През 1963 г. балетната далечна планета е поставена в Ленинград. Разказваше за пътуването на земляните до друга планета и за нейното завладяване. Малко по-късно се появи официалното мнение на цензорите за балета. Тя осъди отношението на потребителите към извънземните. Цензорът пише: „Идеолозите на империализма утвърждават идеята за враждебност сред цивилизациите на Вселената, говорят за войната на световете, за факта, че в космическите отношения между цивилизациите ще бъдат установени със сила. Ние отхвърляме тази концепция, казваме, че цивилизациите ще протегнат ръцете си за братска помощ помежду си. Извънземните ще срещнат земляните като брат “.
Основната глобална тема остава коронавирусът. Човечеството се оказа, че не е готово за пандемия и затова възникна естествен въпрос - как бихме реагирали на трагедия от по-голям мащаб? До падането на астероид, ограничена ядрена война? Или среща с извънземни? И въпросът не е в техническата подготовка за подобни събития, а в липсата на мислене на планетарно ниво в човечеството.
На подобен въпрос - за реакцията на човечеството на среща с извънземни цивилизации - през 60-те години, с откриването на ерата на космическия полет, в същия СССР те се опитаха да дадат отговор.
През 1962 г. Борис Мейзел и Константин Сергеев започват работа по балетната далечна планета. Първото представление, разбира се, се състоя на 12 април 1963 г. в театър „Киров“в Ленинград. Балетът беше интересен и защото за първи път в балетната партитура бяха въведени „електрически инструменти“. Резултатът от тезата на „Далечна планета“звучеше така:
„Герои: Човек. Земята. Planet. Слънчеви лъчи. Вълни. Мъгла. Метеоритите. Момчета.
Мечтата на човека се сбъдна, той може да лети до далечната планета. Но Човекът е син на Земята и Земята, като мила майка, се грижи за Човека. Тя предвижда опасностите и трудностите, които ще възникнат пред смелия й син в полет. Земята се опитва да задържи човека от рискована стъпка. Но Човекът е непреклонен. Земята благославя сина си за подвиг.
Човекът излита в космоса.
Промоционално видео:
Той достига до далечната планета, но планетата не признава смелчага в своите тайни. Преграждайки пътя на човек, тя изпраща вихри към него, ослепителни лъчи на броене, мъгли, метеорни душове. Но стихийните сили не могат да спрат героя на космоса.
Той завладява природата. Човек е завладяла далечна планета. Подобно на Прометей, човекът владее лъч - символ на нови знания, ключ към тайните на Вселената.
Човек се връща на Земята, за да даде наученото на хората. Земята любезно посреща смелия си син. Човекът дава на Земята лъч - скъпоценен дар от Дистантна планета, тържествувайки над неизвестното вчера.
Почти веднага след премиерата на балета, на 30 април 1963 г., цензорът Липатов написа „рецензия“на спектакъла. Всъщност тази бележка отразява официалната позиция на съветското правителство за контакт с извънземни цивилизации:
- На началника на другаря Леноблгорит. Арсениев Ю. М. от старшия цензор Липатов В. Ф.
Театър за опера и балет С. М. Киров постави балета "Далечна планета". Либретото на балета, написано от народния артист на СССР Н. М. Сергеев, е идеологически слабо. Ролята на Земята не е ясна. Как трябва да се разбира това изображение? Земята не е символ на инертна сила, инертна планета, която със силата на гравитацията пречи на човек да напусне своите граници. Не, това е символ на човешката цивилизация, тя като майка се тревожи за съдбата на сина си, който е в опасност при бягство. Но защо Земята се опитва да го задържи, а не да го остави да лети? Неясен. Знаем, че космическият полет не е стремеж на хората, а съзнателен целенасочен акт, подготвен от обществото. Обществото изпраща своите синове в космоса.
Между човека и далечната планета има борба, планетата е завладяна, победена, завладяна. Това тълкуване на подаване се потвърждава от представянето. Там отдалечената планета, завладяна от Човека, се навежда в краката му като на поляна. И това е сериозна идеологическа грешка на либретото. Да, знаем, че идеолозите на империализма утвърждават идеята за враждебност към цивилизациите на Вселената, те говорят за войната на световете, че в космоса отношенията между цивилизациите ще бъдат установени със сила. Ние отхвърляме тази концепция, казваме, че цивилизациите ще протегнат ръцете си за братска помощ помежду си и ако човек на Земята достигне планета с различна, по-висока цивилизация, той ще бъде посрещнат като брат, няма да му се налага да се бори за овладяване на „лъча-символ на ново знание“, не трябва да завладява други народи, ще му бъде даден този „лъч“.
Човек на далечна планета се бори, печели, завладява красота. Покорната, тя се покланя пред него. Изглежда, гостът, който раздаде „лъча-символ на нови знания“, трябваше да бъде посрещнат радостно, благодарен, но тя е посрещната с враждебност. Човек е разтревожен, уплашен, недоволен, опитва се да се отърве от ненужния гост и буквално я изгонва, изхвърля я. Къде, защо един мъж има такова консуматорско, нечовешко отношение, което не се вписва в нормите на комунистическия морал към жена от друга планета?
Либретото на пиесата не беше представено по-рано в Горлит, така че нямахме възможност да посочим идеологическите му грешки. Мисля, че либретото трябва да бъде коригирано."
В резултат на това балетът "Далечна планета" беше пуснат още няколко пъти и отстранен от шоуто. Доколкото знаем, тя не е инсценирана в наши дни.
Снимка: от балета "Далечна планета", 1963г
