Самосъмнението е страх от унижение, което породи нерешително и страшно поведение. Това е "ехо" на дълбоко усещане, че нещо е в основата на грешката с нашия човек и дори с живота ни - като дълбока пукнатина, нараснала по тялото на душата, като ужасен, грозен недостатък, демонстриращ своята основна дефектност. Тоест, това е такова чувство, сякаш в самата основа на душата има някакъв оригинален, непоправим брак и затова нашият човек е безполезен, ненужен и в този живот - излишен. Свободата от това трудно преживяване може да се нарече естествена самоувереност.
Самосъмнението възниква в детството, когато няма яснота за това, което нашият наивен човек е награден с любов, и за това, напротив, безразличие и наказание. За какво - не знаем, но нашето несъзнавано прави своя неясен извод. Любовта означава - добро, не обичайте - лошо.
Моля, обърнете внимание: ние не оценяваме своите качества, действия или дори външен вид. Тези противоречиви оценки се вземат за своя сметка от самата сърцевина на личната реалност - нашето „аз“.
Самата предпоставка, че вътрешностите ни могат да бъдат оценени по някакъв начин, формира психическа скала от възможни измерения - от последната незначителност, поглъщаща цялото страдание на света, до божествената звезда, поглъщаща възхищение и обожание.
Можете да си представите това под формата на термометър, където деленето на нулата означава неутрално, естествено състояние, а други връзки са отговорни за илюзорните отклонения към по-лошо и по-добро.
„Връзката“на този психичен механизъм е основната причина за самосъмнението. Разбирането, че собственото „аз“може да бъде оценено както желаете, поражда естествена тревожност и хипертрофирана предпазливост. Това е отправна точка за цялата житейска драма на човек, забит в безкрайни доказателства и оправдания за правото си на любов и уважение. Ние се вкопчваме в ослепителния шанс за щастливо одобрение, без да знаем за неговата монолитна неделимост от потенциала на безкрайно падане.
Тази скала за самочувствие, вградена в ума, е обемът на всички възможни фиксации на самочувствието. И целият проблем е, че като цяло никой не успява да засили самочувствието на определено удовлетворяващо ниво, за да не потъне по-ниско. И докато оценката на себе си трепне като слабоволен флаг на вятъра, не може да има съмнение за някаква самоувереност.
В резултат на това имаме една прекрасна картина, при която всяко действие може да заплашва пълен и окончателен провал, а малките победи надуват егото към небето. Претенциите могат да бъдат кралски, а решителността - като бебе. Откъде идва спокойното самочувствие при толкова драматични обстоятелства?
Промоционално видео:
Компенсация за несигурност
В горната част на психическата скала на собственото значение са идеалите - всички най-високи граници на личната реализация, към които целят нашите фетиши: влюбване, мания, фанатизъм, перфекционизъм, възхищение - това са явления от същия ред. Ние се вкопчваме в идеали, вярвайки, че правим избор за по-добър живот, но практически по този начин се вкореняваме само в психическия мащаб, противоположният полюс на който обещава най-голямо страдание.
Като правило се интересуваме единствено от това да спечелим самоувереността като възможност, без да се откъсваме от мащаба на важността, да се приближим до най-високата си полярност и да се почувстваме като звезда, осъзнала идеалната си версия на живота. Тоест, ние се стремим не толкова да лекуваме от самосъмнение, колкото се надяваме да го компенсираме с позлатени патерици с високо самочувствие.
Представете си затворник, който седи в тъмница без врати или пазачи. Той мечтае за свобода, за цъфтящи поляни в подножието на заснежените планини, но продължава да украсява и утешава тъмницата си, така че обществеността да оцени неговите „успехи“. По същия начин ние, опитвайки се да разрешим проблема със самосъмнението с помощта на любовта и уважението към важни хора, само засилваме потенциала на собственото си унижение.
Компенсацията за несигурност с външни фетиши не е грешка, а задължителна мярка, с която всички са запознати от опит. За психичното здраве не бива да се потиска самоутвърждаването, а да се изследва на практика, за да се измори от „болестта“и да получи „имунитет“, а не просто поредната бигоритска гримаса.
Полезно е да изхвърляте чувството си за собствена важност, като четете умни текстове. Всички волеви опити да станат по-прости и по-уверени не са нищо повече от продължение на старата игра на гордост. Преди това степента на мащабността на значимостта се повишаваше чрез прояви, сега - като се отървем от тях. В този смисъл откритите шоута са много по-честни.
И все пак е препоръчително да разберете, че самоутвърждаването „лекува“не болестта, а нейните симптоми. Затова не трябва да бъркате естествената самоувереност с гордост и самонадеяност. Последните не облекчават несигурността, а я покриват само с „красиви“маски. На progressman.ru практическите методи на този камуфлаж бяха изказани в статията "ChSV II". Всички те се свеждат до външната демонстрация на собствената им значимост.
Самосъмнението е следствие от колебанието на самочувствието. Самоутвърждаването не решава проблема с несигурността, но като лекарство само временно успокоява „оттеглянето“, в резултат на което утежнява ситуацията, с разширена амплитуда на колебанията в степента на собствена значимост. Следователно, лечебният процес следва маршрут, по който самочувствието първо се стабилизира, привеждайки в съответствие с реалностите, а след това изчезва напълно, като илюзорна измислица.
Поне относителното стабилизиране на самочувствието е много по-опростен въпрос от пълното освобождаване от този вграден ум термометър със собствено значение. Затова можете да започнете просто - с честна оценка на реалните способности и способности. Такъв реализъм намалява степента на несигурност, защото необходимостта да се позира напрегнато и да се покаже, когато цялата истина вече е на лице, изчезва.
Пълното освобождаване от самооценката лично за мен засега е до голяма степен теоретична тема. Но има някои проблясъци. От личен опит и наблюдения на клиенти знам, че заемането на ума по важност може да бъде поне забележимо намалено. Тоест, чувствата за тяхната малоценност могат да бъдат намалени на моменти, до състояния, в които човек трябва да търси психически стрес, а вътрешностите се възприемат просто като времето извън прозореца.
Естествена увереност
Можем ли наистина да оценим епицентъра на собствената си личност - нашето „аз“, използвайки критериите за „добро“и „лошо“? Можем ли по принцип по някакъв начин да оценим себе си, без дори да знаем кои сме? Какво е нашето "аз"? Как може да е добро или лошо?
В известен смисъл всички ние имаме вродена вътрешна стойност, която не може да бъде измерена. Тоест, нашето „аз“априори не може да бъде нито лошо, нито добро. Арогантното значение и несигурната малоценност са еднакво измамни. Дори разбирането на нашата безполезност в очите на другите не прави нашия човек безполезен и лош "като цяло".
Но докато умът е обвързан с мащаб на важност, той възприема халюцинацията на своята малоценност, като истинска присъда, изречена от най-висшата инстанция на съществуване. С други думи, личната малоценност не е някакъв реален факт, а само силна, ирационална вяра. Ние държим на тази илюзия, защото се надяваме на звездата от най-високо ниво на значимостта. Тази тема беше разгледана в статията за сделката със злия.
„Лошото“не е някаква истинска универсална даденост, но оценката на ума е просто мисъл за нещо субективно излишно. Невъзможно е да си обективно лош човек. Дори световноизвестните тирани получават най-противоречивите външни оценки.
Можете да сте сигурни, че грешките и грешките са определено „лоши”. Но защо на земята? Има ли духовно израстване без опит, научен от грешки и грешки? Дали грешките в тази вена са благословия?
Самосъмнението се третира чрез осъзнаване и аналитичен лов на частни вярвания за себе си и живота си. Акцентът е върху улавянето на миражите, които са в основата на страха да се почувствате излишни в този живот. Намирането и неутрализирането им не е лесна задача. Ние срещу съзнателната си воля заобикаляме собствените си страхове, така че дори само да почувстваме корените на несигурността е цяло изкуство.
Какво наричам естествена самоувереност? Това са всякакви състояния без смразяващия страх от унижение. Всяко действие, извършено спонтанно, без колебание или колебание, е пример. Имате ли нужда от голяма увереност, за да седнете на гърненце у дома? Прибираме ли значение, като си подбираме носовете? Просто се случва без каквато и да е корекция на "правилните" стандарти. Умишлено взех за пример класове, познати на всички.
И уверени хора обикновено се наричат тези, които остават спокойни в ситуации, в които тревожността и страхът се възприемат като обща норма. По правило това са ситуации, в които участват оценяващи зрители, в чиито очи нашият човек се страхува да се прецака и да загуби лични оценки. Ето защо толкова малко хора могат да се представят публично, да поемат отговорност, да почукат на затворени врати, да организират и да водят други.
Човек не трябва да оценява себе си, а да изследва.