Imp е истинско образувание
Демоните съдържат в себе си (за разлика от хората) само психическа сянка (тя е враждебна на всички живи същества) - разумна, в различна степен съзнателна сянка - воля, собствена стратегия на поведение, мотиви и единен общ план (действие). Те не са в състояние да приближат Светлината на любовта дори теоретично, потенциално, защото тяхната структура е лишена от нея абсолютно без възможност за установяване на каквито и да било връзки с нея. Въпреки това демоните са съзнателни, но …
Демоните, колкото и странно или парадоксално да звучи, представляват съществуване извън битието. Какво означава това? Те съществуват, защото имат „съзнание“(местно „хиароскуро“), но нямат биологично тяло. А от духовна, езотерична гледна точка „да живея“, „да бъда“, както и способността да действаме върху другите - означава, на първо място, присъствието във всякакъв вид съзнание. А демоните не съществуват … защото са напълно лишени от Светлината на любовта - единственият реален индикатор за Живота!
Демонът няма своя плът, собствен организъм и в същото време използва телата на други хора, изтощавайки ги …
„Не можем да виждаме демони, както виждаме тялото си, но те ни виждат. Когато благочестивите мисли навлизат в душата ни (и ние ги приемаме), тогава чрез тях те сякаш влизат в нас и стават видими в тялото ни”(св. Антоний Велики).
Imp е енергичен хищник или вампир, който паразитира в тялото на други същества. Демоните непрекъснато отнемат жизнеността си от хората, провокират, предизвикват определени отрицателни състояния в тях, а съответните психични секрети се концентрират и поглъщат в себе си …
В известен смисъл човечеството се задвижва от демони, защото изглежда, че дори всички ярки мотиви (да не говорим за всичко отрицателно) са вкоренени в Егото (гордост, суета, самоцел, самоутвърждаване) …
Демонът е истинско образувание, но в по-голямата си част той действа прикрито, тайно и внимателно. Демоните са невидими, но могат да бъдат "видими"!
Промоционално видео:
Нещо повече - те са в състояние да се развият - всяка сянка (съзнание) в крайна сметка е способна да се „сгъсти“и кондензира, натрупва и увеличава силата си. И от известно време демоните са се превърнали в независими, автономни енергийни структури. И въпреки че непрекъснато търсят допълнителни източници на енергия с цел „собствена“употреба, те имат един мощен Учител - Светът, глобалната Сянка, планетарният ум, „Принцът на мрака“, чиито задачи и планове изпълняват …
Префиксът „демон“(или „без“) е отрицание - енергийната природа на демоните умишлено отхвърля доброто, светлината, творението, живота във всякакви форми (например „безсърдечен“, „безжизнен“…). Общата славянска дума "демон" е изначално свързана с литовския байсус - "ужасен" и в крайна сметка се връща към индоевропейския bhoi-dho-s - "предизвиква страх, ужас". И Св. Димитрий Ростовски дефинира тези негативни образувания, както следва:
"Думата" демон "е превод на гръцката дума демон, дявол. В Светото Писание на Новия Завет демон обикновено означава зъл дух или дявол. Демоните, въпреки че вярват и треперят и признават Исус Христос като Божия Син, са слугата на Сатана. Хората, паднали под властта демоните се наричат обладани от демони, страдащи от нечисти духове (Матей 4:24; Лука 6:18) Изцелението на обладаните от демони по отношение на демоните се нарича изгнание (Матей 8:16), а по отношение на самите страдания се нарича изцеление …"
Като цяло демоните трябва да се разбират като ВСИЧКИ локални или фиксирани (стабилни) хиароскури на съзнанието, които засягат човек в определен негативен аспект и посока. Локалност, минимално натрупан и стабилно съхраняван отрицателен пси-заряд, постоянно (често), изискващ „презареждане“- това е разликата между демоните и вездесъщата енергия на унищожение в света.
Нека се обърнем директно към православните християнски текстове и описания, които излагат най-съкровеното духовно преживяване на старейшините, светото познание на демоните …
Духовната светлина разкрива на своите адепти задкулисна игра, така да се каже, „насочва” постепенно действащия първичен невидим свят. Така се случи със Св. Макарий (Александрийски):
„И Макарий отиде на църква … И тогава той видя как цялата църква скача и лети от едно място на друго, сякаш на криле от едно място на друго са точно маломерни етиопци, грозни на вид. В монтажа имаше такава заповед: едната чете псалмите, другите седят и слушат … Етиопците, разпръснати из църквата, скачайки до всички, сякаш флиртуваха: на кого ще прикрият очите си с два пръста, и той започна да дреме; друг ще сложи пръст в устата му и той вече се прозява …
Четенето на псалмите свърши и братята бяха хвърлени на молитва; тук образът на жена мига пред едно, гледка към сграда пред друга, пред всички като цяло - едно или друго … И щом злите духове представят нещо, като актьори в театър, това влиза в сърцето на молещия се и генерира мисли … това: тук злите духове изтичаха към молещия се с някаква измама, - изведнъж те отскачат с глава, сякаш подтикнати от някаква сила … Но на други, по-слаби, те скочиха по вратовете, по гръб: явно се молеха невнимателно …
Молитвата свърши и Макарий пожела да бъде убеден в истинността на виденията. Обаждайки се на всеки от братята отделно, над когото злите духове се подиграваха в различни форми и образи, той ги попита дали са мислили по време на молитва за това, за това, според демонични внушения, и всеки изповядваше в какво го е обвинил Макарий …"
И ето как например една ежедневна и съвсем обикновена ситуация може да бъде свързана с демони …
„След много време свети Васиан (епископ на Лодия) има шанс да отиде в Медиолан по църковни дела. Влизайки в града, той видял на площада теглич, който висял различни везни на кантара. Този претегляч беше несправедлив, той измами мнозина и с това се опита да получи печалба. Светецът видял демон на кантара под формата на малко етиопче, издърпвайки везните, което се използвало от несправедливия везник.
Светецът попитал онези, които били с него: „Виждате ли нещо странно?“Те му отговорили, че не виждат нищо особено. Тогава светецът се помолил и очите на другите да отворят очите си за надеждно свидетелство, каквото е видял. отвориха се духовните очи на презвитер Климент и дякон Елвоний: те видяха същото, което видя и Божият епископ, а именно малко етиопче, което седи на кантара и изпълнява заповедите на везника …
Светецът се обадил на везника и го попитал:
- С каква неправедна мярка увеличавате теглото и заблуждавате търговците?
"Не правя нищо лошо", отговори вежа и с клетва потвърди, че теглото му е правилно.
Тогава светецът му показа адския етиопеец на кантара и каза:
„Този етиопеец веднага ще влезе във вас, ще смаже тялото ви и ще изтръгне душата ви от вас със страшни мъки.
Неправедният вездец трепереше от страх и, падайки в краката на светеца с покаяние, обеща да изостане от неистината. Светецът го препоръчал от Светото писание и му заповядал да даде всичко, което е придобил чрез лъжа на бедните. След това, чрез светена молитва, той изгони демона от везните и тръгна в своето пътуване “(„ Жития на светиите “от св. Димитър Ростов).
Но ти и аз често посещаваме пазари и магазини и често се занимаваме с нечестни продавачи. Да, нещо подобно, но демоните са по-разнообразни и действат в своя "ежедневен" режим. Демонът е личност, индивидуалност. И ако в първата (църковната) история беше казано за хора с ясно духовни стремежи (към познанието на Бог), тогава си представете как активно и многостранно, но отново неусетно демоните влияят на „обикновените“хора!
Цялата тяхна сила и цялата им измама са скрити в тайното влияние на демоните върху човек - и без да се разкрие истинската причина за нашите проблеми, самите проблеми не могат да бъдат премахнати. Всъщност, грубо казано, човешката личност се контролира и ръководи от много демони по всякакъв възможен начин. С други думи, човек е марионетка, струните на която са издърпани от тези образувания. Отчасти комуникацията между хората не е нищо повече от обяснение на връзката между техните отрицателни подличностности, тоест демони.
И това е, когато хората наивно вярват, че винаги са "сами", нарочно изграждат връзките си с другите - проявяват пасивност или инициативност по желание. Да, до известна степен човешките контакти са игри, организирани от подсъзнателни (сянка) структури. И в този смисъл подобна ситуация като цяло се гадае и първоначално се описва от известния американски психолог и психотерапевт Ерик Берн в своя „транзакционен анализ“и теорията за „Игрите на хората“.
Но често се случва комуникацията между хората изобщо да не зависи от човек! Така беше разкрито на християнските мистици и много пъти: „Свети Нифон (Кипърски епископ) също беше видян как демоните се разхождат сред хората и изкушават хората, вдъхновявайки ги с осъждане, клевети, кавги и различни скърби. След като видял човек на работа, а след това демон дошъл при него и започнал да му шепне в ухото, друг човек работел наблизо, демон дошъл и прошепнал в ухото му, тогава те, оставяйки работа, започнали да се карат. Блаженият, ставайки, каза: - О, демонично изкушение! Как сееш вражда между хората! " ("Житие на светиите" от св. Димитър Ростов.)
Но в действителност, обръщали ли сте внимание например на такива случаи? Ето ти, движейки се по тиха дворова улица, ти си в добро, спокойно настроение. Но когато излезете на претъпкана алея и се потопите в тълпата (в колективното съзнание!), Изведнъж започвате да усещате някакви външни отрицателни импулси и лесно да проникнете, „заразете се“със съответната атмосфера. Изведнъж ставате суетни, нервни и неспокойни и без никаква причина се ядосвате на човека, който бърза наблизо и случайно, който не ви е наранил много. Сега, да се надяваме, трябва да знаете „под чието“влияние сте под.
В друг (поучителен) епизод научаваме за такива крайности:
„В един монах демоните устроиха такъв гняв към Атонския монах Атанасий, че той дори не искаше да го гледа и поради действието на демоните гневът се разрази толкова много, че дори се опита да убие. Приготвил и заточил меча си, той потърсил подходяща възможност да убие преподобния баща. Една вечер, когато всички заспали и монахът бил в килията си в бдение при молитва, убиецът се приближил до килията на светеца под предлог, че има много необходима дума за него; в същото време държеше гол меч под ръка; почука безстрашно на вратата и каза:
- Благослови, баща!
Преподобният баща попитал от килията:
- Кой си ти?
И отвори малко вратата.
Убиецът, уплашен от бащиния глас, падна на земята с трепет. Бог, пазейки Своя верен слуга, удари убиеца с внезапен ужас: ръцете му отслабнаха, мечът падна на земята, а самият той легна в краката на баща си, изпънати на земята като мъртвец”(„ Житие на светиите”от св. Димитър Ростов).
В горния пример читател, който не знае нищо (за духовните явления), може да различи художествено преувеличение, но в него няма хипербола. Факт е, че при духовните аскети (особено отшелниците) проблемите с демоничното нещастие се утежняват десетки и стотици пъти. Е, ако вие и аз вземем нашето "ежедневие", ежедневие - поне веднъж изпитали ли сте необяснима, спонтанна омраза (поне силна антипатия) към някой човек, който не е направил нищо лошо за вас лично, или, като цяло, кого виждате за първи път? Се случи?
От време на време започнах да наблюдавам своите "първи" демони при други хора. Спомням си … - и по никакъв начин не се сравнявам със светиите, става въпрос само за последиците от моята, по онова време молитвена практика - помня … Някога разговарях на улицата със стария си приятел. В началото разговорът протече гладко, любезно. Но изведнъж … погледът на жената стана тъп, безмислен, очите й бяха стъклени и без никаква причина тя започна да ме пуска подигравателно, достигайки нивото на преките обиди. По това време (естествено, в моето субективно преживяване-възприятие) на рамото й се появи малка фигура - космат, сив и ядосан „молив“с глава, подобна на плъх, той остри острите си зъби в моята посока и в същото време откровено прошепна точно какво казваше моят приятел …
Да, хората са напълно наясно с това кой ги заобикаля и „кой“се грижи за тях. Ето защо в православния мистицизъм има отделно знание - и ние го представяме - като цялостно учение за духовете на злото или демоните.
Духовното развитие (както и самопознанието) е „пречистване“, освобождаване от всякакви негативни структури, действащи на човек - просветлението на собствената психоенергична тъмнина. И не бива да се отдадете на илюзията, че сте свободни от демони. Според някои данни „средноаритметично“, има няколко стотин от тях при всеки човек. Друго нещо е, че те може да не са толкова развити или активни и когато са развити или дори преразвити, тогава като правило човек трябва да говори за ясно изразено психическо или физическо заболяване, поне за страст, порок …
Т. Смирнов