Вечната книга или Библията, състояща се от Стария и Новия Завет, е създадена през вековете и затова тя поглъща не само божественото откровение, но и човешката мъдрост. Не напразно крале и президенти се заклеха и се заклеха на Светото Слово. Десетилетие след десетилетие тази работа оглавява списъка с най-четените книги в света. Но кой е авторът на този неукротим бестселър?
Както знаете, Библията се състои от две части: Старият и Новият Завет. Старият завет е три пъти по-голям от Новия. Известно е, че е писано преди Христос, по-точно, пред пророк Малахий, живял през V век пр.н.е. Но Новият Завет е създаден още по времето на Апостолите - през І в. Сл. Хр.
Ако погледнете списъка със съдържание (всеки Завет има свой списък), тогава лесно можете да видите, че и двете книги са сбор от отделни произведения.
Повечето от шестдесет и шест книги носят имената на техните съставители - тридесет автори с различен произход, различни епохи и различни социални статуси. В тази връзка книгите съдържат разнообразни стилове, маниери, начини за представяне на материал.
Въпреки че, както признават теолозите, дори онези части, чието авторство е известно, в никакъв случай не са написани от един човек. И за това имаше исторически причини.
Екип от четиридесет автори
Повечето учени смятат, че повече от четиридесет автори са допринесли за Библията, пишейки я за 1600 години. От век на век Вечната книга се добавяше частица по частица, докато не се превърна в цялостно произведение.
Промоционално видео:
Тъй като авторите на отделни части произхождат от различни култури и слоеве на обществото, тези части със сигурност отразяват личността на неговия създател.
За автор на Тората се смята Мойсей - същият, който е водил евреите в пустинята 40 години. Но учените поставят под въпрос това твърдение. Малко вероятно е създателят на историческия документ да може да опише подробно собствената си смърт и последвалите събития. Големият еврейски философ Спиноза предположил, че Тората е написана от реформатора на юдаизма Езра. За това той беше отлъчен от Синагогата, но семето на съмнението беше засето.
Вероятно Тората е написана от четирима автори. Някои различия в текста подсказват тази идея. В една версия Господ се нарича Яхве (Йехова), в друга - Елохим. Значението на иврит е почти същото, но можем да заключим, че Тората е написана от поне двама автори. Те бяха обозначени съответно "I" и "E". Тогава беше открито, че в текста "Е" има вписани фрагменти, касаещи функциите на свещениците. Това предполага участието на експерт, трети автор, определен с „С“. И накрая, Второзаконие се различава толкова рязко по стил от първите четири книги на Тората, че е логично да го причислим към перото на четвъртия съставител - „Б“.
Тази колективна работа е завършена четиристотин години преди раждането на Христос. И според историка Йосиф Флавий, Старият Завет в онези дни е бил толкова почитан, че през всичките изминали две хиляди и половина години никой не смееше да добави нещо към него или да го извади.
Исус не записа нищо
Историята за произхода на Новия Завет е още по-невероятна. Исус не остави нито един ред от божественото откровение на потомците. И учениците Му, които бяха истински вярващи евреи, никога не биха се осмелили да добавят дори една дума към Стария Завет! Дори 50 години след раждането на Христос, както са сигурни учените, все още не е написана нито една буква от Новия Завет. Но тогава се случи чудо. Книгите на Новия Завет се появиха без план.
Новият завет или Евангелието, което разказва за раждането, кръщението, проповядването, разпятието и възкресението на Исус. Има четири от тези книги, те са посветени на едни и същи събития, но се различават забележимо в детайлите. Всеки от тях традиционно се приписва на конкретен евангелист: Йоан и Матей (апостолите), Лука и Марк. Учените обаче се съмняват в авторството им.
Евангелието на Матей е известно като първото. Съвременните изследователи са съгласни по едно: не е написано от самия апостол, а от анонимния автор от І век. АД; които разчитаха на данните, събрани от Матю. В това Евангелие много място е отделено на думите на Христос. Прави често споменаване на Стария Завет, използва думата „писар“в положителен смисъл, придава голямо значение на общността на вярващите, Църквата, не обяснява значението на еврейските обичаи и значението на редица арамейски думи. Следователно авторът се свързва с иудео-християнството по известна традиция и по-скоро е от същото място като Исус.
Евангелието на Марк, най-вероятно, се появи по-рано от всички останали, въпреки че в каноничния код на Новия Завет стои на второ място. Тя съдържа повече биографични подробности за живота на Христос и учените смятат, че книгата наистина е написана от спътника на апостол Петър - Марк.
Според някои сведения Марк е принадлежал на християнско семейство, живеещо в Йерусалим и близко до апостол Петър. Той беше роднина на Йосиф Варнава, приятел на апостол Петър. Но по-късно те се разделиха и младежът стана спътник на Петър, който го нарече „негов син“. Вярно, други изследователи смятат Марка за чисто легендарна фигура.
Евангелието от Лука се появява през последната третина на І век. След Христа Много данни сочат, че тази книга е написана от Лука, гръцкия лекар, спътник на апостол Павел. Един от документите, написан около 170 г., казва следното за Лука: „Лука, сириец, родом от Антиохия, лекар, ученик на апостолите; по-късно последва Павел до неговото мъченичество. Служейки на Господа безотказно, той нямаше жена или деца. Той умря в Беотия, изпълнен със Святия Дух, на възраст осемдесет и четири години ….
Това предположение обаче има много критици
Евангелието от Йоан може би е написано от един от неговите ученици. Според легендата, това беше не друг, а Йоан, син на Зеведей. Принадлежащ към учениците на Кръстителя, той беше един от първите, които последваха Христос заедно с брат си и майка си. За своя плам Йоан получи от Учителя прозвището „Син на гръмотевица“, или „Син на гръмотевица“. Четвъртото Евангелие нарича Йоан „ученикът, когото Исус обича“. Освен това се казва, че той е бил единственият от дванадесетте ученици на Голгота и след смъртта на Господ е завел Своята майка си при него. По това време той беше само на осемнадесет или двадесет години.
Доскоро четвъртото Евангелие е датирано около 90 г. сл. Хр., Но някои сега настояват за по-ранен период.
Неофициално в съветско време сред специалисти по научен атеизъм се смяташе, че Евангелието на Лука е най-демократичното, това на Марк е най-каноничното, а това на Йоан е най-мистичното. Оказва се, че всеки от апостолите, без да променя същността на Христовото учение, говори за това от собствените си позиции.
Цифри и факти
Библията съдържа 66 книги, руският превод на Вечната книга е направен през 19 век. За първи път пълен превод на Библията е публикуван едва през 1876 година.
Библията е преведена на повече от 2100 езика
• През III пр.н.е. Старият Завет за първи път е преведен от иврит на гръцки.
• Библията съдържа над 1000 Божии обещания, както и над 31000 автентични и достоверни пророчества - предсказания, около 800 от тях - в Стария и над 200 - в Новия завет. От тях около 300 сочат Исус Христос.
Библейско преследване
Въпреки голямото търсене и почитание, Библията е и най-преследваната в света.
Опитвайки се да овладее разпространението на християнството, римският император Диоклециан през 303 г. сл. Н. Е. Наредил смъртта на всички, които чели и съхранявали книгите на Светото писание. Водачите на Великата френска революция не се различаваха много от езическия Цезар. Правителството на Френската република обявява война на "религиозното суеверие" и през 1793 г. издава указ за изгарянето на всички Библии, които са намерени в държавата, и за изгонването и дори екзекуцията на техните собственици, които не искат да се отрекат от вярата си в Бога.
Указът е в сила четири години, но през 1797 г. правителството го отменя поради факта, че моралният упадък в обществото е достигнал невероятни размери. Библията беше забранена не само от противници на християнството, но и от самата църква! Например Съветът на Тулуза през 1229 г. забрани на светските хора да четат Библията за болката от смъртта. И пет години по-късно, през 1244 г., катедралата „Теракон“забрани четенето на Библията и духовенството! Със заповед на един католически епископ цялото издание на Библията се унищожава в пожар от страх, че ако тази книга стигне до обикновените хора, хората ще открият, че официалната църква се отклонява от Словото Божие.
Списание: Мистерии от историята № 10, Сергей Горчаков
