Преди 11 хиляди години, на 30 километра североизточно от съвременен Йерусалим, се случи събитие, което бележи нова ера в развитието на човечеството. Едно от местните племена, по-късно наречени натуфийци, неочаквано за всички спря да се скита в древния Левант и се засели в живописен оазис в долината на Йордан.
След като все още не са открили селското стопанство за себе си, не знаят как да правят керамика и инструменти за труд от метал, натуфийците все пак основават постоянно селище, което се превръща в един от първите градове на планетата. Най-изненадващо от всичко е фактът, че въпреки изминалите много хилядолетия, той продължава да съществува на едно и също място.
До края на последната ледникова епоха беше трудно за човечеството, което по време на него предизвика доста мизерно съществуване, да организира повече или по-малко голямо селище. Неблагоприятният климат и неговите редовни промени принуждават представителите на вида homo sapiens постоянно да се скитат от място на място в опит да намерят храна за себе си и, ако имат късмет, да продължат състезанието. По време на ледниковия максимум (преди около 22-26 хиляди години) цяла Северна Европа лежеше под лед, включително дори фрагмент от територията на съвременния витебски регион на Беларус.
Например, злощастните неандерталци, представители на алтернативен модерен клон на човешкото развитие, станаха жертви на това глациране. За щастие на всички нас, след всяко студено щракане, колкото и вечно да изглежда, неизбежно настъпва топъл период, който отново се случи около 10 000 г. пр. Н. Е.
В развитието на човечеството започва нова, най-важна епоха - неолита, когато най-накрая нашите далечни предци преминаха от присвояване на даровете на природата (лов и събиране) към тяхното независимо производство. Благодарение на подобрените климатични условия хората откриха селското стопанство, научавайки се как да осигурят собствената си продоволствена сигурност чрез отглеждане на здрави култури, като зърнени култури. Основният център на този цивилизационен скок беше Близкият Изток като цяло и Левантът (днешен Израел, Палестина, Ливан, Сирия) - територията, наречена от потомците плодородния полумесец.
Промоционално видео:
Земеделието беше естествено следствие от прехода към заседнал начин на живот. Жителите на Близкия изток успяха да организират повече или по-малко постоянни селища, но само няколко от тези раннонеолитни протоградове все още са населени днес. Едно от тези селища възникна близо до Мъртво море в оазис, разположен в долината на Йордан в съвременна Палестина.
Трябва да се отбележи веднага, че епохата на много древни градове, особено на тези, които са се появили много преди началото на писмената история на човечеството, е дискусионен въпрос и се крие предимно в археологията. Разбира се, не може да има съмнение за точни датировки за произхода им - в този случай учените са принудени да действат от векове и дори хилядолетия. Няколко селища (например сирийски Дамаск или ливански Джебеил) претендират за статут на най-древния повече или по-малко постоянно населен град на планетата, но дори и със сериозни конкуренти, Палестинският Йерихо се откроява сред тях.
Това е известната история за превземането на Йерихон от войските на евреите, тръгнали към Обещаната земя под ръководството на Джошуа - първото значимо събитие, при което това селище се споменава в Библията. Стените на тогавашния проспериращ град бяха разрушени от тромпетите на Йерихон (и силния глас на хората), а тази известна легенда обикновено датира от 1400 г. пр. Н. Е.
Много открития са направени от британската експедиция, работеща по тези места (1930-1936 г.) под ръководството на професор Джон Гарстанг. Преди археолозите от забрава се издигнал древен град, руините на който много ярко разказали за неговата история.
По време на разкопките на Йерихон Гарстан направи такова невероятно откритие, че смята за необходимо да го удостовери със специален документ, подписан от него и двама други членове на експедицията.
Той пише за това откритие по следния начин: „Що се отнася до основния факт, по този начин няма съмнение:
стените на града паднаха навън и напълно, за да могат нападателите да се изкачат над развалините и да влязат в града “.
Гарстанг, Джон. Йерихон и библейската история // Чудесата на миналото / Изд. JA Hammerton. Ню Йорк: Wise, 1937, с. 1222.
Фактът, че стените на града се срутиха навън, изглежда, беше в разрез с здравия разум, но точно това беше така. Този факт е необичаен поради факта, че градските стени не падат навън, те падат навътре. И въпреки това в книгата на Иисус Навин пише: "… и стената на града се срути до основите си, и хората влязоха в града, всеки от негова страна и превзеха града" (Иисус Навин 6:19). Стените на Ерихон паднаха точно навън. Градската стена се срути до земята, отваряйки пътя на нападателите към града. При по-нататъшни разкопки са открити следи от ужасни пожари, които унищожават града. Огромни планини от пепел и въглища бяха отворени пред очите на археолозите.
Джеричо Тромпет (Шофар) Шофарът е еврейски ритуален духов музикален инструмент, направен от рога на животно. Има много древна история и традиция на употреба, датираща от Мойсей.
Той е взривен по време на служби в синагога по време на религиозни празници и по редица други поводи.
Малък шофар.
Шофарът е бил направен в древни времена и сега е направен само от естествен рог.
Кухи рогове на овни, кози, антилопи, газели са били използвани и се използват, никога или почти никога (поради намеци за златното теле) рога или крави рога. Следователно, формите и дължините на шофарите могат да бъдат много различни.
Шофарът може да бъде къс, с обикновен завой (както е обичайно сред ашкеназите), или може да бъде дълъг, усукан. Последният сорт произхожда от еврейската общност в Йемен.
Йеменски шофар, направен от рог от антилопа на куду, В някои страни и общности е обичайно да се обработва силно рогът, да се нагрява с пара, за да му придаде желаната форма, в други, напротив, обичайно е да се сведе до минимум обработката и да не се променя формата.
Върхът на клаксона на шофара е отрязан или пробит, а този, който надува шофара, използва тази проста дупка, за да издаде звук. Има случаи, когато върхът на рога беше оформен като обикновен тръбен мундщук.
Друго съществено доказателство беше, че археолозите откриват цели плевници и складове, пълни с жито, фурми, леща и много други провизии, вещи и предмети, датирането на които също показва, че градът е разрушен около 1400 г. пр.н.е. от древността е било обичайно да се събира всичко ценно и годни за консумация от завладян град, особено ако след това е било подложено на унищожение. Тези археологически находки обаче са обяснени перфектно в светлината на същата книга на Джошуа, която казва, че Исус Навин не е позволил на войниците си да разграбят съкровищата на Йерихон, посвещавайки ги на Бог.
Гарстан публикува предварителни доклади от своите изследвания, а след Втората световна война той и синът му издават популярна книга, в която той датира насилственото унищожаване на селище, наречено Град IV около 1400 г. пр.н.е. (края на късната бронзова епоха I).
След войната през 1953 г. разкопките на Йерихон са продължени от друг археолог - Катлийн Кениън. Нейните изследвания поставят началото на нова ера в палестинската археология, тъй като тя е първата, която използва стратиграфския метод - определяне на относителната геоложка възраст на утаените скали въз основа на местоположението на културните почвени слоеве. Тогава те започнаха да говорят за Йерихон като за най-старият град в света.
Подобно на Гарстанг, Кениън откри метър от пепел дълъг метър в Йерихон, разрушени стени и много пълни със зърно съдове в жилища - доказателство, че пожар и унищожаване са станали малко след прибирането на реколтата. Много подробности в описанието на Йерихон в книгата на Джошуа, до жилищните сгради, прикрепени към северната част на отбранителната стена, наистина се потвърждават от археологически данни - те са ясно записани „от думите на очевидец“.
Много съвременни учени смятат, че археологическите факти са напълно съгласувани с библейския разказ. Освен това има най-важните археологически доказателства, които дълги години не бяха интерпретирани адекватно, но сега са ключов фактор за решаването на въпроса за хронологията от гледна точка на археологията. Йерихон е бил унищожен, както го описва Библията, последван от дълъг период на отсъствие на заселване на това място. Ясно е, че библейската традиция свързва това унищожение с събитията от еврейското завоевание.
Съвсем наскоро (в археологически смисъл, разбира се) следващата ледена епоха приключи. По-голямата част от световното население все още не е имало време да оцени ползите от това и да започне да живее по нов начин, а в пясъците на бъдещата пустиня Юдея възникна селище с площ 2,5 хектара, в което живееха около 2-3 хиляди души. Най-поразителният факт беше, че този прото-град, от който по-късно израства Йерихон, е бил обграден от крепостна стена още преди 10 хиляди години, когато предците на съвременните беларуси все още получавали храна с помощта на копаещи пръчки.
Неолитната революция (преходът към опитомяване на животни и растения) нямаше време да се случи, жителите на това селище все още не познаваха керамиката, но живописната природа, благоприятният климат и наличието на няколко източника на прясна вода наведнъж им позволиха да създадат стабилна за много поколения общност, която също живееше при условия, които могат (с определен участък, разбира се) да се нарекат градски.
Селището е било оградено от стена с височина от 3,7 до 5,2 метра и дебелина до един и половина метра. Пред стената имаше канавка дълбока 2,7 метра. В периметъра имаше няколко десетки кръгли тухлени сгради върху варовикова основа, всяка с по няколко стаи. Все още няма улична мрежа, развитието е хаотично, но археологическите данни свидетелстват за нивото на организация на труда и социалната структура, безпрецедентни за епохата (8500-8000 г. пр. Н. Е.).
Впоследствие жителите на Йерихон бързо преминаха от събиране на диви зърнени култури към отглеждане на пшеница и ечемик, от лов към скотовъдство, опитомяване на кучета (погребенията им бяха открити точно в сградите). В същото време животът им беше изненадващо спокоен: дори и самата стена, вероятно най-ранната оцеляла структура от този тип на земята, не беше отбранителна, а служи като защита от наводнения. Поне през този период не са открити археологически доказателства за военни действия.
Най-изненадващата находка беше кръгла кула, вградена в стената с диаметър 9 метра и височина 8,5 метра с вътрешно стълбище с 22 стъпала. Той също е построен не за отбрана, но, както изглежда, има изключително церемониални функции. Според изследователи от университета в Тел Авив по време на слънчевото слънцестоене (20 или 21 юни) сянката от най-близката планина паднала първо върху тази кула, след което тя покрила останалата част от града. По този начин тази структура, вероятно, символизира началото на удължаването на нощите, беше един вид астрономически инструмент и най-вероятно централният елемент на определен обред като славянската Купаля.
Стените на Джерико Тел ес-Султан и в частност кулата му, най-трудната инженерна структура за човек от епохата на неолита, са може би най-старите сгради на планетата, запазени в все още населения град. Преди десет хиляди години, когато са се родили, преди построяването на, например, Големите египетски пирамиди в Гиза, все още имаше дълги пет и половина хилядолетия.
Прото градът в Йерихо, който се превърна в една люлка на съвременната човешка цивилизация, продължи да съществува доста успешно, с кратки прекъсвания, в продължение на много векове. Това процъфтяващо селище, чиито жители в крайна сметка преминаха от съществуване на селското стопанство към добив на сол в басейна на Мъртво море, е разрушено около 1550 г. пр. Н. Е., Което обикновено се свързва с гореспоменатата старозаветна легенда за Джошуа, седемте израилтяни свещеници, ковчега на завета и Йерихона тръби. По това време селището се разширява и на мястото на неолитните укрепления заема нова система с двойна стена. Ето как изглеждаше Йерихон в средата на бронзовата епоха, който стана жертва на преселването на евреи от Египет.
Еврейският град, излязъл от руините му, е разрушен от вавилонския цар Навуходоносор в началото на VI в. Пр. Н. Е., Но плодородният йордански оазис беше твърде вкусен, за да бъде напълно изоставен. Въпреки многобройните завоевателни вълни, Йерихон се преражда отново и отново, докато още в древността, точно преди настъпването на нова ера, се превръща в резиденция на Ирод Велики.
Останките от двореца на еврейския цар, който предпочитал да се премести тук за зимата от Йерусалим, сега е втората основна атракция на Йерихон след неолитния град Тел ес Султан. Под Ирод тук се появи хиподрум, а под него също беше изградена система от акведукти, която частично е оцеляла и до днес.
Тук се намират и руините на един от най-старите известни храмове на планетата (70-50 г. пр.н.е.).
Йерихон също заема важно място в Новия завет. В северозападните покрайнини на града има малък (380 метра) връх Карантал, връх на изкушението или четиридесетдневна планина. Беше тук, в една от пещерите, където според Евангелията 40 дни след кръщението Исус Христос пости, дяволът се опита да го изкуши три пъти.
Сега в това забележително място за всички християни има гръцки православен манастир. Основният обект на поклонение в самата пещера, където са се случили описаните в Евангелията събития, е камъкът, върху който лично Исус е седял по време на своето изкушение.
Поклонниците, пристигащи на планината на изкушението, могат да завладеят върха пеша или да използват кабинковия лифт, построен сравнително наскоро (и по някаква причина от японците), който предлага панорамна гледка към съвременния Йерихо и околностите му.
Християнските туристи продължават да са един от основните източници на доходи в града. Понастоящем част от Палестинската национална власт по обективни причини не е разглезен от вниманието им, тъй като е в някаква сянка на същия Витлеем. Независимо от това, Джерико е популярен като "град на уикенда" сред самите палестинци, в малка част поради един от забележителните инвестиционни проекти от времето на Ясер Арафат. През 1998 г. тук се откри голям развлекателен комплекс, състоящ се от хотел и казино, с инвестирани около 150 милиона долара.
От края на 19 век в самия център на Йерихон е имало двор на Руската православна църква. На нейната територия очите и душите на поклонниците се възхищават от така наречената смокиня на Закхей - дърво, което според легендата изкачи местен жител (и събирач на данъци в комбинация) Закхей, преди да се срещне с Исус Христос и последвалото покаяние.
Закхей смокиня.
От януари 2012 г. както руският двор, така и библейската смокиня (която се оказа друг фикус - явор) се намират на ул. Дмитрий Медведев. Това име й бе тържествено дадено по време на посещението на тогавашния руски президент в града в знак на нарастващото приятелство на братските руски и палестински народи.
Притежавайки уникален комплекс от археологически паметници и редица християнски светилища, иначе от гледна точка на архитектурата Йерихон не е много интересен. След турското завладяване от XII-XIII в. Градът се разгражда в малко село, през XIX-XX в. Се превръща в типичен близкоизточен град, който сега е отпечатан от палестинската среда.
Въпреки това хората живеят тук почти непрекъснато в продължение на 10 хиляди години. Най-старият град на земята, градът на палмови дати, Йерихон свидетелства за цялата история на човешката цивилизация.
послеслов
Историята на този град винаги е послужила, от една страна, като потвърждение на вярата на християните, а от друга - мишената на критиците, които се подиграват на библейската история. Последното се дължи на факта, че случаят с Йерихон беше пример за особено поразителна Божия намеса в хода на историята. Споровете около този град пламнаха често и атаките на редица учени бяха толкова големи, че дори някои вярващи започнаха да смятат историята на превземането на Йерихон като просто легенда без историческа основа. Но, както в много други случаи, археологическите разкопки потвърждават верността на Библията, заглушавайки срама учените от материали. За истинските вярващи тези открития станаха радост, защото целият свят видя фактите, потвърждаващи думите на Светото писание.