните му групи обикновено се разделяха на по-малки кланове. Още през XII век избухва борба за старшинство между двата клона на рода - Мономаховичите и Олговичите. Раздробяването на руската земя на отделни княжества също е свързано с тези процеси.
Обединението на Русия от московските велики князе е процес на утвърждаване на властта на един от родовете над земите на всички останали. То беше придружено от унищожаване на всички връзки в съперничещи кланове, лишаване от земя и понякога пълното им унищожаване. Тази тенденция достига своя връх в Опричнината на Иван Грозни. След нея големите болярски семейства в Русия могат да бъдат наречени кланове само условно, тъй като вътрешната йерархия в тях е заменена от пряко подчинение на царя.
Кланове в покрайнините на руските земи
Клановата система се запази доста дълго време в свободните градски общности на север от Русия (Новгород, Псков, Вятка), а също и, вероятно, в най-старите казашки общности. Обширните земи на Новгородската земя принадлежали на цели местни болярски семейства, чиито глави имали пълното право да съдят и наказват подчиненото население. След завладяването на Новгород от Москва в края на XV век тези земи са прехвърлени на различни московски боляри.
Смята се, че първите казашки колонии на Днепър (Запорожка Сич), Хопр (Червльоний Яр), Дон и Долна Волга са копирали организацията клан-клан, дори такъв клан да няма истински общ прародител. Хората, избягали при казаците от различни части на Русия, били включени от старомодниците в определен клан и само по този начин било възможно да се получи правото на казашко „гражданство“. Това сочат останките от подобна структура, когато още през 19-ти век се е считало за казак важно да принадлежи към някакво старо казашко семейство.
До известна степен един клан може да се счита за клан на търговци земевладелци Строганови в Урал. С течение на времето обаче, подобно на други собствени фамилии, известни в Русия, а дори и по-рано във всеки казашки клан, основният атрибут на клана напълно изчезва. Това е публичноправна власт в определена територия, не само над членовете на клана. Той е изместен навсякъде от държавната организация.
Ярослав Бутаков