Свободата на избора е илюзия, защото всеки избор се случва спонтанно и едновременно поради причините, които определят избора. Повечето хора, когато са изправени пред понятието за спонтанност, възприемат същността му като вид игрива форма на дейност. Всъщност спонтанността на ума се проявява тотално. Тоест всичко, което човек чувства - се случва абсолютно спонтанно или в различен аспект на възприемането на този процес - механично. Механизмът е възприемането на спонтанността през призмата на неговата причина. И тази причина прави спонтанността нещо фатално, неизбежно. Следователно много хора могат откровено да не харесват теорията, че свободата на избор е илюзорна. В този смисъл е възможно да се съсредоточите върху спонтанността извън причината и следствието. Просвещението,за които говорят духовните учения - е осъзнаването на тоталната спонтанност (механичност) на всички процеси на съзнанието и освобождаването от тежестта на илюзията за избор.
Когато осъзнава факта на пълна спонтанност на ума, човек е принуден да се изправи пред такъв парадокс като илюзията за всякакъв избор. Изборът е същността на човешкия живот, защото целият ни живот е поток от непрекъснат избор. Всеки момент е съмнение и нов избор, към който е насочено вниманието. Всъщност самата същност на избора подсказва, че едновременно имаме различни варианти за развитие на събитията и те винаги присъстват паралелно, както би било. И изборът в този смисъл представлява „свобода“в развитието на сюжетната линия на живота. В действителност обаче животът остава линеен и тази свобода е илюзорна. Просто гледаме този живот като филм. Участието в живота, волята и изборът са едно и също, само част от това, което наблюдаваме. Илюзорната воля е само един от процесите на картината. Ще се случи спонтанно, като всичко останало в този живот.
Усещането за избор поражда усещането, че правим нещо - усещането за участие в някакъв процес. Обаче по същество опитът за себе си като изпълнител е вид река, състояща се от стотици подсъзнателни „микроизбори“, които не се реализират от обикновения човек, следователно дейността на ума се усеща като нещо самоочевидно: „не може да бъде друго“
Изборът като възможност за вземане на едно или друго решение е илюзия, защото по същество това е спонтанна, хаотична последица от потока от микро „избори“, които току-що се случват. Това, което наричаме активността на ума и живота на човек, се случва абсолютно механично поради спонтанното движение на фината материя и енергия.
Усещането за избор (подобно на чувството за „Аз“) изглежда много истинско, защото в него има „енергия на съзнанието“. Усещането за избор възниква, когато „сега“не е „удовлетворено“. Изборът е „отблъскването“на настоящия момент, неговото избягване. Всеки избор е просто вълна на отхвърляне. Тогава вълната пада - между два избора, фокусът на съзнанието се връща към реалността, невъзможността да го приеме отново се проявява и отново - нов момент на отблъскване в нов избор. Всичко това се случва спонтанно.
Отблъскването на реалността е неспособността на съзнанието да осъзнае себе си, да осъзнае това, което е в настоящето. Способността да бъдем наясно какво е, зависи от нивото на яснота. От тази гледна точка изборът като отблъскване към реалността е проста липса на яснота. Почти половината статии от progressman.ru са посветени на това как яснотата се проявява в нашия живот.
Реалността в човешкото тяло се осъзнава активно, на вълни, но сякаш частично. По-дълбокото непрекъснато ясно осъзнаване елиминира това усещане за „отблъскване на живота“и спира илюзията за избор, защото отразява неговите компоненти: механични микро „избори“и вълна на отхвърляне, които са съставени от спонтанни частици.
Неспособността да осъзнаем себе си се проявява, защото съзнанието е „смесено“с материята. Самопознанието (съзерцаване на собствената психическа същност) като основен фактор за развитието на яснота, премахва илюзията за избор с всички съмнения и ви позволява наистина да приемете настоящия момент.
Промоционално видео:
