„Видях руснаците, когато пристигнаха за търговския си бизнес. Те са руси, червени на лице, бели по тялото. Щом корабите им пристигнат на кея, всеки от тях веднага тръгва, за да отиде в дълъг труп, забит в земята, чието лице прилича на човек, и го почитат с думите: „О, Господи мой“. (от пътеписите на Ахмед ибн Фадлан за пътуванията до Волга през 921-922 г.)
Откъде идва Майка Русия? Учеха ни в училище, мястото на произхода му е територията на съвременна Украйна. Именно тук, на брега на Днепър, преди около 2 хиляди години славяните започват да се формират като независима етническа група. През 882 г., обединили се, те основават държавата Киевска Рус, от която започва историята на Русия. Дълги години местоположението на славянския прародител не беше оспорено от никого. Но един ден той имаше конкурент - региона на Средна Волга. Тук, близо до село Именково, археолозите са открили повече от 600 древни селища и села, съществували между III и VII век от нашата ера. Загадъчната култура е кръстена Именковская и по редица знаци е била славянска.
„Исторически детектив“и неговите изследователи
Археологът Леонид Вязов е един от учените, който сега разплита този „исторически детектив“. И началото на търсенето е поставено още през 80-те години на миналия век, когато предшественикът му, известната археолог Галина Матвеева, дойде в района на Уляновск, за да разкопае селището Старомайн. Когато археолозите, водени от Матвеева, положиха първите разкопки на пуст хълм, те намериха в земята останките на голямо селище. Селището е центровете, около които се формират малки общности. 3-5 населени места прилежаха към всяко населено място. Плътността на застрояване е 2-4 пъти по-висока от плътността за селището Илмински. Явно Старата Майна е била виден център на местния живот.
Селището, построено от неизвестен народ в района на Средна Волга, е намерено много преди Галина Матвеева. Но именно тя беше първата, която представи идеята, че тайнствените именковци са славяни. Тази версия веднага предизвика силна критика. Огромният брой находки, направени в селищата в Именковски, са сензационни сами по себе си. Останки от жилища и сгради, керамични съдове, инструменти, украса и гробници. В Русия има много такива места, богати на находки. Колкото по-нататък учените изучавали живота на мистериозните хора, толкова повече се убедили, че те са забележимо различни от другите местни етнически групи. Именковитите използвали други оръдия на труда, различни съдове, погребвали мъртвите по различен начин, отколкото е било обичайно сред народите, населявали тези места в средата на първото хилядолетие. Но кои бяха те тогава?
Домът на предците на славяните наистина ли е бил в района на Средна Волга? Първата столица на древните славяни не е Киев в Украйна, а село Стара Майна в Уляновска област. Дълги години тази идея се защитава от местния историк и политик Сергей Галанд. В околностите на село Стара Майна археолозите откриха едновременно две древни селища (вероятно славянски) и основани преди 1700 години. Артефакти от подобна епоха са открити и в самата Стара мина. Така се оказва, че културата на Именковская е много по-стара от Киев.
Промоционално видео:
Кой е живял в региона на Средна Волга?
Един от най-последователните противници в славянската версия за произхода на именковитите е казанският историк и археолог Евгений Казаков. Той счита сарматите за създатели на тайнствените селища. Средният регион на Волга е разположен на границата на горските и степните зони. Ако степната зона в онези далечни времена е била заета от номади и сармати, то в горската част са управлявали фино-угорските племена, следователно според друга версия създателите на именковските селища са фино-угорците.
Но как тогава да се обяснят изводите на Галина Матвеева? Малко вероятно е това да е направено от желание да станат известни. Грешни времена, грешен човек. Версията, че именковитите са точно славяни, колкото и фантастично да звучи, не възникна от нищото. Какво представлява културата на тази или онази нация? Как впоследствие въз основа на материалните останки на тази култура да се определи нейният етнос? Учените дълго време търсят отговор на този въпрос. От една страна, културата е силно повлияна от модата, тъй като хората в древни времена не са живели изолирано, те постоянно поддържали връзка със съседни племена, взели назаем нещо от тях, осиновили и днес много трудно се идентифицират материални останки, защото модата се е променила много бърз.
Фактори, влияещи върху етническата принадлежност на селището
Но освен модата, културата се влияе и от друг мощен фактор - традицията. Древните хора били много консервативни по отношение на строителството, украсата, дома, съдовете, погребението и други обреди. И точно според тези културни традиции, които се предават от поколение на поколение от баща на син, човек може да различи един народ от друг. И тук забавлението започва. Изучавайки селището, предмети от бита на именковитите на Волга и ги сравнявайки с древните селища на славяните в близост до бреговете на Днепър, учените намериха много общо и тези съвпадения се оказаха твърде много, за да се игнорират.
„Що се отнася до жените им, те имат на врата си маниаци от злато и сребро. Те идват от страната си и акостират корабите си на Тила, а това е голяма река, и строят големи къщи от дърво по нейните брегове и се събират в една къща, десет и двадесет “. (От пътеписите на Ахмед ибн Фадлан за пътуванията до Волга през 921-922 г.)
Факти, указващи невключването на славяните в Именковското селище
Фактът, че славяните, които са живели на територията на съвременна Украйна, и мистериозните именковци са строили къщи по един и същи начин, едва ли е съвпадение.
Това е първото и важно доказателство в полза на славянската версия. Учените са реконструирали не само външния вид на жилищата в Именков, но и много предмети от бита и украшения са открити по селищата. Благодарение на тях човек може мислено да си представи какво жителите на Именк са използвали за обзавеждането на къщите и землянките си, какви ястия са използвали, как са се обличали. На сайтовете има особено много керамични и глинени парчета. Уви, готварските книги с рецепти за древни ястия не са оцелели до керамиката, но учените са успели да възстановят приблизителната диета на древните жители на селищата.
Изглежда, че тъй като къщите и чиниите са славянски, това означава и укрепления. Какво следва да предположим? Всичко, нашият "исторически детектив" е решен. Но не всичко е толкова просто, колкото биха искали привържениците на славянската версия. Изучавайки селищата в Именково, учените обърнаха внимание на една любопитна подробност - всички те са нос, т.е. изградени върху носове, оградени от едната страна от вода, а от другата две от стръмни яри или потоци. Капските селища са много удобни от гледна точка на защита, тъй като еменковитите трябваше да изградят защитни канавки и волове само от четвъртата страна, свързвайки селището с континента.
Археолозите са добре наясно, че всеки народ изгражда градовете си по различни начини. И така, носните селища са характерни за представителите на фино-угорските племена, а славяните, поне живели край бреговете на Днепър, изобщо не са изграждали селища на нос по това време. Има още едно разминаване - освен къщи-землянки, типични за славяните, къщи от друг тип са открити в селището Старомайн. Такива дълги къщи са изследвани само в селището Старомаини. В праславянската култура няма такива жилища.
Историята на славянските народи е една от най-трудните и интересни мистерии в света, която може да бъде разрешена само когато всички „пъзели“са събрани и комбинирани в една картина.
История на Русия от произхода на славянските народи. Праистория на Русия: