В историята е имало много загадъчни личности, чиято съдба все още представлява интерес за човечеството. Такъв човек е Жил дьо Раис, по прякор Синя брада. Кой беше той Алхимик и магьосник? Маниак? Садист? Или може би всички престъпления, които му се приписват, са историческо недоразумение? И като цяло, наистина ли е съществувал човек, обвинен в почти всички смъртни грехове, и доколко е отговарял на образа, нарисуван от популярни слухове и биографи? За никого не е тайна как се създават ангелски портрети на злодеи и се очерняват достойни личности.
Както и да е, но процесът за Синя брада се превърна в най-известния процес по обвинения в магьосничество в средновековна Франция. Подробностите му обаче станаха достъпни за световната общност едва в началото на ХХ век благодарение на публикуването на материали от съдебната комисия. Така че на въпроса дали наистина е съществувала Синя брада може да се отговори еднозначно: да! Но въпросът беше силно объркан от Чарлз Перо - създателят на световноизвестната приказка.
Съдбата, очевидно, реши да изиграе номера на героя от нашата история - той просто се отнасяше към жените съвсем нормално. В историята можете да намерите по-"достойни" за прякора "Синя брада" представители на благородството и короновани глави, като например същия Хенри VIII. Въпреки това в Бретан, Вандея, Анжу и Поату - където се намираше главният герой на нашата история - той беше наречен Синя брада.
В живота той се казваше Жил дьо Райс. Той е роден във Франция през 1404 г. и произхожда от две от най-старите благороднически фамилии - Монморанси и Краон, а освен това той е пра-племенник на героя от Стогодишната война Бертран Дюгесклен и е свързан с всички знатни семейства от източната част на кралството. Неговите земевладения са огромни и когато Жил се жени за богатата Катрин дьо Тоар, той с право може да бъде считан за най-могъщия благородник на Франция.
Едва на шестнадесет години, със своята смелост и сръчност по време на местните феодални войни, той спечели благоволението на сюзерена си Йоан V - херцог на Бретон, а на двадесет и две постъпва на служба на бъдещия крал Чарлз VII, въпреки че ситуацията изглежда безнадеждна. Жил дьо Раис подкрепял военен отряд за своя сметка и начело на него отчаяно се биел с британците. След като получи задачата да защити известната Жана д'Арк, той премина с нея по целия път - от Орлеан до момента на нейния провал край Париж. След коронясването на Шарл VII в Реймс, Жил на двадесет и пет (!) Години е издигнат в ранг на маршал на Франция и през септември същата година получава разрешение да украси герба си с кралски лилии.
Маршал дьо Раис беше много образован човек, което беше много рядко в онези дни. Той обичаше красиво оформени книги, щампи, имаше голяма библиотека и беше добре запознат с музиката.
През 1433 г. Жил дьо Раис напуска двора и отива във владенията си, където започва да живее, без да мисли за бъдещето и пропилява богатството си. Към този период принадлежи поредица от ужасни престъпления, извършени от маршала в собствения му замък Тифоудж. Неговите слуги започват да отвличат млади хора в околните села, с които де Раис е извратил полов акт и след това ги е убил. Популярният слух казва, че е имало от седем до осемстотин такива жертви.
Тези зверства бяха разследвани допълнително от светския съд и в обвинителния акт броят на убитите беше значително намален, но все пак имаше сто и четиридесет души. Успоредно с това работи Трибуналът на инквизицията, обвинявайки Жил дьо Рай, че се опитва да получи Философския камък. Този човек наистина посвещаваше почти цялото си свободно време на алхимия - пещите в замъка на маршала работеха с пълна сила.
Промоционално видео:
Магьосници дойдоха от цял Tiffauge, много от които, между другото, бяха известни шарлатани, така че скоро de Rais беше заобиколен от много съмнителни хора.
Трябва да се отбележи, че през тези години алхимията, въпреки че е имала статут на наука, на практика почти винаги е била свързана с некромантия - раздел от черна магия, в който телата или части от телата на мъртвите са били използвани за подчиняване на демоните на тяхната сила. И с помощта на адски сили, се вярваше, беше възможно да се получи философският камък, който според легендата имаше прекрасната способност да превръща простите метали в злато и да дава вечен живот.
Основният магьосник и съучастник в престъпленията на маршала беше италианският алхимик Франческо Прелати. Показанията му в съда обясняваха поне отчасти мотивите на зверствата, извършени от Жил дьо Раис. Твърди се, че този италианец е имал свой укротен демон на име Барон, който винаги се е появявал, когато алхимикът се е обаждал, но не е искал да се показва на Жил.
Прелати често казваше на работодателя си, че в стаята му, от нищото, се появяват златни кюлчета, червен прах, зелени змии … Да говори, да говори, но той не пуска маршала, като се позовава на инструкциите на Барън. Демонът като цяло беше много неразрешим и не искаше да влиза в контакти с де Раис, отхвърляйки всички споразумения, предложени му. Човек може само да се учуди на сръчността на мошеника Прелати и лековерността на Жил.
И тогава най-накрая дойде моментът, когато този непреодолим демон поиска човешка жертва. Опиянен от жажда за злато, благородникът убил селско дете, сложил ръка, глава и очи в стъклена ваза и го предал на своя колега шарлатанин. Барън обаче по някаква причина продължи да се ядосва и алхимикът погреба разчленените останки на жертвата.
Смята се, че Жил дьо Раис е убил много деца, но само този случай, описан по-горе, е установен със сигурност и фигурира в съдебните протоколи. И не е известно колко дълго биха продължили опитите на Синя брада, ако херцогът на Бретон и Жан дьо Малестроа, епископ на град Нант, не бяха решили да изпратят маршала на огъня. За ваша собствена изгода. И двамата притежаваха част от земите на Жил дьо Райс, които маршалът им продаде.
Може би нямаше да има процес, ако не беше една клауза от споразумението: маршалът си запази правото да изкупи имотите си за същата сума, която получи по време на продажбата в продължение на шест години. Разбира се, и херцогът, и епископът изобщо не искаха да се разделят с тези земи, така че имаше нужда от сериозна причина за преследване.
Бурният нрав на Жил дьо Раис скоро даде такъв повод. Маршалът продаде един от замъците си на касиера на херцога и той прехвърли собствеността на брат си Жан дьо Ферон, духовна личност и следователно неприкосновена. Между него и Жил възникнала вражда, а на Троишкия ден 1440 г. де Раис нахлул в църквата, където Жан се причастявал, хванал го и, окован в окови, го хвърлил в подземието на Тифож.
Войските на херцога скоро обсаждат замъка, маршалът е принуден да освободи затворника и да признае в щаба на сюзерена си - град Жоселин. Две обстоятелства обаче са изненадващи. Според хрониките Жил дьо Рай заслужава да му бъде простено, въпреки че това противоречи на икономическите интереси на херцога. Вторият момент като цяло е изненадващ: дори в градски условия маршалът не спира обучението си, с помощта на Прелати той убива още няколко деца.
Може би херцогът просто играеше хитра игра: в края на краищата, освен светските власти, духовенството активно копаеше под ръководството на Жил дьо Раи. Комисарите на епископа на Нант успяха да съберат достатъчно свидетелски показания за отвличанията и убийствата на деца, сатанинските ритуали и други подобни, за да заведат дело срещу Жил дьо Райс.
На 19 септември 1440 г. се провежда първият разпит на маршал дьо Раис. Всички негови служители, включително Прелати, бяха арестувани и свидетелстваха при следващото явяване на Жил дьо Райс в съда. На заседанието на 8 октомври беше представен устен списък с обвинителни актове, след което делото беше разпределено между две съдебни комисии. Епископът и инквизиторът трябвало да съдят маршала за отстъпничество и връзка с демони; друг епископ поотделно, изпълняващ ролята на светски съдия, е бил длъжен да произнесе присъда по обвинения в неестествени сексуални престъпления и кощунство, тъй като тези грехове не попадат в юрисдикцията на инквизицията. За алхимията не се каза нищо - тази наука официално не се смяташе за забранена.
Жил дьо Раис отказа да признае процеса и също да даде клетва. Въпреки това, на 13 октомври бяха подадени 49 обвинения в писмена форма! Маршал дьо Раис ги нарече лъжци и след многократни откази да положи клетва, той беше отлъчен от църквата.
И от този момент загадките започват. Трудно е да се разбере какво се е случило след това. Когато два дни по-късно обвиняемият се яви в съда, изглеждаше, че той вече е съвсем различен човек.
Преди това горд и арогантен маршал смирено признаваше инквизитора и епископа за съдии. Плачейки и въздишайки, той поиска да бъде отнет отлъчването от него и накрая призна за престъпленията, в които беше обвинен. Нещо повече, и това е установено със сигурност, признанието е направено от Жил дьо Райс доброволно, тоест без предварително изтезание. Можете да повярвате в това, защото изтезанието не се счита за нещо срамно и се записва в документи без колебание.
Много източници, включително Уикипедия, обаче твърдят, че е имало изтезания и се повтарят.
На 22 октомври Жил дьо Раис изрази необичайно желание: той искаше неговото свидетелство да бъде прочетено на хората, надявайки се, според него, с такова смирение да спечели Господното опрощение. Обръщайки се към присъстващите, той ги молеше да се помолят за него и поиска прошка от родителите, чиито деца той беше убил.
Накрая на 25 октомври подсъдимият чу присъдата. След като инквизиторът и епископът проведоха частна среща с експертите, те прочетоха и двата указа. Жил дьо Раис беше осъден като отстъпник, виновен за призоваване на демони, както и за престъпления срещу човешката природа и нарушаване на неприкосновеността на духовенството. В наказание за престъпленията си Жил дьо Райс трябваше да бъде обесен и изгорен.
Екзекуцията беше насрочена за следващия ден и двама от слугите му, Гриар и Корильо, отидоха на бесилото заедно с маршала. На мястото на екзекуцията Жил дьо Раис се опитал да развесели другарите си по нещастие, гарантирайки за бърза среща с тях в рая. И тримата на висок глас заявиха, че отиват на смърт с радост, искрено вярващи в милостта на Бог.
Осъдените бяха принудени да се изкачат по подиите, под които бяха подредени купчини дърва за огрев. След това подпорите бяха избити и когато телата увиснаха, се запалиха огньове. Двама слуги изгоряха, но трупът на де Раис, въжето около чиято врата беше изгоряло, падна и беше изнесен от огъня от роднини, които му уредиха тържествено погребение. Те обаче не искаха да го обиждат с ковчега на семейните крипти, а тялото на Жил дьо Райс намери мир в манастира на кармелитите, намиращ се в покрайнините на Нант.
Да, но какво общо има Синя брада с нея? - ти питаш. Откъде идва този прякор, здраво залепен за Жил дьо Раис? В този акаунт има няколко версии.
Въпреки че Жил имал само една съпруга, която освен това оцеляла от съпруга на чудовището, хората упорито твърдели, че определен демон боядисал луксозната руса брада на маршала в ярко синьо - защото той изпратил седем от съпругите си на следващия свят.
За това просто трябва да кажете „благодаря“на Шарл Перо, който преработи френската приказка-легенда за коварен съпруг - убиец на много от съпругите и любовниците си - и я публикува за първи път в книгата „Приказки за моята майка гъска или истории и приказки на отминали времена“. с учения “през 1697 г., двеста и петдесет години след реалните събития.