От двадесетте манастира, съществували в предреволюционна Москва, информацията във всички справочници за девойката Ивановски беше почти най-кратка. Игуменката е игуменка Епифания, ковчежникът е монахиня Артемия, протоиерей отец Василий Дмитриевич Лебедев, един свещеник, двама дякони, един читател на псалма. И никаква историческа информация. Обаче наистина нямаше какво да се пише за възрастта на манастира.
„И когато е бил построен този манастир, под който е владетелят и според каква държавна харта и през коя година, няма точна информация за това в гореспоменатия манастир“, се казва в манастирския опис от 1763 г. Днешните архитекти са склонни да смятат 15 век за времето, когато е основан манастирът.
Това място веднъж изсъхна за себе си славата на един от най-мрачните в историята на Москва. Ивановският манастир е основан от Елена Глинская, майката на Иван Грозни.
Елена стана новата съпруга на Василий III. Съпругата на предишния цар Соломония Сабурова беше бездетна, поради което царят реши да се разведе с нея. Соломония проклина младия съперник. Може би беше така, тъй като „за изкупление за греховете си“Елена заповяда да създаде женски манастир в чест на обезглавяването на Йоан Кръстител, „който е на Кулишки край Бор“.
През 1530 г., в деня на освещаването на първата манастирска църква, се ражда първородният на Елена и Василий, който е кръстен Йоан. Да, само бурята, която бушуваше този ден, събори светия кръст от църковния купол.
И страшни пророчества изпълзяха из Москва: това не е добре, Иван ще стане грозен цар, а главите на невинни хора ще летят. И така се случи. И след смъртта на Иван Грозни нещата започнаха да са напълно мистични. До манастирската ограда започна да се появява мълчав призрак с характерен кралски профил. Тя стенеше, искаше да влезе в манастира - да се покае, но не можеше - царят беше твърде грешен през живота си.
"Мрачни стени - мрачни дела … Много пъти кръстовете ще паднат, Русия ще донесе нещастие", шепнеха московчани за манастира.
Тогава дойдоха други времена: цар Дмитрий I започна да управлява, когото всички тайно наричат лъжлив Дмитрий. Той се ожени за жена от Полша, Марина Мнишек, а сега Москва шепне, че ще стане много лошо - полското управление в Русия идва.
Промоционално видео:
Бунтовният бяс, убил фалшивия Дмитрий, изкрещял боляра Шуйски като цар. И на следващия ден сватовниците на току-що отрязания цар тържествено посетиха къщата на Буйносови, оженили се за дъщеря им Мария, която наскоро посети игуменката на Ивановския манастир и чу от нея пророчеството: "Докато Шуйски седи на трона, вие ще сте там!"
На 1 юни 1606 г. Шуйски е женен за трона в катедралата Успение на Московския Кремъл. Скоро се състоя сватбата му с любимата му Мария. Личният му живот го зарадва, но царуването не се получи от първия ден: старите болярски фамилии не вярваха на „стартиращите“, поставяйки спици в колелата. Въпросът се усложняваше от факта, че владетелят Шуйски не беше твърде сръчен.
С една дума всички бяха недоволни - и болярите, и патриархът Хермоген, и хората, които веднага се поддадоха на въстанието на Иван Болотников. Освен това се появи нов самозванец - Лъжлив Дмитрий II, той също е крадец на Тушински. С една дума, дойдоха нови проблемни времена и онези, които мечтаеха да изместят Шуйски, станаха над покрива.
Но красивата Мария беше вярна на съпруга си и на трона. Заедно с него тя преживява два опита за покушение над „кралските лица“. Тя даде всичките си бижута в подкрепа на руската армия. Но тя помагаше не само в благочестиви въпроси, но и във всичко, което можеше. В Москва прошепна, че след поредната блестяща победа на младия командир Михаил Скопин-Шуйски, именно тя с усмивка му донесе купа с отрова на празника. В крайна сметка Михаил беше племенник на царя, но чрез победите си той лесно можеше да претендира за престола вместо чичо си. А Мария не искаше да допусне това.
Царицата изпратила подаръци в Ивановския манастир с щедра ръка. Да, едва през 1610 г. Шуйски е свален и насилствено постриган в монах, а след това напълно даден на поляците като компенсация. И пророчеството на игуменката се изпълни: загубила престола, кралицата също загубила съпруга си. Мария също била насилствено изрязана в монахиня и то не навсякъде, а в мрачните стени на Ивановския манастир. Луксозната й коса падна на пода и, като се събуди в черно расо, Мария осъзна какъв дар някога е пророкувала игуменката: за себе си, Мария, която бе представена в манастира под името монахиня Елена.
Манастирът започва да изпълнява основната си роля - места за лишаване от свобода на опозорени жени с висок произход - още от времето на Иван Грозни. Втората съпруга на Царевич Иван Иванович Прасковия Михайловна Солових, която беше насилствено изрязана в Белоозеро, беше докарана тук от Владимир. Тук другата снаха на Грозни приключи дните си - първата съпруга на царевича, Евдокия Богдановна Сабурова, в монашество Александър. И през 1610 г. дойде редът на Мария Шуйская.
През 17 век в близост до Ивановския манастир се появява Соленият двор, в оборите на който се съхранява сол, представляваща държавния монопол. Всички солничари бяха задължени да го предадат в хазната, а дребните продавачи бяха длъжни да купуват от държавата от хамбарите на Солния двор и да продават на фиксирана цена. Следователно улицата, на която е стоял манастирът (сега - улица „Болшой Ивановски“), започва да се нарича Солянка, докато сегашната Солянка е улица „Яузская“през 18 век. Държавният монопол е отменен едва през 1733 г., което лишава Солния двор от предишното му значение.
Страшните московски пожари от 1737 и 1748 г., като опустошиха манастира, сякаш прекъснаха историята му завинаги. Но императрица Елизавета Петровна я подновява точно преди смъртта си през 1761г. Тук е създадено сиропиталище за вдовици и сираци на „уважавани хора“, което предвижда институцията на бъдещия дом на вдовиците. Игуменката отново се появява със стотинка заплата от три рубли четиридесет и пет копейки годишно и четиридесет и три монахини с половин заплата - една рубла седемдесет и две копейки годишно.
Но също толкова бързо се възстановява бившата роля на манастира като страшен „таен“затвор. Както и преди, тук бяха изпращани затворници от Тайната канцелария и следствения ред, Службата за схизматика, лица, замесени в политически и особено важни наказателни дела, които бяха „почистени“от „кръв“по време на разследването, в противен случай преминаха през всички най-сложни изтезания. Монахините бяха оставени да бъдат затворници. Единствено седицията направи гнезда сред тях.
Още през първата четвърт на 18 век екзекутираните „фалшиви учители“на така наречените Божии хора - лъжехристите Иван Тимофеевич Суслов и Прокопий Люпкин - са погребани в манастирските стени. Суслов беше един от най-активните помощници на Данила Филипов при разпространението на секта Хлист. Родом от окръг Муром, на тридесет и три годишна възраст, "с благословията" на Филипов, той отиде да проповядва покрай Ока и Волга, набирайки навсякъде фанатични последователи. От 1672 г. Суслов живее в Москва под името на „тъмните богати“, има собствена къща, наричана „Божия дом“, „Сион“и „нов Йерусалим“, където се провеждат молитвите на Хлист.
През 1716 г. Суслов умира. Погребан е в манастира Ивановски, където над гроба е издигнат паметник с надпис: „Погребан свети Божи светец“. Гробът и паметникът бяха открито почитани с камшици до 1739 г., когато по молба на императрица Анна Йоановна трупът на Суслов, подобно на Прокопий Лупонин, беше изкопан от земята от палачите, изведен в полето, изгорен, а пепелта разпръснат на вятъра. Тайна заповед разкри, че последователите на Суслов продължават да се събират в килията на една от старите жени на празници за молитви. Старата жена, заедно с други четири монахини, била екзекутирана, всички останали, след като били наказани с камшик, били заточени завинаги в Сибир.