Те се опитват да ни убедят, че основното не е тежестта на наказанието, а неизбежността. Нека се обърнем към историята. Когато европейците откриха Канарските острови, на практика нямаше такова престъпление като убийство.
Престъпникът, извършил подобно деяние, не е бил докоснат там, но пред очите му те убиват най-скъпия за него човек. В Александрия, при управлението на Птолемей 1, имало двама видни лекари - Герафил и Розестрат. Когато болният Птолемей се обърнал към тях, за да го излекува. Казаха, че не могат да му помогнат много, защото не знаели много за човешката структура. Въпреки факта, че крадци и убийци се екзекутират всеки ден в Александрия, забранено е да се отварят за проучване.
Птолемей даде преднината за аутопсията. И тези ескулапи започнаха да отварят престъпниците и оживяват. След няколко години престъпността в Александрия почти изчезна. Но въпреки това според основните религиозни изповеди животът е даден от Бог и само той има право да го лиши. Всички основни религиозни деноминации смятат, че животът е даден от Бог и човек няма право да отнема живота на собствения си вид. Но има такава възможност.
Не се отдайте на ампутация на всички крайници на убийци и педофили. В този случай човекът се намира във вътрешен затвор. Държавата спестява за поддържане на охрана и изграждане на затвори.
Съвременната медицина се доближава до възможността за регенерация на човешки органи и крайници. Ако има неправилна справедливост, тогава обвиняемият може погрешно да бъде върнат на крайниците. Със смъртно наказание, ако се допусне грешка, е невъзможно да се върне животът.