Прочетете началото тук.
Скандинавия - страната на русите
Наред с многобройните паметници със славяно-арийски символи, разпръснати из цяла Европа, има и паметници с рунически букви, на възраст от две до една и половина хиляди години. Особено много такива паметници има в Северна Европа и Скандинавия. Те включват, на първо място, руни, които съвременните учени приписват на периода от IV в. Пр. Н. Е., Макар да приемат, че възрастта им е много по-стара, а брактеатите са плоски тънки монети от злато или сребро с коване на една страна (ние днес наричаме такива предмети медальони).
Винаги се е вярвало, че тези рунически писания са написани от древните германски руни или от така наречения „старши футарк“. С тези руни обаче не е прочетен нито един рунически надпис, принадлежащ към този период. В смисъл, че рунолозите и историците, като че ли, четат нещо с помощта на futark, но в края получават безсмислен набор от писма, които след това „довеждат“до повече или по-малко смилаема форма, използвайки всевъзможни претенции и предположения. За 90 години от своето съществуване западната рунология никога не е чела нормално един рунически надпис.
Единственият подходящ инструмент за четене на скандинавските ранни руни бяха славянските руни. С тяхна помощ надписите се четат перфектно, без никакви корекции, толкова жалко, колкото и за ортодоксалните учени. Олег Леонидович Сокол-Кутиловски, член-кореспондент на Руската академия по природни науки, научен сътрудник в Института по геофизика на Уралския филиал на Руската академия на науките (Екатеринбург) накара скандинавските руни да говорят руски.
Той анализира рунически надписи върху 35 бракеттеи, около 30 надписа върху закопчалки и бижута, пръстени, медальони, монети, оръжия, върху 30 руни и около десетина надписа върху кост и дърво. Географията на паметниците на руническото славяно-арийско писане, които намери, е впечатляваща. Швеция, Норвегия, Дания, Великобритания, Германия, Полша, Литва, Украйна, Франция, България, Унгария, Сърбия и европейската част на Турция. Той написа няколко дузини статии, в които подробно говори за своите изследвания. Ученият стигна до логично заключение: почти всички древни рунически надписи на Северна и Централна Европа, които по-рано се смятаха за германски, са смислено четени на славянския (руския) език.
Нека да прочетем и някои свидетелства, открити от руски учени, останали от нашите далечни предци преди две хиляди години, когато скандинавската земя е била тяхна родина.
Промоционално видео:
Надписи с рунен камък
Най-известният рунен камък в Северна Европа е от шведския град Røka. Камъкът съдържа най-дългия известен рунически надпис. Състои се от 762 руни и датира от IX в. Сл. Хр. век. Текстът е написан от всички страни на камъка, включително краищата и горната част.
Шведите "декодираха" надписа, както следва:
Руският учен Сокол-Кутиловски обаче, използвайки славянски руни, дава собствена интерпретация на всеки ред от надписа, който се оказа много по-дълъг от шведския и доказва, че „шведското руническо стихотворение“няма нищо общо с написаното на камъка в действителност. В него изобщо не се говори за Вемуд, както и за Тодрик, който се отъждествява с визиготския цар Теодорих. Нещо повече, с декодирането си той разбива мита за древната поетична руническа литература на шведите. Единственото правилно предположение на шведските рунолози е, че камъкът е паметник на падналите. Какво пише всъщност? Ето фрагмент от разшифровката на надписа, който е даден изцяло в статията на учения "Рунстоун от реката: митове и реалност":
Говорим за конфликт между селскостопанските общности на славянските народи на Дрипи и Нерси, от една страна, и датчаните, от друга. Датчаните се опитаха да съберат почит от своите съседи, но бяха отказани и решаващата роля в това изигра нера, на когото този паметник е издигнат. Те се притекоха на помощ на рага. От декодирането на надписа може да се разбере, че нервите са работили на тези места под наем. След конфликта те получиха част от обработваемата земя, граничеща с датчаните, и се ангажираха да ги защитят от посегателствата на датчаните.
Както можете да видите, руският учен получи доста разбираем текст, който няма нищо общо с шведските кални измислици за някакви неразбираеми две плячки, които по някаква причина бяха изкопани дванадесет пъти. Нека да разгледаме още няколко скандинавски рунисти, които напоследък са "говорили" на руски.
Камъкът, показан на първата снимка, се намира в Норвегия и датира от IV-VI век. АД Върху него е гравиран голям знак, който заема почти половината от камъка, и рунически надпис. Съдейки по надписа и знака, този камък е посветен и на падналите войници. Надписът гласи: „Тези хора са в Божия Русия през нощта, други са живи“, а знак, подобен на руната „Пе“, може да означава, че воините, паднали в битка, принадлежат към армията на Перун, славянския бог. Интересна информация, нали? От него следва, че поне от IV до VІ в. А. Д. на територията на съвременна Норвегия имаше държава бог Рус, чийто народ говореше руски, пишеше на славянски руни и се покланяше на славянски богове.
Друг рунен камък от Норвегия гласи:
Сокол-Кутиловски предполага, че надписът може да се разбира като представяне на древните славяни за причината за настъпването на зима или полярна нощ. Необичайно е да се види името на "египетския" бог Ра в славянските рунически надписи на Северна Европа, но, както се оказа, много често се среща там и обозначава Слънцето, а Боробог е богът на вятъра и студа.
И ето още един камък от Норвегия. Нарича се „рунният камък на Егджа“, след селото, близо до което е намерен. Той съдържа приблизително 184 рунически знака, състои се от два дълги реда и по всяка вероятност разказва за изменението на климата - настъпването на необичайно ранно затопляне, което може да бъде причинено от пламъци на Слънцето-Ра, което се нарича пепеляво (петнисто). Ученият бе в състояние уверено да прочете две трети от текста:
На рунен камък от Швеция, датиращ от първата половина на първото хилядолетие след Христа четем:
Името Рбон е било доста често срещано в ранната средновековна Скандинавия, тъй като често се среща на рунестони-паметници. Това име имаше различни произношения: Рабон, Рбони, Рбонис.
Друг шведски камък казва на руски език, че:
С други думи, този камък е граничен стълб от IV-VI в. А. Д. с предупредителен надпис. Изобразените на него пазачи отговарят изцяло на нея.
Надписи върху бракетте
Има изключително много скандинавски брактеати. Тяхното изобилие се доказва от основната работа на немския учен С. Новак от 920 страници, която е изцяло посветена на златните брактеати. Този том обаче не съдържа нито един превод, като нито един рунически надпис върху тях не беше прочетен от германски руни, което не е изненадващо. В крайна сметка тези надписи се четат само от славянски руни! Независимо от това, целият „научен“свят продължава да счита както брактите, така и надписите върху тях като германски.
Руническият надпис върху първия брактеат от остров Готланд гласи просто - „Бог“, на втория „Бог пази“, тоест, брактът е бил талисман. Третият казва „Бог Ра, Боже Ка“. Ето как Сокол-Кутиловски описва този брактат: „Тъй като върху този бракттеат са изобразени само слънчеви символи, централната фигура е„ слънчев “Бог в движение. Ръцете на този Бог, огънати под прав ъгъл, образуват руната "Ра", а свастиката (или Коловрат), разположена зад него, се образува от руните "Ка". В този случай Слънчевият Бог, както подобава на Слънцето, се движи по посока на часовниковата стрелка. Всяка поява (раждане) на бога на Слънцето, Ра, е зората и всяко негово изчезване (смърт), Ка, е залез. Етимологията на думите изгрев и залез, може би, по някакъв начин е свързана в смисъл с периодичното появяване и изчезване на Слънцето. Всъщност,че свастиката е образ на движещото се Слънце е известно от много източници, но само в славянската силабична руническа писменост има руна, която едновременно съдържа както най-древния звуков смисъл, така и най-древния графичен образ на Слънцето. Следващите два брактеата също споменават бога на слънцето. Надписът гласи: „Ра той е вечен“.
Кутия от Британския музей
Сокол-Кутиловски разкри още една вековна мистерия, като прочете славянските руни на малка кутия, известна в литературата като „ковчег на Франки“(ковчег на Франки). Той е намерен в Аузон (Франция) през 19 век, а през 1867 г. английските антиквари франки го даряват на Британския музей, където се намира и сега. Липсващият десен панел е открит през 1890 г. в Италия и сега се намира в Националния музей във Флоренция. Размерите на кутията са 12,9x22,9x19,1 cm. Тя е изцяло покрита с рисунки и надписи, издълбани от кост, изпълнени както с рунически знаци, така и с латински букви. За 1300 години никой не е успял да ги прочете. Опитаха, разбира се, но след това стигнаха до удивителното заключение, че стихотворение за … китовска кост е написано на кутия с кит. И е добре, че това се случи, иначе кутията вероятно нямаше да оцелее. Ако британците знаехаче надписите върху него са направени във Великобритания от народи, които са говорили езика на славяните, а не „староанглийски“и са писали славянски руни, а не „англосаксонски“- едва ли биха го запазили така внимателно и открито изложени в Британския музей.
На горния панел на кутията има само един кратък рунически надпис „Пришълци“. Под пришълците са посочени владетелят от дясната страна на панела, седнал в двореца, и неговият пазач под формата на воин-стрелец. Същите тези „непознати“са разположени в рамките на крепостта. Текстът отпред на кутията гласи:
Следният текст е написан на гърба:
За съжаление се оказа много трудно точното определяне на една и половина символи на десния панел, така че кохерентният текст не работи. Ученият успя да идентифицира някои възможни думи: "установява", "реши", "хора", "сандък", "пълен", "злато", "искам", "богатство" и някои други. Споменаването на бога на вълка звучи странно. Оказва се, че до средата на VII век култът към Вълка е съществувал във Великобритания. А споменаването на Килимите и Русите като коренните жители на Британските острови звучи необичайно. Чувахме все повече и повече за келтите, добре, най-напредналите - за британците и пиците …
Рутвилски кръст
Друг паметник с древнославянски руни се намира в малкото шотландско село Рутвил. Кръстът е висок 5,5 метра и датира от около последната четвърт на VII в. Сл. Хр. Този кръст е стоял близо до олтара на църквата Рутвил до 1642 г., когато събранието на шотландската църква решава да унищожи този остатък от римското езичество. И няма съмнение, че кръстът е езически. Слънцето е изобразено в централната горна част на кръста. Отгоре е сокол, на напречната греда - петел и някакво голямо животно, било бик, нито крава. По-долу е показан стрелец. На гърба на напречната греда има риба с отворена уста и вероятно лебед. Решението беше изпълнено наполовина: кръстът беше демонтиран, а едната част от фрагментите на кръста беше погребана в гробището, а другата част беше натрупана в окоп в двора на църквата и използвана за павета. В началото на 19 век кръстът е възстановен от оцелелите фрагменти.
Всички енциклопедии, справочници и учебници посочват, че кръстът Рутвел е паметник на староанглийската литература. На него е написано стихотворение в стих за разпъването на Христос с англосаксонски руни. Очевидно, следвайки същата логика, според която на кутия с китове е написана руническа поема за този мустак, стихотворение за кръста задължително трябва да е на кръста на Рутвил. Интересно е, че е даден текстът на стихотворението. Още по-интересно е, че самите англичани не могат да прочетат нито една рунна дума от това стихотворение. Казват, че е преведен на съвременен английски език от определен неназован италиански поклонник, който по някаква причина не е превел на английски латинските надписи, които също са на кръста и се предполага, че са цитати от Библията, или имената на героите, изобразени на кръста.
Сокол-Кутиловски прочете руническите надписи на този кръст, използвайки славянски руни. Естествено, няма въпрос за някакво разпъване на Христос и няма цитати от Библията. Какво има там? Споменава се за Ра, Яр, Мария и вълк - култ, който съществува във Великобритания до около средата на VII век и който вероятно замени култа към Яр.
Така ученият отново ясно демонстрира, че поне до 7-ми век А. Д. на Британските острови те говорели руски, пишели на славянски руни и почитали славянски богове.
Обобщавайки горното, получаваме интересна картина. През първото хилядолетие А. Д. В Северна Европа живеели племена, които наричали себе си Килими, Дрипи, Нерас и Руси, говорели славянски езици и почитали славянски богове и наричали земята си Божия Рус. Руската реч прозвуча в Скандинавия до IX в. Сл. Хр.! Тогава имаше първият кръстоносен поход срещу славяните, след който славянските земи престанаха да бъдат такива, а жителите им бяха напълно унищожени.
Така Русия се превърна в Европа …