Тибетска кампания на Третия райх
1939 г., края на август. Хайнрих Харер изкачи Нанга Парбат, един от най-високите върхове в Хималаите, като член на експедиция под егидата на Третия райх. Експедицията отвори нов път нагоре, а в Карачи участниците чакаха кораб, на който трябваше да отплават към Германия. Втората световна война беше само след дни и напрежението се усещаше навсякъде. На 29 август едно от подразделенията на британската колониална армия насочи вниманието към експедицията …
1939 г., 1 септември - нацистки войски преминават границата с Полша и Англия обявява война на Третия райх. „Пет минути след обявяването на войната 25 индийски войници, въоръжени до зъби, нахлуха в стаята, където бяхме, и ни взеха със себе си“, докладва самият Харер. От това време започват истинските му „ориенталски приключения“, които продължават до окупацията на Тибет от китайските комунисти.
От странстващи птици до SS
Една от групите, присъединили се към нацисткото движение, е Вандервогел, или „скитащи птици“. Това е младежко движение, призоваващо да се върне в лоното на природата и живота далеч от градската суета. Много от „птиците“са били алпинисти и алпинисти.
В средата на 30-те години Вандервогелите вярват, че техните идеи за превъзходство, сила и дисциплина съвпадат с идеалите на нацистите и затова охотно се присъединяват към партията.
Историята на австро-германския алпинизъм от 1939 до 1945 г. съвпада с пътя на нацизма. В Третия райх експедициите бяха субсидирани, най-добрите алпинисти от епохата бяха приети в СС, а в „Орденсбург“(SS училище) техниките за катерене се смятаха за задължителни за учене като военна тактика, германска митология и руни.
Промоционално видео:
Хайнрих Харер, изпълнен с духа на „вандервогелите“, посвещава 18 години на изкачването на планинските върхове. Той беше считан за спортист от най-високо ниво и за това получи правото да се присъедини към SS.
1938 - Когато той вече е бил член на СС, Харер и трима други алпинисти от същата група за първи път изкачват Айгер в Швейцария на северния му склон. Това беше признато за истински подвиг.
През трите дни, през които продължи изкачването, Адолф Хитлер проследи докладите за движението на експедицията и когато тя беше успешно завършена, той искаше да се срещне с нейните участници. Хрониката разказва, че Хитлер ги е срещнал с много развълнуван въпрос: "… какво сте направили?" Харер отговори: "Изкачихме се на върха на Айгер за нашия фюрер." През 1942 г. група алпинисти от СС изкачиха Елбрус - в Кавказ - за да засадят нацистки банер със свастика отгоре. Значението на подобно действие ще стане ясно, ако си припомним, че древните персийски учени са смятали Елбрус за свещената планина на арийската космогония.
В търсене на Тантрата на Калачакра
В началото на 1939 г. - членовете на експедицията до Тибет, водена от Ернст Шефер, член на СС и служител на Института Аненербе, получиха аудиенция при Далай Лама и живееха няколко месеца в свещените градове Лхаса и Шигаце. Различна информация, свързана с тази експедиция, предадена от 5 изследователи и 20 войници от СС, се съхранява в микрофилм в Националния архив във Вашингтон.
Въпреки че официалната цел на експедицията беше да проучи флората и фауната на региона, се говори, че Шефер и хората му са получили някои документи от такова значение за фюрера, че той ги е държал в сейф в берлински бункер. Има доказателства, че Хитлер е размишлявал върху един от тези „документи“почти всеки ден. Най-вероятно става дума за символичен образ или мандала, доста често срещан в тибетския будизъм. Но цялата тази информация е плътно покрита с воал от слухове и легенди. Ясно е едно: заповедите на Шефер са били дадени директно от Хайнрих Химлер, истински маниак във всичко, свързано с окултното.
Със сигурност може да се каже, че експедицията на СС е върнала едно истинско съкровище, което дотогава никой на Запад не е виждал: „Канджур“, колекция от свещени текстове в 108 тома на тибетски език. Твърди се, че върховете на СС са се интересували особено от ритуала Калачакра Тантра. Тази Тантра е едно от най-висшите посвещения в тибетския будизъм, но парадоксално е, че тя може да бъде предадена дори на миряни, но след известна предварителна подготовка. За тези, които са предприели това посвещение, възраждането в Шамбала е гарантирано в момента на последната битка между доброто и злото.
В Тантра Калачакра посвещенията се провеждат и днес, а през 1995 г. Далай Лама проведе тази церемония в Барселона. Тук става въпрос за военна отдаденост.
В зората на фашизма част от СС, оглавявана от Химлер, търсеше нова мъдрост, която да бъде внедрена в скандинавско-германската традиция за нейното възраждане. И я търсеха там, където имаше жива военна традиция на арийците - в Тибет.
Тибетските и германските традиции имат нещо общо: и двамата говорят за таен свещен център, Шамбала или Валхала; за последната битка (Рагнерек - сред германците), по време на която само елитът на воините ще може да посрещне края на настоящия исторически цикъл и да се подготви за идването на Новия ред.
Единствената разлика е, че ако Kalachakra Tantra разказва за воините на духа, воюващи в последната битка с универсалното зло в полза на всички живи същества на Земята, тогава германската традиция възхвалява военния елит като най-висшите същества, които са подвластни на всичко, включително съдбата на обикновените смъртни … Тази разлика обаче бе отбелязана от пратениците на фюрера като незначителна, тъй като основният интерес за тях представляваше мистичният фон на древната традиция.
Те вярвали, че ритуалът Kalachakra Tantra, към който са посветени Шефер и някои от хората му, потвърждава прякото предаване на живата традиция и по този начин възможността за съживяване на скандинавско-германската традиция. Тази проста инверсия компрометира едно от най-мирните учения на будизма.
Игри на германската интелигенция
1937 г. - Германското посолство в Калкута подкрепя движението за независимост на Чандра Боса, съперник на Ганди, и дори финансира антибритански седмичник, публикуван от членове на най-високата индийска каста. Посланик фон Залцман установи тесни контакти с кастата на брамините в предвоенния период, подкрепяйки тяхната антиколониална борба.
Ото Ран, друг високопоставен член на СС, който е проучил дълбоко катарските движения във френската Окситания година по-рано, пътува до Ирак през 1941 г., за да стимулира антиколониално въстание там, след което се премества в Италия.
Много други тайни агенти, представители на германската интелигенция и членове на СС, използваха своите езотерични знания и познания за будистките, индуистките и ислямските доктрини, за да работят по-успешно в области, подчинени на английската колониална система и да провокират въстания и бунтове там.
Път за Лхаса
Няма преки доказателства, че Хайнрих Харер е бил един от тези германски интелектуалци, но определено се е ползвал с подкрепата на режима на най-високо ниво и се е държал като войник от неговото правителство от началото на войната.
От момента, в който е заловен на 1 септември 1939 г., единствената му амбиция е да избяга. Тази възможност му се представи два пъти и два пъти той тръгна на почти едномесечно пътуване до Тибет. Затворен в наказателна килия, той се опита отново да избяга, два пъти подред и в крайна сметка имаше късмет. В книгата си „Седем години в Тибет“той описва подробно как е подготвил бягството, обмислил е всичко до най-малките подробности и се е държал не като член на елитна група алпинисти, а истински таен агент.
1944 г., 17 май - В крайна сметка той стигна до Тибет. С помощта на германската делегация в Лхаса Харер намери разбиране сред тибетските власти и накрая стана доверен човек на самия Далай Лама. Той остава в Тибет до китайското нашествие. По време на войната той е бил в плен или е живял високо в Хималаите и повечето документи, които могат да хвърлят светлина върху участието му в операциите на СС, са унищожени, тъй като след войната Харер не е изправен пред съд.
Наред с други неща, има версия, че личността на Далай Лама е направила толкова силно впечатление на Харер, че е преосмислил много в своя мироглед и възгледи за живота. Холивудската филмова адаптация на тази версия с Брад Пит в главната роля направи също толкова огромно впечатление на западната публика, която не изпитва будистки тънкости и имаше значителен успех в боксофиса.
Интерес към Тибет
Карл Хаусхофер остана в историята като един от най-известните теоретици на геополитиката. Смята се, че генерал Хаусхофер става член на тайно общество по време на времето си в Близкия изток като военен съветник на правителството на Кайзер.
Впоследствие той е не само един от първите членове на нацистката партия, но и професор и най-близък приятел на Рудолф Хес, заместник-фюрерът. Някои историци вярват, че именно той е вдъхновил Хес да отлети за Англия и накрая синът му и помощникът му Албрехт са участвали в заговора срещу Хитлер и са били застреляни от нацистите. Чрез Хес Хаусхофер повежда своите геополитически идеи до самия връх на Третия райх. Той твърди, че в Азия, зад Хималайския хребет, между Тибет и Сибир, има специална зона, която от гледна точка на геополитиката може да се счита за „център на света“. Районът е защитен от атаки от морето и по този начин много безопасен. Всяко движение на народите, живеещи там, неизбежно отговаря на най-близките им съседи и като верижна реакция се предава на много отдалечени места на планетата. Оттам идват различни нашествия, които пленяват други азиатски народи в тяхното движение, едно след друго, и ги водят на Запад.
Хаусхофер вярваше, че стратегията за атака на района може да задържи натиска на сибирските народи, тоест руския комунизъм, към Запада. Ето защо за Третия райх беше жизненоважно да се установят контакти с народите от този регион, който географски съвпада с този, в който будистите от тибетски и други - бурятски и монголски - традиции поддържат вечното царство Шамбала, жилището на Царя на света.
Будизъм в нацистка Германия
Будизмът не е бил нещо екзотично или чуждо в Германия дори преди нацистите да дойдат на власт. В началото на 1924 г. в Берлин действа група православни будисти, организирана от Пол Далке, която привлича в дейността си известни интелектуалци от тогавашната Германия. Индуизмът също беше от голям интерес за германската общественост.
Интересът към будизма се събуди у един стар войник от Свободния германски корпус, който се бори в Балтика и след това се присъедини към нацистката партия. Говорим за Карл Фридрих Дюрххайм, който днес е световно известен със своите творби по дзен и техники за медитация. Ойген Херигел, един от служителите на нацистката партия, беше изпратен в Япония и заедно със съпругата си също се заинтересува от доктрината дзен и нейните практически приложения, след което той написа произведения, които се преиздават и превъзнасят до днес: Дзен и стрелба с лък и Пътят цветя . Когато нацистите дойдоха на власт, в Ahnenerbe беше създаден специален отдел, посветен на източните култури. Всички, които преди са работили там, са принадлежали към организации или кръгове, които са изучавали или практикували будизма.
Следователно изследването на Хайнрих Харер за доктрините на тибетския будизъм не е случайно в историята на нацистка Германия … Има още много какво да се открие.