Сред атракциите на Красноярския край има ритуален комплекс с каменен идол в центъра, който се намира на левия бряг на река Тасеева, недалеч от мястото, където се влива в река Ангара, на 10 километра от село Первомайск.
Местните смятат това място за проклето и го заобикалят. Причината е, че на това място все още се наблюдават магнитни аномалии. Във всеки случай това е много необичайно място. В повечето от потоците, които текат там, водата е ръждясала поради високото съдържание на желязо в почвата. Желязото също привлича светкавици, които много често удрят горната част на гористия хълм, което, може би, определя мястото на монтаж на култовия комплекс. Някои имат странни, цветни и изненадващо реалистични мечти тук. Други твърдят, че са видели неидентифицирани летящи предмети над този хълм.
Комплексът е намерен от археолозите в края на миналия век. Изкачвайки се до върха на планината и преминавайки през скалист коридор, изследователите откриха олтар с необичайна каменна статуя, върху която е издълбано човешко лице. Височината на идола е около един и половина метра, в основата ширината на камъка е 45 см, а в горната част е 35 см.
Скалите, които образуват билото, имат повече от 20 природни депресии, в които са открити повече от хиляда предмети: стрели, предмети за шамански ритуали, както и скитски отливки и бронзови бижута. Всичко това сочи към древната история и висока популярност на скулптурата. Находките позволиха на учените да установят, че именно през тези места е минавал древният търговски път, свързващ Китай, Монголия, Алтай, Тува и съвременната Красноярска територия.
Учените смятат, че каменният идол се е появил по времето на скитите, когато жителите на този регион принадлежат на кавказците. Първоначално изображението върху камъка, направено с помощта на техниката на релефно щамповане и шлифоване, олицетворява зрял мъж с пълна брада, висок мост на носа, широки вежди и изразителни крила на носа. Пред очите на идола има големи букви YAR, в дясната буза - думата WARRIOR, на мустаците - думата RURIK. С други думи, изследователите вероятно се натъкнаха тук на военния храм на Мария на един от гарнизоните на Рюрик. Но също така думата виман се появява в текстовете. Ако се обърнем към санскритските текстове, тогава има пълни препратки към това как боговете се биеха в небето, използвайки вимани, оборудвани с оръжия, толкова смъртоносни, колкото тези, използвани в нашето по-просветлено време. Какво означава всичко това, не се знае.
През ранното средновековие, когато монголите, които дойдоха с нашествието, прогониха населението на този регион обратно, появата на сибирския каменен идол претърпя промяна и стана по-азиатска. Накараха го да наклони очи с неусложнени дълбоки зеници и се опитаха да „обръснат“брадата и мустаците му, но тази идея беше неуспешна, тъй като на това място породата е най-трудна.
Промоционално видео:
Третата „реставрация“, датираща от времето, когато руснаците пристигнаха в Сибир, беше доста незначителна. Вероятно тунгусите изрязват дупка в устата на идола за закачане на тръбата и тонират зениците с охра, като им придават червен нюанс. Те също очевидно притежават грубо надрасканите следи по близките скали.