Ollantaytambo, разбира се, трябваше да бъде поставен в секцията "градове". Но този град, разположен в Свещената долина на инките на надморска височина от 2 792 метра, е напълно уникален - почти всичко е архитектурен паметник. Веднъж попаднали в него, туристите усещат, че се намират в древния град на инките - така Олантайтамбо е оцелял и до днес.
Легенда за Олантай
Градът е кръстен на генерал Олантай, който се влюбил в дъщерята на върховния инков Юпанки Пачакутека. Името на момичето беше Kuri-Coyllur в превод "късметлийска звезда". Олантай бил всеотдаен войн на своя крал, но се осмелил да поиска от Пахакут дъщеря си като жена. Бащата беше против връзката на влюбените, защото Олантай беше, макар и водач, но не и с кралска кръв. В резултат лидерът е изгонен. Поради силно негодувание и желание да се види Койлур, Олантай се разбунтува срещу своя владетел. Започва истински военни действия и побеждава армията на Pachacuteka под ръководството на Румениави. Кури-Койлюр в знак на благодарност за верността на любимата му ражда дъщеря си Айма Сумак (в превод „Колко красива“). След смъртта на Пачакутека на трона се възкачва неговият син Юпанка, който отново изпраща войски на бунтовниците и отново се ръководи от Румениави. Но този път Румениави прибягва до хитрост. Той се втри в достоверността на Олантай, продаваше своите войници на банкет и след това взима всички в плен. Но Айму Саймак моли великия Инка Юпанку да се смили над родителите и майката и бащата бяха освободени от затвора. И Олантай и Кури-Койлур живееха щастливо досега.
Тази романтична легенда беше преведена в спектакъл, който все още е популярен в Перу и до днес.
История на Олантайтамбо
Промоционално видео:
Горната легенда за Олантай има истински исторически корени. Всъщност Инка Пачакутек, след разрушаването на опозорения град, реши не само да го възстанови, но и да го превърне в истинска кралска обител. Градът е удобно разположен на мястото на сливането на реките Урубамба и Патаканчи и е от стратегическо значение поради благоприятното си местоположение.
По времето на Пахакуте са издигнати напоителни съоръжения, храмов комплекс, дворец, традиционните инкови тераси за земеделска земя, житни зърна. Изградени са военни укрепления, които са полезни в бъдеще.
Когато конквистадорите стигнаха до Перу, Олантайтамбо стана скривалището на лидера на съпротивата на инките Манко Юпанки, който успешно отблъсна атаката на испанската армия, докато наводни равнината. Въпреки това, Манко Юпанка знаеше, че испанците ще дойдат с подкрепления и се приюти във Вилкабамба. След това градът под ръководството на конкистадора Ернандо Писаро е превзет от испанците през 1540 година.
Новите владетели превърнаха жителите на Олантайтамбо в крепостни. Но постепенно населението се асимилира и днес никой не иска да оценява действията на миналите владетели. Днес Олантайтамбо се счита от мнозина за столица на индианците на целия свят, а археологическият му комплекс е ненадминат.
Архитектурен комплекс
Архитектурният комплекс е разположен главно на северозападния склон на град Олантайтамбо.
Обърнете внимание на фото-панорамата по-долу, когато щракнете върху нея, тя ще се отвори с много висока разделителна способност и всички детайли на комплекса ще бъдат разгледани подробно. Храмовият комплекс е разположен на 60 метра нагоре в планината, на перваза. Първият е храмът от 10 прозореца (ясно видими във фотопанорамата от горния ляв край на основните крайни леви тераси). Една от стените на този храм беше съборена, но тази, която прилежава към склона, е добре запазена.
Храмът на Слънцето се намира наблизо. Особено поразителна е стената на Шестте монолита. Огромните камъни са изненадващо плътно прилепнали един към друг.
Земеделските тераси позволиха на инките да се възползват максимално от своята територия. В крайна сметка те направиха възможно в планинските райони да се организира отглеждането на култури по склоновете на планините, които по-рано бяха недостъпни за земеделие. А особено точното изграждане на терасите говори за високия статус на града и хората, които го обитават.
В комплекса има руини от помещения, наподобяващи модерен многостаен апартамент.
По стръмните склонове на отсрещната планина инките изграждаха плевни, в които да съхраняват зърно. Това беше рационално решение: на планината плевнята беше добре издухана от вятъра, благодарение на което зърното беше охладено и изсушено, което означава, че се съхранява по-добре.
Също така, на противоположни склонове са били разположени укрепления, които давали възможност за отбрана на града от другата страна. Така Ollantaytambo беше напълно защитен.
По-долу е Храмът на водата и церемониален фонтан, който функционира и до днес.
Такива чешми най-вероятно са били използвани за ритуални цели, въпреки че никой не изключва, че инките просто са взели вода тук за пиене.
Напояване на инките
Една от впечатляващите характеристики на Ollantaytambo е мрежата от улуци по тротоарите, по които водата продължава да тече още от времето на инките.
Когато е необходимо, водата се пуска под тротоара и след това се разклонява на правилните места, след което се разпространява по улиците.
Пазарът има особено широки водни потоци. Ясно е, че имаше по-голяма нужда от това.
Удивително е как инките успяха да изчислят правилните склонове при изграждането на улиците, така че, без каквато и да е корекция, водата се разпространява равномерно по всички улици.
И най-важното е, че водата както в Олантайтамбо, така и в Мачу Пикчу и други подобни градове тече естествено, започвайки от тези планински потоци и реки.
Мистерии на Олантайтамбо
Когато говорихме за история и архитектура, ние се опитахме да се придържаме към официалната версия. Но сега за загадките.
Много изследователи са на мнение, че по-силно развита цивилизация е живяла в Олантайтамбо много преди инките. От тях са оцелели само няколко камъка. И ето фактите, които говорят за тази версия.
Първо. Както при много древни руини в Перу, в Олантайтамбо са открити два вида зидария: перфектната с фино поставени камъни и по-простата, с глинен хоросан между камъните. Това предполага, че зидарията е направена в различни епохи, а инките са използвали само някои готови конструкции на своите предци. Както испанците направиха след инките.
Особено ясно се виждат различните зидарии в храма на слънцето, където ясно издигната плоча беше набързо покрита с камъни, колкото можеха.
На второ място. Зидарията на предците на инките е перфектна, толкова съвършена, че няма нито една пропаст, сякаш камъните са "стопени" в стената. Най-удивителното е, че границите между камъните на много стени не са равномерни и в същото време те все още сякаш се сливат.
Въпреки че някои сгради имат перфектно плоски блокови ръбове. По правило такива сгради са разположени отдолу. Може би там, където имаше по-висока сеизмична устойчивост.
На трето място. Не е ясно какви инструменти са били използвани за рязане на толкова съвършени блокове. Днес камъните могат да се режат само по този начин с диамантени резачки и не са открити останки от инструменти, различни от медни инструменти на Инка. Напълно нереалистично е да режете гранит и андезит с тях.
Четвърто. Невъзможно е с каквито и да било съвременни инструменти да се постигне такава форма на изрезите, например за камъни, които бяха идеално приспособени с косвени шевове. Или тук са изрезите в скалата, както на снимката по-долу. Усеща се, че скалата е нарязана като масло с нож. Обърнете внимание и на дясната страна на нашата фото панорама. Такива стълби са издълбани на напълно странни места, на голяма височина. За какво?
Пето. Как бяха преместени камъните? Смята се, че камъните са били влачени от кариери на няколко километра от Олантайтамбо. Те дори поставят експеримент, търкаляйки блок от няколко тона върху кръгли камъни и дървени чоки. Но това е няколко тона, а комплексът съдържа плочи от стотици тонове. Освен това експериментът не беше завършен - единицата можеше да бъде спусната, но не и повдигната.
Има описание на испанеца Гарсиласо де Ла Вега, че един от владетелите на инките, искащ да покаже силата си, е оборудвал около 20 000 индийци, които да му носят един монолит. Експериментът обаче завърши неуспешно - мнозина бяха смазани от блок.
Смята се, че комплексът не е завършен, затова на много места, дори в средата на града, има такива „уморени камъни“. Но никой дори не се опитва да ги премести и пътят на тяхното местоположение дава още една загадка: защо блоковете не се транспортират директно, а ги заобикалят през града.
Шесто. Технологията на преместване на камъни и изграждане няма. Което е много странно. В крайна сметка инките практикуваха ротация между работниците: те лесно сменяха професията си, а уменията се предават от уста на уста. Да, инките не са писали (с изключение на въжето - купува). Но изкуството на тъкането, различните занаяти и знанията за селското стопанство се спуснаха при нас. Но за строителството - празнота.
Седмата. Как да обясня случайно разпръснатите камъни? Ако храмовете бяха разбити от испанците, тогава как и защо хвърлиха най-тежките монолити досега?
И ако според официалната версия храмовият комплекс е бил недовършен, тогава защо камъните не са спретнати сгънати, а лежат наоколо, сякаш са издухани от някаква непозната ударна вълна?
Осма. Много изрези не само не са ясни от метода на производство, но и тяхното приложение не е ясно. Защо беше необходимо да се обработват камъните толкова внимателно?
Много изследователи, които не се придържат към официалната версия, предположиха, че мегалитните структури са издигнати много преди инките от много по-развита цивилизация, използвайки методи за обработка и преместване на камъни, които не са известни до днес. А силните сгради на хълма бяха измити по време на Потопа, за което се говори в легенди в много части на света. Останаха само онези, които се вписват добре в планината.
В интерес на справедливостта си струва да се отбележи, че империята на инките е била преди 400-500 години, а най-модерната цивилизация в Перу датира от около 2000-3000 г. пр.н.е. А наводнението, според легендите, е било преди около 35 000 години. Това казва много: останките от такива древни цивилизации биха могли да достигнат до нас само под формата на камъни.
Ollantaytambo модерен
Днес Ollantaytambo е изключително популярен сред туристите. И това се дължи не само на наличието на археологически комплекс в него, но и на факта, че ако се придвижите до Мачу Пикчу с кола или автобус, тогава те няма да стигнат по-далеч от това място: тук ще трябва да се преоблекат с влак.
В тази връзка мнозина са щастливи да останат в Олантайтамбо за през нощта. Има много добри хотели, а цените са много достъпни. И не забравяйте, че в Перу Хостелът не е като хостел в нашето разбиране, а просто евтин хотел.
В града има много прилични ресторанти, пицарии за всеки вкус и бюджет.
А местните продават сувенири и занаяти, които могат да се купят на пазара или в магазините.
Е, ако разбирате, че Ollantaytambo е истинско място на силата, тогава отидете на мястото на една от крепостите му и медитирайте.