В историята на полтергейста са известни огнища, в резултат на които възникват нови учения, които стоят в непримирима опозиция с учението на определена църква. Това според мен е крайната степен на изразяване на онази специфична черта на проявлението на това мрачно явление, което Д. Скот Рого определи като антирелигиозен. Но Скот Рого разбира антирелигиозността на полтергейста като насилствени прояви на полтергейстки сили по отношение на всичко, което има връзка с извършването на религиозни обреди, и към онези, които ги изпълняват.
Но това все още са, така да се каже, цветя. Плодовете узряват от време на време. Знам за три случая, когато последица от избухването на полтергейст беше появата на нови учения. Но, разбира се, имаше много повече такива случаи. Просто мащабът на такива "плодове" може да бъде много различен - от заблудите, които удрят мозъка само на няколко десетки съмишленици, до ереса или разкола, обхващайки умовете на много хиляди и дори милиони вярващи по целия свят. Две от тези "плодове" узряват в Англия, една в Америка.
И така, полтергейстът, избухнал в къщата на английския свещеник и лекар Джон Пордадж през 1651 г., провокира появата на религиозната общност на Филаделфийското братство, която завзе много хиляди хора по цялата планета. Общността просъществува до началото на 18 век, когато английското правителство забранява срещи на членове на Братството.
Скоро след тази забрана започва огнище, което трае само два месеца на рубежа на 1716-1717 г. в семейното имение на проповедника Д. Уесли, известно в цяла Англия. Това беше достатъчно за един от членовете на голямото семейство Уесли, 13-годишният Джон, по-късно да стане основател на Методистката църква.
Как започна всичко
И една мартна сутрин през 1848 г. започна необяснимо чукане и чукане в малка двуетажна къщичка, принадлежаща на същата методистка църква на семейството на американския фермер Джон Д. Фокс, в която семейството се премества през декември 1847 година. Това беше началото на поредица от фантасмагорични събития, които завършиха с появата на спиритизма.
Къщата, в която се премества семейство Фокс, състояща се от него, съпругата му и две дъщери, 14-годишната Маргарет (Маги) и 12-годишната Кейт, стоеше в Гидсвил, Ню Йорк. Къщата имаше репутация на неспокойна. Бившите му собственици сякаш се оплакват от някои странни явления в тази къща.
Промоционално видео:
Както и да е, но ударите и ударите от стените на спалнята на момичетата ги плашеха силно и не даваха покой на родителите им. Те продължиха всички следващи дни и нощи. Силата на звука се увеличи, докато до края на март цялата къщичка буквално не се разтресе до земята!
Веднъж, в първите дни, когато силата на звука не беше толкова оглушителна, Кейт пляска с ръце по време на продължаваща серия от удари. Почти веднага се появи поп в отговор. Окуражена, Кейт щракна с пръсти - чу се отговор. Маги плясна и с ръце - имаше същия отговор. Изненаданите момичета тичаха след родителите си.
По това време родителите вече знаеха за лошата репутация на дома си, така че съобщението от дъщерите им не ги изненада, а ги разстрои. Следват примера на дъщерите си и постигат същия резултат, стигайки до извода, че звуците се издават от нещастния и неспокоен дух, живеещ в къщата им.
Все още имайки малко вяра в случващото се, старейшините на Фокс поканиха съседите да станат свидетели на тези странности. Един от съседите, Уилям Дюслер, се опита да общува с духа, използвайки азбуката. Той извика букви на глас и записа този, който чу двойно потвърждение чука по време на произношението. Друг съсед, Джон П. Луси, дори получи верните отговори за възрастта на децата си и за личните му дела.
И понеже Фокс-старши беше преследван от съдбата на техния невидим съквартирант, те научиха неговата наистина трагична история с помощта на азбуката и реципрочните чукания: неговото име е Чарлз Росма, той беше педал, веднъж прекара нощта в тази къща и беше убит от собственика. Тялото му било погребано в мазето, а всички следи от престоя му в къщата били унищожени. Духът на Чарлз Рос предупреди, че той ще живее в къщата, докато тленните му останки бъдат намерени и погребани, както се очакваше.
Лисици се втурнаха да копаят и - тук трябва да разстроя онези, които очакват сензация. Версиите се различават. Твърди се, че останките на мъж са били открити в мазето при разкопки, а някои от жителите на Гидесвил дори казали, че знае името на убиеца. Съвременните изследователи на полтергейст внимават с подобни доклади, тъй като не знаят надеждни документални доказателства.
Но случилото се не можеше да се запази в тайна, съквартирантът на невидимия Фокс започна да се държи болезнено шумно. Новината скоро се разпространи из града. Започна проникването на тълпи от любопитни и - в резултат на невероятно повишена популярност - преследване от местната методистка църковна общност.
Първоначално лисиците са публично обвинени в измама. Но това не отминава, има твърде много свидетели на необичайни прояви. Тогава те са обвинени в сношения със зли духове. Това е по-сериозно. Местната методистка конгрегация, сред която лисиците винаги са се радвали на голямо уважение, ги изключва от средата им. Бягайки както от срама, свързан с прогонването, така и от звуците, които се превърнаха в насилие по времето, когато лисицата беше изгонена от методистката общност и разтърси цялата къщичка, лисиците се преместиха през април 1848 г. в близкия град Рочестър, в дома на тяхната омъжена 23-годишна дъщеря Лия Фиш, която преподаваше има музика. Надяваха се, че всичко ще приключи на новото място.
Но го нямаше. Ударите и ударите бяха съединени с движения, полети, висящи във въздуха и хвърляне на всякакви предмети. Видяхме нечии ръце да докосват членовете на семейството. Чухме звуците на тежко, влачене по пода, агонизиращо тяло …
За пореден път любопитните нахлуват в къщата от сутрин до вечер, ставайки свидетели на невероятни явления и разпространявайки информация за тях в цяла Америка. Животът в къщата стана изключително труден. Пастор от методист в Рочестър предложи да помогне, но ритуалът му за леене на призрак не помогна.
Междувременно общуването с духовете се възобнови с чукане. Първото нещо, което според тях, отвъдморските и интелигентни сили, изискват от лисиците - нищо повече, нищо по-малко, как да направят резултатите на своето проучване известни на целия свят: „Скъпи приятели“, изрекоха тези необичайни фигури, „трябва да кажете на света истината. Новата ера настъпва. Не бива да се опитвате да го криете повече. Когато сте изпълнили своя дълг, Бог и добродушните ще продължат да ви защитават и защитават."
Първоначално това търсене срещна най-упоритата съпротива от лисиците. Най-голямата дъщеря на Фокс, Лия, разказа за причините си през 1885 г., след като публикува в Ню Йорк книгата „Изчезналата връзка на съвременния спиритизъм“: „Тук трябва да обърна внимание на факта, че общото чувство на нашето семейство, на всички нас, беше единодушно насочено срещу всички онези странни странни неща. Разгледахме ги като тест, изпратен до нас. Кой, как и защо - не можахме да знаем.
Възгледите и концепциите на съседите около нас и на целия квартал съвпадат с нашите собствени, привикнали от образованието, убеждения, че цялото това нещо е „нечисто“. Това ни измъчваше и смущаваше, неговата неестественост хвърляше траурна сянка върху нас. Ние му се съпротивлявахме, борехме се с него и постоянно и пламенно се молехме за освобождение, дори когато някакъв странен чар ни прикова към тези чудотворни прояви, които ни наложиха против волята ни от някакви невидими сили и фигури, които не можахме да разберем, нито да овладеем. …
Ако нашата воля, пламено желание и молитви биха могли да ни помогнат, ако те бяха чути, тогава цялото нещо би спряло тогава, нямаше да стигне по-далеч от нашия малък квартал и светът никога нямаше да чуе за чукането на Рочестър или за нещастното семейство Фокс … Но това не беше в нашите ръце и не го изпълнихме “. Нечистата сила се оказа по-силна и по-сложна.
1848 г., ноември - духът казал на Лисиците, че не могат да се бият срещу него завинаги и че поради системното им невнимание към молбите му, той трябва да ги напусне. На това лисиците отговориха, че не искат нищо по-добро. След 12 дни всичко спря - нито чукане, нито звук.
И тук лисиците се счупиха. В липсата на дух те изведнъж започнаха дълбоко да съжаляват, че са поставили светски съображения над дежурство, и когато по искане на приятел, който влезе, чукане отново иззвъня, те вече бяха посрещнати с ентусиазъм: „За нас беше”, пише Лия години по-късно, „като връщане дълго отсъстващи приятели, чиито цени, докато бяха с нас, не знаехме.
Но духът на удрянето продължаваше да огъва предишния си ред: „Трябва да изпълнявате своето задължение, ние изискваме да направите този въпрос публичен.“Духът също обяви подробен план за действие, който беше разработил: наеме голяма обществена зала; момичетата трябва да се появят на сцената с някои свои приятели; някои лица е трябвало да запознаят обществеността с темата - Вилец и Капрон (последните издават книгата Модерен спиритуализъм в Бостън през 1855 г.); Капрон трябваше да изнесе лекция как става всичко от самото начало; за да изучи феномена, обществеността трябваше да избере комисия от 5 души. Що се отнася до него, духът обеща да почука толкова силно, че чукането да се чуе в цялата зала.
Тези искания обаче бяха отхвърлени. Както по-късно Капрон пише, всички предполагаеми участници „не са имали желание да се подлагат на публични подигравки и изобщо не са искали да спечелят слава … Но ние сме били уверени“, продължи Капрон, „че това е най-добрият начин да се спрат всички оплаквания и да се твърди истината и че по този начин ще се отвори възможност за по-широко развитие на духовна комуникация в близко бъдеще. Духът погледна във водата!
Обаче страхът от позор надделя и тогава духът намери изход: да организира демонстрации в частни къщи с големи зали! Цяла година мина в колебание от страна на Лисиците и в увещания от страна на духа, докато Капрон не започна да организира демонстрации в частни домове.
Първата публична демонстрация се проведе вечерта на 14 ноември 1849 г. Успехът беше пълен! Духът чука в присъствието на момичетата правилно отговори на всички въпроси, зададени от публиката. Чукането, както беше обещано, се чу в цялата стая. Три изпълнения на момичета, които скоро следват едно след друго, преминаха със същия резултат. Публиката буквално беше шокирана не само от необяснимите удари, но и от факта, че чрез чукания те получиха верните отговори на въпросите, които зададоха на духа. Със сигурност не би могло да има измама, нито жонглиране: правилността на отговора беше оценена от човека, който сам задава въпросите. Отговорът, освен него, никой от присъстващите не можеше да знае. Трябваше да се смути нещо!
Новината, че сестрите Фокс получават съобщения от „другия свят“и че всеки, който иска да се убеди в това, може лично да свидетелства за това бързо се разпространи в цяла Америка. Всички се съгласиха, че чуждоземните послания са изпратени от душите на мъртвите. Такива души започнаха да се наричат духове (дух на латински - дух). А сестрите Фокс просто се оказаха посредници или медиуми между света на живите и света на мъртвите поради изключителните медиистични способности на сестрите.
Но скоро имаше някои любопитни хора, които решиха да се тестват за такива способности. Оказа се, че те в никакъв случай не са толкова редки. Много скоро духащият вятър се превърна в мания, която за няколко години обхвана буквално цяла Америка, където възникнаха стотици и хиляди спиритически кръгове. Само няколко години по-късно броят на участниците им достигна стотици хиляди.
За да посрещне ентусиазма, обхванал американците, известен C. Partridge още през 1852 г. публикува първия брой на големия спиритуалистичен седмичник „Spiritual Telegraph“. Скоро този вид вестници и списания се разпространи из цяла Европа, както и манията за спиритизъм.
Не е моя задача да представя историята на спиритизма, това е доста широка тема. Стотици обемни томове са й посветени. Те отбелязват неразривната връзка между историята на полтергейста и спиритизма, общото на повечето полтергейстки и спиритуалистични явления и подобни особености на проявленията.
Да сравним например физическите прояви на полтергейст и физическите прояви, наблюдавани по време на спиритуалистическа сесия. Що се отнася до последното, руският изследовател на тези явления А. Н. Аксаков, още през 1891 г., цитира техните черти: понякога това са само шеги, игриви трикове, които само дразнят медиума: появяват се нещата, които му трябват, звучи плашещо средството, изведнъж се пръска вода и пр. И в някои сесии физическите прояви понякога стават толкова силни, дори враждебни, че продължаването на сесията става опасно и трябва незабавно да го спрете. Но подобни характеристики са присъщи на физическите прояви на полтергейст! С изключение на това, че по правило не е възможно да ги спрете.
Както с полтергейст, така и по време на спиритуалистически сеанс е възможно да се общува с явления, например чрез чукане или дори писане. Същият Аксаков многократно се оплаква от вулгарността на такива, наречени „ментални“, спиритуалистични послания (декларации за любов, подигравки, злоупотреби, неприличие и др.), Крайната бедност на психичното им съдържание, измамата им: явлението сякаш намира удоволствие в измамите! Но същото е и при полтергейстките „послания“.
В същото време изследователите както от старото, така и от новото време са съгласни, че информацията, съдържаща се в подобни послания, понякога по принцип не може да бъде позната нито на носителя на проявите на полтергейст, нито на медиума в спиритуалистическа сесия. Но процентът на такава информация е изключително малък.
И така, най-старият изследовател на аномални явления у нас Й. А. Фомин, анализирал няколкостотин протокола на спиритуалистически сеанси, както преди един век, така и специално проведени почти четвърт век, раздели цялата информация, съдържаща се в протоколите, на четири групи:
- информация, известна на участниците в сесията;
- по принцип непроверяема информация;
- невярна информация, тоест дезинформация;
- непозната за участниците в сесията информация, която беше потвърдена по време на проверката.
И така, само 5-10% от спиритуалистическата информация принадлежи към четвъртата група. Информацията, получена в процеса на полтергейстска комуникация, също се потвърждава или се сбъдва, но това се случва доста рядко. Злата сила, като правило, се държи изключително хитро, като от време на време, като прелъстява заловените в мрежата си с достоверна информация, за да приспива бдителността им и накрая да ги подведе. Тази стратегия, както изглежда, като професионален ловец на души, обикновено се оправдава перфектно: среден, носител на полтергейст или контактант често се оказва напълно зависим от това, според Ю. А. Фомин, контрагент, чрез който той разбира „информационните комплекси на мъртвите“.
Християнството и другите религии разбират такива прояви на "контрагент" като такива от страната на дяволските, демонични сили, които съблазняват и съблазняват стадото. Православната църква например по всякакъв начин предупреждава срещу подобни измами. Православен християнин, американски йеромонах Серафим Роуз нарича такива явления като полтергейст, НЛО, редица духовни прояви демонични. Той специално подчерта опасностите, които очакват онези, които са влезли в пътя на контакт с демоничните сили, стоящи зад подобни проявления.
Ю. А. Фомин също предупреждава, че комуникацията с „контрагента“може да завърши много зле. Духовността, според него, в никакъв случай не е безобидно забавление: „Както показва практиката, хората, които са влезли в спиритуалистични контакти, с течение на времето губят способността трезво да оценяват получената информация, стават постоянно зависими от контрагента и не могат да се отърват от него, а това понякога води до ментални нарушения и дори смърт. Точно това се случи със сестрите Фокс, съблазнени от обещанията на чукащите духове да ги защитят и защитят.
Разбира се, сестрите не бяха първите, които откриха, че това странно явление, оказва се, може да бъде съобщено чрез чукане. Точно както случайно беше открито повече от веднъж преди и след тях, но не излезе извън границите на един доста тесен кръг от посветени и, поне, не стана известно на целия свят. Уникалността на случая със сестри Фокс е, че откривайки в себе си способността произволно да демонстрират една от акустичните прояви на полтергейст, те го направиха публично и в продължение на почти 40 години!
Скоро след първите изпълнения на Рочестър, сестрите стават национални знаменитости. Славата им бързо премина границата на Америка и се разпространи в целия свят. Маргарет дори демонстрира своите изключителни способности на английската кралица Виктория, Кейт на Александър II. През цялото време сестрите бяха в центъра на общественото внимание. Те винаги бяха придружени от слава, както добра, така и лоша.
На първо място, произходът на звуци буди подозрение. Назад в Рочестър те стигнаха до извода, че хитрите момичета могат да издават звуци, напуквайки ставите на крайниците. Те можеха - и това е всичко. Но никой никога не е бил надеждно убеден в това.
Скандалът избухна на 21 октомври 1888 г., когато New York World публикува разкритието си. Сестрите признаха, че започнаха да чукат обратно в Guidesville, да владеят ябълка, вързана на връв, и вече в Рочестър се научиха да напукват ставите на ръцете и краката. След това твърдение те продължиха да говорят, но този път с отричането на спиритизма. Вярно, това не продължи дълго, защото скоро последва стряскащото признание на Маргарет. Тя обяви, че причината за първото им съвместно изявление е обещанието за значителна сума пари (тогава сестрите изпитвали финансови затруднения) за факта, че ще се обявят за измами. Тъй като сумата беше значително по-малка от обещаната сума, сестрите прибират обратно признанието си …
По това време те вече са станали известни алкохолици. Следващото разяждане на Кийт доведе до отмяна на изпълненията им. През 1892 г. на улицата, малко преди да стигне до дома, Кейт умира. На следващата година по-голямата й сестра почина. Духовете, които им обещаха подкрепа и помощ, както винаги, лъжеха.
И. Винокуров