Някои историци смятат, че бродниците са стояли при произхода на руските казаци. До 13-ти век те играеха важна роля в руската история, а след това сякаш се изпариха. Никой не знае със сигурност къде.
Пазители на фериботите
Ако учените все още спорят за етническия произход на скитниците и територията на тяхното заселване, тогава изследователите са единодушни относно основния им вид дейност. И Лев Гумильов, и Николай Котляр пишат, че роуминг хората са били отговорни за прелезите и влаченето по реки на голяма площ от Дунав до района на Дон. Вероятно това беше много печеливш бизнес.
Записите на арабския военачалник Марван, който през 736 г. с военен поход премина цялата Хозария и между Дон и Волга се срещна с големи племена коневъди, които също контролираха речните прелези, могат да свидетелстват за окупацията на скитниците.
Историкът Владимир Пашуто смяташе, че роумерите са номадски народ, но проучванията на Лев Гумильов и Игор Фроянов не потвърждават това предположение. И така, Лев Гумилев в своя труд „Откриване на Хазария“пише, че по време на предприетата от него експедиция през 1965 г. на брега на Цимлянско море открил очевидни доказателства за тяхното заселване. „Откриването на половина от вретено, носено на вретено, показва, че това не е бил военен лагер, в който жените са въртели вълна. Това беше уредено селище на бродни, недалеч от депресията, където растат брези и асми, а водата е на половин метър от повърхността.
Промоционално видео:
Предци на казаците
Една от версиите за произхода на казаците го отнася точно към роумерите. Косвено това се доказва от факта, че именно скитниците са били първите, които носят ивици на панталоните си. Тази традиция се е запазила сред казашкия восък. И така, Донските казаци носят червени ивици, Забайкалските - жълти, уралските - сини.
Историкът Николай Котляр посочва, че роувърите са участвали във формирането на първите южни казаци, който особено отбелязва, че самите процеси на формиране както на едната, така и на втората общност са много сходни: като правило беглеци, които се стичат в половските степи, стават роувъри.
Освен това Бродниците били православни. Това се доказва от факта, че командирът на Плоскине положил клетвата на Мстислав Романович през 1223 г.; фактът, че мохамеданите са били „неверни“на мохамеданите, както и фактът, че папа Григорий IX се опитва да ги убеди да се обърнат към католицизъм, който през 1227 г. изпраща своите мисионери „при куманите и в съседната страна на мошениците“.
Етническа принадлежност
Учените спорят за етническата принадлежност на бродниците и до днес. Най-вероятно те не са били отделна етническа група, но и Котляр, и Пашуто не отхвърлят версията, че роумерите са принадлежали на славяните.
Чуждестранните хронисти също потвърждават това. Византийският историк Никита Чониатс в реч, произнесена през 1190 г., класира роувърите като тавроскити. Интересно е, че западните историци от онова време наричат руснаците тавро-скити. Тоест византийците не приписват на роверите нито на команите (половци), нито на власите.
Най-вероятно можем да говорим главно за староруския етнически характер на роувърите. Тази версия се придържа например от историка Фьодор Успенски.
Битка при Калка
Бродниците играят решаваща роля в битката при Калка, която се проведе на 31 май 1223 година. Бродници се сражаваха на страната на татарите. Дон Бродници, заедно с кавказките черкези, бяха гръбнакът на третия тумор на монголо-татарите. Още преди битката те предоставиха висококачествена, навременна разузнавателна дейност, а също така участваха в процеса на преговори.
След битката бродниковският войвода Плоскиня дори убеди остатъците от руската армия да се предадат. От името на монголите той обеща на руските войски, че оцелелите руснаци ще бъдат освободени за откупа. Монголските татари обаче не спазили обещанията си. Предадените руски князе бяха поставени под „дастрахан“. Започна "танцът върху костите".
След битката при Калка Бродниците стават притоци на монголо-татарите
Това се доказва от писмото на унгарския крал Бела lV до папа Инокентий (1254). В него се казва, че татарите „принудени да отдадат почит на Русия, Куманий, Бродников, България“. Бродници продължиха да обслужват прелезите и отдадоха почит.
Тайната на изчезването
След XIII век споменаването на роуминг хората изчезва от историческата хроника. Съдбата им не е известна със сигурност. Може би те постепенно изчезнаха в резултат на постоянните сблъсъци с номадския татарски улус: може би те се присъединиха към войските на Тохтамиш през XIV век, или бяха унищожени от османците през 15 век.
Най-вероятно те се асимилират с нововъзникващите казаци. Вече споменатият Лев Гумильов се придържаше към тази версия.
Алексей Рудевич