Една от най-известните библейски сцени - битката между Давид и Голиат - е пълна с празни петна. Например, защо Библията описва подробно появата на този могъщ воин, но мълчи за произхода на неговия народ - филистимците? И доколко правдоподобни са тези събития като цяло? Историци и археолози могат да дадат отговори на тези въпроси.
Триметров воин
Не случайно името Голиат е дадено на нещо много голямо от незапомнени времена - от корабно торпедо до измислен герой на комикс. И целият смисъл е в библейското описание на този войн: историята за битката му с младия Давид, бъдещия цар на Израел, започва точно с подробно описание на гигантския размер на Голиат.
„Той е шест лакътя и висок инч (2,9 метра. - Ред.). Дръзка шлем на главата му; и той беше облечен в люспеста броня, а теглото на бронята му беше пет хиляди меки сикли (около 60 килограма. - Ред.); месингови подложки за коленете на краката и месингови щит зад раменете”, казва Писанието.
Триметров воин (междувременно науката не познава хора по-високи от 2,8 метра) в облеклото, по-тежко от това на средновековните рицари - звучи фантастично. И това дава основание на скептиците да твърдят, че историята за битката на Давид с Голиат е измислица от началото до края. Нещата обаче не са толкова прости.
Библейска хипербола
Промоционално видео:
Библейските учени отбелязват, че в редица книги, от които е съставена, има различни видове литературни техники, предназначени да увеличат въздействието върху читателя. Така че в случая с битката на Давид с Голиат, съставителят на Книгата на царете, където е разказана тази история, умишлено е отишъл до преувеличение при описване на външния вид на могъщ воин, признава архиерей Константин Полсков, доцент на катедрата по библейски изследвания на Теологическия факултет на Православния хуманитарен университет "Св. Тихон".
Може би поразителната опозиция беше причината за популярността на тази история, в която всичко беше с някаква причина. По това време (а това е около IX в. Пр.н.е.) израилтяните се бият с филистимците, които дойдоха в Ханаан (сега Сирия, Ливан, Израел и Йордания са разположени на тази територия) от нищото. Войските на двата народа се срещнаха „в Сукхот в Юдея“, но никой от тях не се осмели да атакува пръв. Тогава Голиат излязъл при израилтяните и предизвикал воина си на двубой. И с едно условие: ако той спечели, евреите ще станат роби на филистимците.
Битката на войските на Рамзес III с морските народи в делтата. Рисуване на барелеф от Мединет Абу.
Както казва Библията, всички се страхували от него. Освен Давид, слугите на израелския цар Саул.
„И Саул облече Давид в дрехите си, сложи нагла на него шлем и му сложи броня. И Давид се опасна с меча върху дрехите си и започна да ходи, защото не беше свикнал (към такива оръжия); тогава Давид каза на Саул: Не мога да ходя в това, не съм свикнал. И Дейвид взе всичко от себе си. И взе тоягата си в ръка, избра пет гладки камъка от потока и ги сложи в овчарската торбичка, която беше с него; и с торба и прашка в ръка той тръгна срещу филистимката, - последните моменти преди решителната битка са описани много подробно, сякаш за засилване на очакването за разваляне.
Картина на Караваджо Давид с главата на Голиат.
Хората на морето
Именно формата на дуела - двубой между двамата най-смели и силни воини - накара учените да повярват, че битката, описана в Библията, може наистина да се проведе. По подобен начин героите на „Илиада“се сражават в двубой: троянският принц Парис, който е отвлякъл Хелена Красивата, и нейният съпруг, владетелят на Спарта Менелай. Това, както отбелязват учените, е повсеместна практика за Близкия изток от бронзовата епоха (преди три хиляди години).
От няколко години археолозите разкопават в Тел ес Шафи в Израел. Именно там се намираше един от петте града, построени от филистимците - Гат, където е живял легендарният Голиат.
Миналата година тук бе намерено парче керамика с надпис, който все още не е дешифриран. Факт е, че науката не знае със сигурност къде филистимците са дошли в Ханаан, какви са техните обичаи и език. В края на краищата намереният фрагмент е само вторият пример за писането на този народ. Първата - също шрап - беше намерена там през 2005 г. Тези надписи обаче много наподобяват семитския език. Оттук се роди версията, че филистимците заимстват писмеността от евреите.
Стрит от купа от Тел ес Шафи с надпис Голиат.
Изненадващо, всяка от тези филистимски думи е написана подобно на името Голиат. „Учените смятат, че тази дума е от несемитски произход. Тя е много подобна на името на лидийския цар Алиат, управлявал според древногръцкия историк Херодот от 619 до 560 г. пр. Н. Е. “, Отбелязва специалистът по история на езиците Мариан Вернет.
Тоест филистимците можеха да дойдат в Обещаната земя от Лидия - западната част на съвременна Турция. Тази гледна точка обаче не се споделя от всички изследователи.
„Библията не уточнява откъде са дошли филистимците. Но от други източници (приблизително XII век пр.н.е.) се знае, че те са били наричани „хората на морето“- най-вероятно на Средиземноморието “, подчертава от своя страна библейският учен Андрей Десницки.
Филистимски войници, взети в плен от фараона Рамзес III.
„Морските народи“се сражават например с войските на фараон Рамзес III. Около 1170 г. пр. Н. Е. Те се опитват да нахлуят в Египет, за което свидетелстват барелефите по стените на храма в Мединет Абу. Според надписите на храма фараонът успял да отблъсне атаката си и завоевателите се оттеглили в района на съвременния град Газа.
Същите египетски свидетелства дават малка представа - първоначално „морските народи“са живели в определена „земя на Кефто“. А Библията споменава остров Керети. И двете имена смятат, че историците означават Крит.
Мединет Абу.
Неочаквано откритие
Но оставените от египтяните доказателства не дават изчерпателен отговор на основния въпрос: откъде са дошли филистимците, „хората на морето“. През 1985 г. археолозите започват мащабни разкопки в района на израелския Ашкелон, разположен на брега на Средиземно море. Там според свидетелствата, оставени от асирийците и египтяните, е бил един от главните филистимски градове. Само 30 години по-късно учените са намерили улика в мистерията на произхода си.
Изследователите са открили множество фрагменти от червена и черна керамика. Този цвят според учените е характерен за критско-микенската култура. Тоест филистимците, най-вероятно, са роднини на завоевателите на Троя.
И в същия Ашкелон преди три години е намерен масов гроб на филистимците - 145 мъжки, женски и детски скелета. След като изследвали костите, учените стигнали до неочаквани заключения.
Разкопки на филистимското гробище в Ашкелон.
„Въпреки факта, че думите„ филистимци “и„ палестинци “звучат сходно, няма връзка между тези народи. Преди три хиляди години филистимците изтриха вавилонските войски от лицето на земята “, каза археологът Даниел Мастър пред репортери.
Вярно, както отбелязват учените, размерите на намерените мъжки скелети са много по-малки от тези, приписвани на Голиат. От една страна, това може да показва, че външният вид на воина е бил много различен от описанието в Библията. В същото време това може също да показва, че Голиат наистина изпъква на фона на своите колеги-племена - не напразно дори и еврейските воини, известни с храбростта си, се страхуват от него.
Във всеки случай последните открития на археолозите предоставят все повече аргументи в полза на версията, че Голиат изобщо не е легендарен герой.
Антон Скрипунов
