Малко преди смъртта и възкресението си Христос извърши може би едно от най-големите видими чудеса - възкреси животът на Лазар, брат на Марта и Мария. Това семейство от град Витания получи Христос и много Го обичаше. Когато Лазар се разболя, сестрите изпратиха за Исус да го изцели.
Христос обаче се забави и само два дни по-късно Той призова апостолите да отидат с Него във Витания, като каза: „Нашият приятел Лазар заспа; но аз ще го събудя. Те стигнаха до къщата на Марта и Мария, когато Лазар вече беше умрял четири дни и беше погребан. Христос заповяда да отворят гробницата и да я възкреси.
„Лазаревска събота“понякога се нарича „Малък Великден“, а в службите на този ден има елементи от великденската служба. Самият праведен Лазар след чудотворното възкресение, както казва Преданието, трябваше да избяга от фарисеите, които възнамеряваха да го убият. Той живя още 30 години, служейки като епископ на кипърския град Ларнака (тогава - Кисион). Мощите му са намерени там през IX век, на гробницата му имало надпис: „Лазар Четиридневният, приятелю Христов“.
Ние знаем малко за живота на праведния Лазар, но Преданието разкрива интересна подробност. Съдържа се в Synaxar - специална колекция от текстове, които са съставени главно от патристични инструкции и писмени устни традиции и са предназначени да бъдат четени при богослужения. Синаксариумът обяснява значението на събитието, празнувано от Църквата, както и църковните разпоредби.
Във връзка с Лазар Синаксар споменава следното: „Говори се, че след възкресението си Лазар не ял нищо друго освен сладко“. Църквата и светите отци не говорят особено за този факт и не го тълкуват. Той обаче най-вероятно е легенда, тъй като в Synaxarii има много легендарна информация.
Обаче, може би тази подробност съдържа определено символично значение: опитвайки ужаса на смъртта и „горчивината на разложението“, Лазар, възкръснал, напомни за „сладостта на живота“- и настояща, и бъдеща, преобразена от Христовото Възкресение, в която смъртта няма сила. Също така е твърде вероятно, че за праведния Лазар, който издържал такъв особен стрес, изобилният вкус на сладкишите бил една от формите на терапия.
Наталия Данилина
