"Небесно погребение" ((джатор (Уайли: бяг гтор) е основният вид погребение в Тибет и в редица съседни на Тибет области. Нарича се още "даване на милостиня на птици". Според тибетските вярвания душата напуска тялото по време на смъртта, а човекът на Във всички етапи от живота човек трябва да се опитва да бъде полезен, следователно мъртвото тяло се подава на птиците като последна проява на милосърдието.
Много тибетци все още смятат този метод за погребение за единствения възможен. Изключение се прави само за Далай Лама и Панчен Лама. След смъртта телата им са балсамирани и покрити със злато.
Първо ще ви покажа официалната художествена визия на този ритуал, а след това ще има обикновен ежедневен репортаж - има истинска тенекия. Затова ви предупредих …
Градът на молитвените знамена е гробница в близост до манастира Чаланг. Окръг Дари, провинция Кингхай, автономна префектура Голог-Тибет, 5 ноември 2007 г.
Небесни погребения се практикуват в цялата тибетска област, включително някои индийски райони като Ладакх или щата Аруначал Прадеш.
Роднини на починалите се молят по време на погребалната церемония в „Град на молитвените знамена“, на мястото, създадено за погребение в близост до манастира Чаланг.
През 1959 г., когато китайските власти окончателно се установяват в Тибет, церемонията е напълно забранена. От 1974 г., след многобройни искания от монаси и тибетци, китайското правителство разрешава възобновяването на Небесното погребение.
Лешоядите са се събрали в „Град на молитвените знамена“, на мястото, създадено за погребение в близост до манастира Чаланг.
Промоционално видео:
Сега има около 1100 небесни гробници. Ритуалът се изпълнява от специални хора - рогипс.
Рогяпа („грободеггер“) заточва нож преди погребалната церемония в „Града на молитвените знамена“.
Когато тибеецът умре, тялото му се поставя в седнало положение и така той "седи" за 24 часа, докато ламата чете молитви от Тибетската книга на мъртвите.
Тези молитви са предназначени да помогнат на душата да премине през 49-те нива на бардо - състоянието между смъртта и прераждането.
3 дни след смъртта близък приятел на починалия го пренася на гърба си до мястото на погребението.
Рогяпа първо прави много порязвания по тялото и отстъпва на птиците - лешоядите вършат по-голямата част от работата, изяждайки цялата плът.
Тогава „грободържателят“събира и смазва костите на специален плосък камък, смесва трохата с тампа (ечемично брашно с яко масло) и захранва всичко това на птиците.
Тялото е унищожено без следа, в тибетския будизъм се смята, че по този начин е по-лесно душата да напусне тялото, за да намери ново.
Тибетците вярват, че всеки, поне веднъж в живота си, трябва да види обредът на небесното погребение, за да осъзнае и почувства цялата преходна и ефемерност на живота.
Рогяпа („грободеггер“) се моли преди погребалната церемония в „Града на молитвените знамена“. Околна среда на манастира Chalang. За погребение рогяпа получава до 100 юана (около 13,5 долара). Окръг Дари, провинция Кингхай, автономна префектура Голог-Тибет, 5 ноември 2007 г.
Рогяпа смазва костите на починалия по време на погребалната церемония.
Рогяпа храни месото на починалия с лешоядите.
Рогяпа разрязва тялото на починалия.
Рогяпа се моли по време на погребалната церемония.
Рогяпа („гробокосец“), като завършил работа, пие чай със семейството си.
***
А сега отчитането без културно разкрасяване, просто обикновено нещо.
Като цяло, първо тялото е донесено в долината.
След това го разопаковат.
След това те връзват тялото на колче и го режат.
Китайското правителство обяви намерението си да контролира строго тибетското погребение. Древната традиция, според която телата на мъртвите се оставят на открито, за да бъдат изядени от лешоядите, според еколозите е много вредно за здравето на птиците.
Китайското правителство обяви намерението си да контролира строго тибетското небесно погребение.
Древната традиция, според която телата на мъртвите се оставят на открито, за да бъдат изядени от лешоядите, според еколозите е много вредно за здравето на птиците.
Трупът на починал роднина е вързан от врата за кол, забит в земята, така че лешоядите да не могат да носят останките. След това кожата на починалия се врязва - така е по-удобно птиците да се хранят
Според Министерството на природозащитата на Китай, необяснима смърт на лешояди напоследък става по-честа. Длъжностните лица приписват това на отравяне със застояло човешко месо.
Един мъртвец е достатъчен, за да изхрани цяло стадо.
- Тибетците организират небесно погребение на мъртвите от различни болести и инфекции на хората. Птиците влизат в контакт с преносители на заразата и освен, че сами се убиват, я пренасят из цялата страна, - Комисарят по тибетските територии Юн Хуй сподели притесненията си. „Следователно ние ще се погрижим птиците да не ядат нищо, по-специално онези, които са умрели от СПИН или различни видове грип.
Тибетската общност взе забраната да погребва крайно отрицателно хора, починали от болест в съответствие с установените религиозни обреди. Той счита тези мерки за следващата стъпка към установяване на официален контрол върху тяхната религия.
Гладните птици стискат тибетски до костите.
Между другото, ако обичаите на тибетците изглеждат варварски за някого, тогава си струва да се помни, че много племена, живеещи на територията на съвременна Русия, направиха същото и например Мордва спазваше този обред до края на 19 век.
Преди погребението нашите предци са поставили останките на починалия върху щит, фиксиран над земята. Година по-късно костите, изровени от хищници, бяха погребани. Оттук и съвременната традиция да се провеждат възпоменания за една година. Този обичай беше продиктуван от желанието да не се осквернява кърменето с гниеща плът.
Останките се събират внимателно.
Можете да научите повече за това от интересната книга „Неизвестните хималаи“на Химаншу Джоши.
Небесното погребение е един от трите вида погребения, използвани в Тибет. Другите две са кремация и изхвърляне в реката.
Небесното погребение е наречено на тибетски „джа-тор“, което означава „даване на милостиня на птиците“. Според тибетските вярвания душата напуска тялото по време на смъртта и човек на всички етапи от живота трябва да се опита да бъде полезен, следователно мъртвото тяло се подхранва на птиците като последна проява на милосърдието.
Тибет има около 1100 небесни гробни места. Най-големият се намира в манастира Дригунг Тил. Ритуалът се изпълнява от специални хора, рогипс.
След това останалите кости се смилат на прах, смесват се с ечемично брашно и се подават отново на птиците.
Тибетците вярват, че всеки, поне веднъж в живота си, трябва да види обредът на небесното погребение, за да осъзнае и почувства цялата преходна и ефемерност на живота.