В съзнанието на мнозинството европейци и дори на гражданите на Русия, просторите на Южен Сибир, Алтай, Монголия, Северен и Централен Китай винаги са били място на заселване на народите от монголоидната раса, но това далеч не е така. Още през 3 хил. Пр. Н. Е. Южен Сибир е обитаван от кланове от индоевропейски (арийски) произход, известни като носители на културата на земеделие и животновъдство в Афанасиевск. „Афанасиевци“заеха огромна територия - освен Алтай и депресията Хакас-Минусинск, техните археологически следи бяха открити в Източен Казахстан, Западна Монголия и Синдзян.
По-късно археологическата култура на Афанасиев е заменена от андроновската култура от 17-ти до 9-ти век пр.н.е. д. "Andronovtsy" на юг окупира територията до съвременни Киргизстан, Туркменистан и Таджикистан, на изток - Южен Урал, Западен Сибир. Едно от най-известните селища на андроновитите е Аркаим в Челябинска област.
"Принцеса" от могилата на Кизилски и "Ковач" от гробището Александровски-4. (2-ра половина на 3-то хилядолетие пр.н.е.). Представители на културата Ямная са преките предци на аркаимците, живели 200-300 години преди построяването на аркаимите.
Трябва да се отбележи, че още през І хилядолетие пр.н.е. д. Синдзян (Източен Туркестан) е бил обитаван от хора от кавказката раса. По-ранният период - ранният неолит и мезолит в Южен Сибир и Централна Азия - все още е слабо проучен, но няма причина да се смята, че по онова време е било иначе. Китайската цивилизация се е образувала на юг - в басейна на река Жълта. Ясно е, че индоевропейската (арийската) и китайската цивилизации са взаимодействали от древни времена. И за това има археологически доказателства. Така изследователите обърнаха внимание на факта, че най-древните селскостопански култури в Китай са от западен, "европейски" произход.
В басейна на Жълтата река е имало два вида неолитни култури (гръцки νέος - нов, λίθος - камък, нова каменна епоха, последният етап от каменната ера). Първият вид е бил разпространен в горното и средното течение на река Жълт, до завой на реката на изток; втората - надолу по реката, надолу към океана. Учените са установили, че западната група (култура Янгшоо - V-II хилядолетие пр.н.е.) се е образувала по-рано от източната, първоначалният център на нейното формиране е бил районът на река Вейхе, десният приток на река Жълт. Двете култури се различаваха доста силно, дори основната селскостопанска култура беше различна - на изток предпочитаха ориз, на запад просо (чумиза). Керамиката също беше различна, на запад съдовете бяха от същия тип, както в обширните простори на континентална Евразия. На изток керамиката имаше специфична форма - съдове на три крака (триноги),която не е открита никъде освен в Китай. Типът на жилището беше различен: на запад - еднокамерна квадратна полукопа с един или повече опорни стълба вътре и огнище пред входа: на изток - многокамерни къщи без стълбове и огнище при една от стените. Погребалният обред също беше сериозно различен: по горното и средното течение на реката погребенията бяха ориентирани главно към северозапад. А по долното течение на жълтата река - на изток. Това показва разлика в религиозните вярвания. А по долното течение на жълтата река - на изток. Това показва разлика в религиозните вярвания. А по долното течение на жълтата река - на изток. Това показва разлика в религиозните вярвания.
Расово и източните култури са били монголоидни, но някои различия между жителите на средното и горното течение на Жълтата река показват наличието на кавказоидни расови компоненти. И така, в басейна на Вейхе хората са имали по-високи и по-широки лица и очни гнезда (Крюков М. В., Софронов М. В., Чебоксаров Н. Н. Древните китайци: проблеми на етногенезата, М., 1978). Според историка и археолог Юрий Петухов, монголоидната раса се е образувала най-общо в резултат на смесването на кавказки мигранти от епохата на Кроманьон и местните архантропи - Sinanthropus (на латински Sinanthropus pekinensis - „Пекински човек“). През 20-10 хил. Пр. Н. Е. В района на съвременна Монголия и Китай е имало постоянни миграционни вълни от бореали, в терминологията на Петухов „Рус”, тоест „бели, чисти” хора с светла кожа, коса и очи. Смесване с архантропИмайки предвид доминиращите си гени, „Русът“се асимилира, но дава на потомците си по-напреднали умения в материалната и духовната култура. Така се появяват първите монголоидни предетнически групи - предците на китайците, корейците, монголите, японците и пр. През 8-3 хил. Пр.н.е. д. вълни от кавказки-индоевропейци (арийци), проникнали в Югоизточна Азия. Смесвайки се с представители на монголоидните предетнически групи, те образували групи от т.нар. „Бели китайци“, „бели казахи“и др. Те се различаваха от типичните монголоиди с по-висок ръст, светла кожа, често светли очи и коса. Някои от тях станаха управляващият елит в своите националности - това е решението на светлоокия и червенокос великан Чингис Хан. В същото време "Рус" обитаваше огромни области от съвременната руска цивилизация - от Карпатите, Дунав, северното крайбрежие на Черно море до Тихия океан и Северен Китай. В същото време те запазиха кавказкия си характер и основните черти на свръхетноса на Русите. От хилядолетия "скито-сибирският свят" на кавказците беше един вид бариера, която разделяше двете раси, като същевременно непрекъснато дава вълни от миграции на юг. Например съвременната индийска цивилизация все още съхранява много от традициите на древните индоевропейски арийци. Можем спокойно да кажем, че свръхетносът на Русия със своите миграционни вълни създаде цивилизациите на Япония, Корея, Китай, Индия (но само Индия запази кавказкия антропологичен тип, индоевропейски езици, част от традициите и вярванията). Можете да прочетете повече за този глобален процес в проучванията на Ю. Д. Петухов - „История на Русите“, „Руска Скития (съавтор - Н. И. Василиев),„ Супереволюция. Суперетнос на Русите”и др. От хилядолетия "скито-сибирският свят" на кавказците беше един вид бариера, която разделяше двете раси, като същевременно непрекъснато дава вълни от миграции на юг. Например съвременната индийска цивилизация все още съхранява много от традициите на древните индоевропейски арийци. Можем спокойно да кажем, че свръхетносът на Русия със своите миграционни вълни създаде цивилизациите на Япония, Корея, Китай, Индия (но само Индия запази кавказкия антропологичен тип, индоевропейски езици, част от традициите и вярванията). Можете да прочетете повече за този глобален процес в проучванията на Ю. Д. Петухов - „История на Русите“, „Руска Скития (съавтор - Н. И. Василиев),„ Супереволюция. Суперетнос на Русите”и др. От хилядолетия „скитско-сибирският свят” на кавказците беше един вид бариера, която разделяше двете раси, като същевременно непрекъснато дава вълни от миграции на юг. Например съвременната индийска цивилизация все още съхранява много от традициите на древните индоевропейски арийци. Можем спокойно да кажем, че свръхетносът на Русия със своите миграционни вълни създаде цивилизациите на Япония, Корея, Китай, Индия (но само Индия запази кавказкия антропологичен тип, индоевропейски езици, част от традициите и вярванията). Можете да прочетете повече за този глобален процес в проучванията на Ю. Д. Петухов - „История на Русите”, „Руска Скития (съавтор - Н. И. Василиев),„ Супереволюция. Суперетнос на Русите”и др.съвременната индийска цивилизация все още съхранява много традиции на древните индоевропейски-арийци. Можем спокойно да кажем, че свръхетносът на Русия със своите миграционни вълни създаде цивилизациите на Япония, Корея, Китай, Индия (но само Индия запази кавказкия антропологичен тип, индоевропейските езици, част от традициите и вярванията). Можете да прочетете повече за този глобален процес в проучванията на Ю. Д. Петухов - „История на Русите”, „Руска Скития (съавтор - Н. И. Василиев),„ Супереволюция. Суперетнос на Русите”и др.съвременната индийска цивилизация все още съхранява много традиции на древните индоевропейски-арийци. Можем спокойно да кажем, че свръхетносът на Русия със своите миграционни вълни създаде цивилизациите на Япония, Корея, Китай, Индия (но само Индия запази кавказкия антропологичен тип, индоевропейските езици, част от традициите и вярванията). Можете да прочетете повече за този глобален процес в проучванията на Ю. Д. Петухов - „История на Русите”, „Руска Скития (съавтор - Н. И. Василиев),„ Супереволюция. Суперетнос на Русите”и др. Можете да прочетете повече за този глобален процес в проучванията на Ю. Д. Петухов - „История на Русите“, „Руска Скития (съавтор - Н. И. Василиев),„ Супереволюция. Суперетнос на Русите”и др. Можете да прочетете повече за този глобален процес в проучванията на Ю. Д. Петухов - „История на Русите“, „Руска Скития (съавтор - Н. И. Василиев),„ Супереволюция. Суперетнос на Русите”и др.
Скити. Плака, изобразяваща скити, които ловуват с лъкове. Gold. 7-2 века. пр.н.е. д. Hermitage.
Промоционално видео:
Натрупват се все повече данни, потвърждаващи, че китайската цивилизация не е била „коренна“, автохтонна. Първоначално се развива под огромното влияние от северозапад, от протоиндоевропейското и индоевропейското население. Интересното е, че тази тенденция се запазва и до днес - през 20-ти век независимостта на Китай е възстановена с помощта на сталинския СССР, Съветският съюз помогна за създаването на индустриална база за модерния КНР, сподели с него най-модерните технологии. В края на 20 и началото на XXI век научният и технологичен пробив на Небесната империя до голяма степен се свързва с притока на научно наследство на СССР. Например много китайски самолети, космически кораби, морски кораби, бронирани превозни средства и др. Са създадени чрез копиране и усъвършенстване на съветско-руските технологии. Символът на този исторически процес е първият "китайски" самолетоносач "Варяг".
Да се върнем към древни времена. Керамиката на културата Янгшоо има ясна прилика с ястията от центровете на древните селскостопански култури в Централна Азия и в Дунавско-Днепровския интерлув - трипилската култура (VI-III хилядолетие пр.н.е.). Освен това, по всичко личи, пътят на мигрантите вървеше не от Иран и Централна Азия, а от Монголия и Южен Сибир. Например керамиката Банпо е археологически обект в долината Жълт Хе източно от Сиан, където са открити няколко неолитни селища от 4500 г. - началото на ІІІ хилядолетие пр.н.е. е., много прилича на скита. По принцип връзката на културите Яншао с Анау (Централна Азия) и Триполи е съвсем очевидна - всички те са формирани в периферията на „Велика Скития”.
Към средата на III хилядолетие пр.н.е. д. културите от типа Янгшоо заемат доста голям регион - почти целия завой на река Жълт. Очевидно това време е идентично с полумитичния период на "петте императори", който се споменава в китайските източници (времето на формирането на китайската цивилизация). Приблизително 2300-2200 г. пр.н.е. д. старият културен център Янгшао в басейна на Вейхе е в криза. На негово място културата Лонгшан напредна от изток. Но дори по това време ясно се проследява „северният компонент“, включително полуземният, скитски тип жилище. Писмените източници в Китай съобщават, че точно през 22-21 век пр.н.е. д. в страната е създадена династията Ся. Тази династия имала и северозападен произход, "северняците" съставлявали управляващия слой на царството Ся. Тази традиция, когато представители на северните народи създават нови управляващи династии и елита на държавата,упорито хилядолетия.
Място за династия Xia.
Управлението на Xia завършва около 1600 г. пр. Н. Е. д. Започна управлението на династията Шан (или Ин), през този период имаше укрепване на източните елементи. През този период се запазват връзките с индоевропейската култура - писмеността на Ин има голямо сходство с йероглифите в Близкия Изток (Василиев Л. Проблеми на генезиса на китайската цивилизация. М., 1976.) Може да се заключи, че китайската писменост е разработена с участието на представители на северната цивилизация (тя също имаше огромно влияние върху региона на Близкия Изток). В епохата на държавата Шан (1600 до 1027 г. пр. Н. Е.) Технологията за производство на бронз се появи в Китай и вече в завършен вид. Той е пренесен от развития център на металургията в регионите Тиен Шан и Алтай, където очевидно е открита тази технология. Друга нова технология от този период е колесницата. Получен е и готов, без местни аналози. Китайски източници от този период съобщават, че народите Чжоу, Ронг и Ди са живели на север от щата Шан (Ин). Те са описани като типични кавказци - хора със светли очи и гъсти червени бради; има и археологически находки от скитския „животински стил“.
В горното течение на жълтата река, в провинция Гансу, през бронзовата епоха (2 хил. Пр. Н. Е.) Се е формирала културата Киджия. Забелязва се укрепването на западните елементи - вече има изчезнали погребения с ориентация към северозапад, кавказоидни черти сред населението. Останки от чисто кавказки тип са открити в гробниците на „големия град Шан“(царството на Ин), по това време Инът има обичай да жертва военнопленници - те често се биеха с „северните варвари“.
Борбата с Чжоу завърши с разгрома на Ин, царството на Ин-Шан се разпадна - започва периодът на управлението на династията Чжоу (1045-256 г. пр.н.е.). При тях традициите на робството са заменени от класическата държавно-обща йерархия, която свързва върховния владетел, Синът на небето, със селянина. В същия период технологията за обработка на желязото идва в Китай. Чжузите бяха представители на древнокавказкото население на Централна Азия (руси-скити) и внесоха нов културен импулс в Китай. Те също имаха свое писане, но в крайна сметка местната естрада спечели. Освен това трябва да се отбележи, че династията Чжоу отстоява своето правоприемство с династията Ся, заобикаляйки периода Ин. Китайските източници проследяват произхода на Zhous и техните роднини, Rongs, до първите императори, Huangdi и Yandi, управлявали около средата на III хилядолетие пр.н.е. д.,беше разцветът на културата Янгшао. Хуангди е бил считан за основател на клана Джи (джоу), а Янди е бил считан за основател на клана Джианг (ронг).
По този начин е очевидно, че в Централна Азия в периода 5-2 хил. Пр.н.е. д. е имало развита цивилизация, създадена от представители на бялата раса (кавказки). Тази цивилизация беше носител на развита материална и духовна култура - уменията на селското стопанство, скотовъдството, производството на бронз и желязо, имаше свой писмен език и измисли колесен транспорт. Всички тези постижения бяха предадени на монголоидното население в района на река Жълт (китайците получиха триграмовата система от първите императори). Китайската цивилизация се е образувала под мощното влияние на тази могъща северна цивилизация. Но тя е имала силен „консервативен“център на изток от океана, така че този регион през 1 хилядолетие пр.н.е. д. стана място за формиране на етноса на древните китайци.
Но генетиката на монголоидите е доминираща по отношение на кавказците, така че краят на древната цивилизация на Централна Азия е бил доста предсказуем. Управляващият елит бързо изчезна сред местното население, за разлика от арийците в Древна Индия, които стриктно спазваха кастово-класовото разделение. Скоро Западните Ронги, близки до Чжоу, започват да разглеждат династията Чжоу като извънземна и враждебна и войните се възобновяват. През 771 г. пр.н.е. д. Ронгите превзеха столицата на Джоу, центърът на кралството е преместен на изток - Източната династия Чжоу (770 г. пр. Н. Е. - 256 г. пр.н.е.).
Ронгите били типичен род на арийско-скитския корен - отглеждали коне, били отлични воини, носели дълга коса и бради, строели полукопаци, изгаряли мъртвите си и т.н. . Някои от тях станаха част от царството на Цин, давайки му управляваща династия. Други Rongs създадоха своето царство - Yiqui. Цин и Ики водеха дълга борба с променлив успех. Но в крайна сметка Цин спечели и чрез анексиране на земите на Ронгите, асимилирайки ги, той се превърна в най-мощната държава. Цин подчини целия тогава Китай. Така е създадена империята Цинь - известният император Цин Шихуанг (царуване 246 г. пр. Н. Е. - 210 г. пр.н.е.) става негов основател. Въпреки това, скоро след смъртта му, тя се разпада. Някои от юните се оттеглиха в Тибет,където останките от тяхната древна култура са запазени до края на І хилядолетие след Христа. д.
От около 7 век пр.н.е. д. в китайски източници се записват ди или динини. Друг род от северен произход. Те бяха високи, имаха сини и зелени очи, изграждаха дървени къщички от трупи, занимаваха се с животновъдство и земеделие, притежаваха високи технологии за топене на желязо и лесно се преместваха от място на място. Те също са лесно разпознаваеми като скити (руси). Те се появиха в покрайнините на Китай, когато скитите "официално" възникнаха в необятните простори на Евразия - от Карпатите и Черно море до Тихия океан. Археолозите са записали скитски отпечатъци в Северен Китай - това е и тяхното типично оръжие, конска сбруя и бижута. Ди пое контрола на почти целия източен Китай, докато братовчедите им, Rongs, контролираха западните райони. Именно през този период - средата на VII в. Пр. Н. Е. д.,Велика Скития достигна най-високата сила, контролирайки почти цяла Азия. Вярно, че периодът на тяхното царуване беше краткотраен.
Трябва да се каже, че китайските историци от първата половина на XX век не отричат огромното значение на северния (скитския) елемент за формирането на китайската цивилизация. Историкът Ванг Тунг-линг, разчитайки на древни източници, описа етногенезата на китайския народ като вълнообразен процес, протичащ от запад на изток. Той идентифицира четири основни вълни: първата достигна Централна Китайска равнина по времето на легендарните „петима императори“; втората вълна създаде царството на Ся; третата вълна - династията Чжоу; четвъртото - съставлява населението на царството Цин, което формира първата китайска империя.
Историкът Вей Чуй сан приложи традиционния дуалистичен модел на Ин-Ян към миналото на Китай. Той разглежда развитието на китайската цивилизация като взаимодействието на два основни компонента: югоизточния - монголоидния и „коренния“(преобладаваше в ерата на Ин Шан) и северозападния, принадлежал към бялата раса (династии Ся и Чжоу).
Археологическите данни напълно подкрепят мнението на тези китайски изследователи. Следователно отказът на съвременната китайска историография от „традиционната“концепция, очевидно, е свързан с геополитическите възгледи на Пекин. Съвременният китайски елит успешно е забравил помощта на СССР и не иска да признае влиянието на Велика Скития, арийско-индоевропейската цивилизация върху процеса на създаване на китайската цивилизация. Ето защо китайските изследователи „затварят очи“пред гигантските могили от скитската епоха, към находките на останките на кавказци, към факта, че „китайската“голяма стена не е от китайски произход. Не искам да призная, че някой китайски император (и не един) Аз-Ван може да бъде руско-скит.
Скити. Плака, изобразяваща скит, който ловува заек. Gold. 7-2 века. пр.н.е. д. Hermitage.
Автор: Самсонов Александър