Конна настоящото
В стари времена, няколко дни преди 1 април, рибарите биха закупили от циганите най-стария и болен кон. Взеха за първата определена цена, без да се пазарят. След това почистиха коня, нахраниха най-доброто зърно и сресаха гривата. А през нощта на третия април в него бяха вплетени най-добрите червени панделки, ароматни сухи билки, разтриха главата на коня със осолена мед и поведеха до езерце. На самия бряг конете оплетяха краката си, окачиха две стари воденични камъни около вратовете си и дръпнаха лодката на въже, като се увериха, че жертвата започва да потъва само в средата на езеро или река. Ако там все още имаше лед, те направиха ледена дупка и удавиха жертвата в нея. Когато всичко свърши, повърхността на водата се изля с масло, като казваше: „Ето, дядо, подарък за вашето домакинство. Обичайте и предпочитайте нашето семейство. В същото време старецът в риболовната арта наблюдаваше водата и съдеше по нейното размахване,дали водният дар е бил приет (корона, воден дядо, воден джестер, воден човек, господар на водите) и дали е удовлетворен. Ако конят не потъва дълго, това се смяташе за лош знак - подаръкът не подхождаше на дядото.
Ето как рибарите празнували именния ден на мерака в древни времена. И как да не празнуваме? В края на краищата той беше за рибарите, на първо място - доятелят на цялото семейство. Неспазването му означаваше да осъди близките си на глад, а обиждането му беше напълно опасно: той можеше да счупи мрежите, да удави лодки или дори да съсипе хора. Рожденият ден на короната се честваше в периода от 1 до 3 април - точно по това време ледът обикновено започва да се топи и както казват легендите русалки и русалки се събудиха. След дълга зима те бяха гладни и ядосани. След като се събуди, водната струя започна да разчупва леда, да измъчва и плаши рибата - малкият загива от това, големият може да отиде в други резервоари. И като получи подарък, шегаджията се успокои и започна да "подрежда нещата в къщата" - примами рибата към себе си, опита се да осигури добър улов за рибарите. Най-лошото беше, ако жертвата нямаше време да донесе преди третия април
- обиден, невъздържаният старец успя да напусне езерото или реката, оставяйки ги мъртви, като цяло без риба и водни същества.
Подаръци за момчето за рожден ден
Но не само по празници те давали подаръци на собственика на водите. Рибарите вярвали, че колкото по-често го помнят, толкова повече водна риба ще ги донесе при тях, Следователно всеки рибар трябвало да има две-три риби, уловени от първия улов на годината, от време на време - масло или трохи трохи, капка вино, щипка тютюн. Докато лекуват водоема с тютюн, те биха казали: "Имате тютюн на себе си, но ни дайте риба." А в провинция Вологда дори имаше обичай да се дава една подстригваща обувка или обувка със стъпало на подводната нежить, надявайки се, че за ново нещо тя също ще даде рибарите. През есента, за да може водачът спокойно да си легне, с първите студове му се принася в жертва гъска. Птицата беше добре хранена цялото лято и винаги караха до езерото, където живееше водният дядо. Собствениците на водните мелници също се опитаха да го умилостивят. Водният човек ще бъде мил и доволен - и колелото на мелницата няма да се счупи,и брашното никога няма да свърши. И тъй като водният човек според легендите е щедър собственик (едно от имената му Переплут е богът на богатството) и помага на рибарите и мелничарите да изхранват семействата си, хората се опитаха да не забравят за онези, които ходеха в подводното царство под закрилата на воден човек. На 7 април, деня на Акулина, се смяташе, че русалките плуват на брега и молят хората за платно - да покрият голотата си и да се стоплят. Вечерта на брега опашните девойки бяха оставени с парчета плат, а кой може - стари дрехи.че русалките плуват на брега и молят хората за платно - да покрият голотата си и да се стоплят. Вечерта на брега опашните девойки бяха оставени с парчета плат, а кой може - стари дрехи.че русалките плуват на брега и молят хората за платно - да покрият голотата си и да се стоплят. Вечерта на брега опашните девойки бяха оставени с парчета плат, а кой може - стари дрехи.
Промоционално видео:
Майстор на водни имоти
Но не само русалките и ундините се радваха на покровителството на русалката. Нашите предци са вярвали, че водата е чиста стихия и не приема нищо грешно. Затова най-често удавените хора стават водни. Тялото, като ненужно, беше изхвърлено на брега, а духът остана да живее в езеро или река. Ако човек беше чист по душа, той стана господар на резервоара, ако не, той влезе в службата. Близостта до човешката раса се указваше и от самия начин на живот на къпината. Той си взе голямо имение в дъното, следеше добре чистотата и реда в него, взе водна жена като жена си - кръстена удавена жена, имаше много деца (най-често дъщери). Той никога не е обидил удавено дете - взел го и го отгледал като семейство. Фермата на стопанина-водач беше доста голяма: той пасеше стада риби, черни крави и стада подводни коне, сам караше сом, т.е.за които рибарите наричат тази риба „кон на дявола“. Той обичаше водата и шумните празници и забавленията. Можеше да чуе пеене от брега и да отведе човек на дъното, така че да го забавлява, подобно на приказния Садко - затова на езерото или реката се опитваха да не вдигат шум, да не пеят силни песни. Смятало се е, че собственикът на водите е привлечен към хората - явно споменът, че той самият веднъж вдишал въздуха на земята, не му дава покой. Възможно беше да срещнеш мерман близо до брега в лунна нощ. Той се превърна в старец, но понякога мъж или жена, или дори дете. В същото време той задължително демонстрира поне една черта, чрез която се предполага, че всъщност не е човек, който е срещнал: везни, рибена опашка, копита или патица, синя кожа, но по-често - мокра коса и дъно на дрехите. Можеше да се превърне във всяко животно, птица или риба - но със сигурност в синьо. Господарят на водите също беше син. Мерманът не обиждаше добрите хора - напротив, даваше добри съвети или посочваше места за риболов.
Спазване на традициите
Можете да вярвате или не вярвате на стари легенди, да следвате или да не следвате древните традиции. Можете да третирате историите и приказките на рибарите по различни начини, като твърдите, че те лично са се срещали със собственика на водите или са видели русалки. Но винаги трябва да помните, че почитането от нашите предци на водата, гоблините, брауни и други духове също е почит към света около нас, природата и нашия дом. Малко вероятно е съвременните рибари да удавят кон или гъска, за да уважават водния дух, но хвърлянето на галета във водата изобщо не е вредно - рибата ще хапе по-добре след хранене. И ако се отнасяте към резервоара с уважение и се опитате да не оставяте мръсотия и отломки след себе си, тогава в него ще се развеждат повече риби и други животни и - кой знае - може би дядо ви няма да ви остави с щедростта и грижите си.
Олга Времето. Списание „Тайните на XX век“№ 13 2011 г.