Битката при Куликово: основните митове на легендарната битка - Алтернативен изглед

Съдържание:

Битката при Куликово: основните митове на легендарната битка - Алтернативен изглед
Битката при Куликово: основните митове на легендарната битка - Алтернативен изглед

Видео: Битката при Куликово: основните митове на легендарната битка - Алтернативен изглед

Видео: Битката при Куликово: основните митове на легендарната битка - Алтернативен изглед
Видео: ВЕЛИКИЕ БИТВЫ РОССИИ. Битва на Куликовом поле. Докудрама. Сериал. Star Media. 2 Серия 2024, Може
Anonim

Може би няма по-противоречиво събитие в руската история от битката при Куликово. Напоследък той е обрасъл с голям брой митове, предположения и разкрития. Дори самият факт на тази битка е под въпрос.

Бойна легенда

Според официалната версия, великият московски херцог и Владимир Дмитрий Иванович (по-късно Донской), решили да сложат край на монголския темник Мамай, който увеличил размера на изплатената почит, събира голяма армия.

Избрал най-успешното място - полето между Дон и Непрядва - Дмитрий среща монголската армия, която се движи към Москва и побеждава Мамай.

Руската история черпи главно сведения за битката при Куликово от четири източника - „Приказката за клането на Мамаев“, „Кратката хроника на битката при Куликово“, „Обширната хроника на битката при Куликово“и „Задоншина“

Тези произведения обаче са грешни за неточности и литературна фантастика. Но основният проблем е, че в чужди източници не се споменава пряко както битката при Куликово, така и Дмитрий Донской.

Предвид недостига на информация, някои историци имат големи съмнения относно много факти: състава и броя на противниковите страни, мястото и датата на битката, както и резултатите от нея. Освен това някои изследователи напълно отричат реалността на Куликовската битка.

Противоположни страни

Промоционално видео:

На някои стари стенописи и миниатюри, посветени на битката при Куликово, можем да видим една любопитна подробност: лицата, униформите и дори знамената на воюващите армии са рисувани по същия начин.

Какво е това - липсата на умения сред художниците? Едва ли. Нещо повече, фрагмент от иконата „Сергий Радонежки с животи“в лагера на армията на Дмитрий Донской изобразява лица с очевидни монголоидни черти. Как може да не си спомним Лев Гумильов, който твърдеше, че татарите са гръбнакът на московската армия.

Според изкуствознанието Виктория Горшкова обаче „не е обичайно в иконописта да се предписват национални особености, исторически детайли и подробности“. Но е напълно възможно това да не е алегоричен образ, а реално отражение на събитията. Надписът върху една от миниатюрите, изобразяващи клането на Мамаев: „и бягството на Мамая с нейните принцове“може да разкрие загадката.

Известно е, че Дмитрий Донской е бил в съюз с монголския хан Тохтамиш, а съперникът на Тохтамиш Мамай обедини сили с литовския княз Ягайло и ризанския княз Олег. Нещо повече, западните Мамаевски улуси са били обитавани главно от християни, които биха могли да се присъединят към армейската армия.

Изследванията на Е. Карнович и В. Чечулин също добавят гориво към огъня, който установява, че християнските имена почти никога не са намерени сред руското благородство по онова време, а тюркските имена често са откривани. Всичко това се вписва в необичайната концепция за битката, в която международните войски бяха от двете страни.

Други изследователи правят още по-смели заключения. Например авторът на „Нова хронология“Анатолий Фоменко твърди, че Куликовската битка е размисъл между руските князе, а историкът Рустам Наби вижда в нея сблъсък между войските на Мамай и Тохтамиш.

Военни маневри

Има много мистерии в подготовката за битката. Ученият Вадим Каргалов отбелязва: "Хронологията на кампанията и нейният маршрут и времето на преминаването на руската армия през Дон не са достатъчно ясни."

За историка Евгений Харин картината на движението на войските също е противоречива: „и двете войски отидоха да се срещнат под прав ъгъл една към друга по източния бряг на Дон (московчани - на юг, татари - на запад.), След което го прекосиха на почти същото място, за да се бият. от друга страна! Но някои изследователи, обяснявайки странната маневра, смятат, че не руските войски се движат от север, а армията на Тохтамиш.

Има въпроси и за броя на воюващите. В руската история най-често фигурират цифри: 150 хиляди руснаци срещу 300 хиляди монголски татари. Въпреки това, сега броят на двете страни е осезаемо намален - не повече от 30 хиляди воини и 60 хиляди ордински мъже.

За някои изследователи въпросите пораждат не толкова резултатът от битката, колкото нейният край. Известно е, че руснаците постигнаха решаващо предимство, използвайки полк от засада. Рустам Наби, например, не вярва в толкова лесна победа, твърдейки, че силна и опитна монголска армия не би могла толкова лесно да излети, без да хвърли последните си резерви в битка.

Боен сайт

Най-уязвимата и противоречива част в традиционната концепция за битката при Куликово е мястото, където се е състояла. Когато през 1980 г. се отбеляза 600-годишнината от битката, се оказа, че на Куликово поле не са извършени истински археологически разкопки. Опитите да се намери нещо обаче дадоха много скучни резултати: няколко десетки метални фрагмента с неопределени датировки.

Това даде нова сила на скептиците да обявят, че битката при Куликово се е състояла на съвсем друго място. Дори в множеството на булгарските хроники са назовани други координати на Куликовската битка - между съвременните реки Красивая Меча и Сосна, която е малко настрани от Куликовото поле. Но някои съвременни изследователи - привърженици на „новата хронология“- буквално отидоха по-далеч.

Мястото на битката при Куликово според тях се намира почти срещу Московския Кремъл - там, където сега стои огромната сграда на Военната академия на стратегическите ракетни войски. Петър Велики. По-рано имаше образователен дом, който е построен според същите изследователи, за да се скрият следите от реалното място на битката.

Но на мястото на близката църква "Вси Светии на Кулишки" според някои източници преди битката при Куликово вече е имало църква, според други - тук е растяла гора, което прави това място невъзможно за мащабна битка.

Битка, загубена във времето

Редица изследователи обаче смятат, че при Куликово не е имало битка. Някои от тях се позовават на информацията на европейските хронисти. Така Йохан Пошилге, Дитмар Любек и Алберт Кранц, които са живели на границата на XIV-XV век, почти едновременно описват голяма битка между руснаците и татарите през 1380 г., наричайки я „битката при синята вода“.

Тези описания отчасти се припокриват с руските хроники на битката при Куликово. Но възможно ли е „битката при Сините води“между четите на литовския княз Олгерд и ординските войски, която се проведе през 1362 г. и клането на Мамаев, да са едно и също събитие?

Друга част от изследователите са склонни да смятат, че битката при Куликово най-вероятно може да бъде съчетана с битката между Тохтамиш и Мамай (поради близостта на датите), която се е състояла през 1381 година.

Полето Куликово обаче присъства и в тази версия. Рустам Наби смята, че руските войски, които се връщат в Москва, биха могли да бъдат нападнати на това място от жителите на Рязан, които не са участвали в битката. За това съобщават и руските хроники.

Шест подземни квадрата

Може би последните открития ще помогнат за решаването на пъзела от битката при Куликово. Използвайки пространствения георадар на лозата, специалисти от Института за изследване на земната кора и магнетизъм откриха шест подземни квадрата на Куликовото поле, които според тях могат да бъдат военни масови гробове.

Професор Виктор Звягин казва, че "съдържанието на подземен обект е пепел, подобен на този, открит в погребения с пълно унищожаване на плът, включително костна тъкан".

Тази версия се поддържа от Андрей Наумов, заместник-директор на музея в Куликово поле. Освен това той смята, че съмненията в реалността на битката, която се е провела тук през 1380 г., са безпочвени. Той обяснява отсъствието на голям брой археологически находки на мястото на битката с огромната стойност на дрехите, оръжията и доспехите. Например, пълен комплект броня струва 40 крави. За кратко време след битката „добрият“беше почти напълно отнет.